Tzavaat ha-Rivash · Sección 131

"כל ימי עני רעים" על פי מה שאמרו רז"ל אין עני אלא מן הדעת כך פירושו. כל ימי עני שהוא בדעת רעים ר"ל שאין תפלתו ולמודו נחשבת כלל לפניו ית' כי בוודאי הם בלא דחילא ורחימא ולא פרחת לעילא.

«Todos los días del pobre son malos» [Pr 15:15]. Según lo que dijeron nuestros Sabios, de bendita memoria: «no hay pobre sino de conocimiento», así se explica: todos los días del pobre, [que es pobre] en conocimiento, son malos, es decir, que su oración y su estudio no son contados en absoluto ante Él, bendito sea, pues ciertamente son sin temor y amor (dejilú urejimú) y no vuelan arriba.

ופריך והא איכא שבתות וימים טובים רצה לומר שבוודאי בימים הללו בא לכל אדם התעוררת מלמעלה ובוודאי מתפלל בכוונה בהם. ותירץ שנוי ווסת רצונו לומר אף שמתפלל עתה בכוונה ורואה את עצמו מתפלל בכוונה ומחמת זה באה לו גיאות וגדלות בלבו ורואה את עצמו שעלה עתה במדרגה עליונה לכן אף עתה הם רעים לפי ששינוי ווסת היא תחילת חולה מעיים רצונו לומר שאין היצר הרע מתגרה אלא מתוך אכילה ושתי' ומחמת זה באה לו הגאוה וד"ל:

Y objeta [la Guemará]: ¿pero acaso no hay sábados y días festivos?; quiere decir que ciertamente en esos días viene a todo hombre un despertar desde arriba y ciertamente ora en ellos con intención. Y respondió: «cambio de hábito» (shinuy vest); quiere decir: aunque ora ahora con intención y se ve a sí mismo orando con intención, y por ello le viene orgullo y grandeza en el corazón y se ve a sí mismo como si hubiera subido ahora a un grado superior, por eso aun ahora son malos [sus días], porque «el cambio de hábito es el comienzo de la enfermedad de las entrañas»; quiere decir que el instinto del mal no se excita sino a partir de comer y beber, y por ello le viene el orgullo; y basta para el entendido.^✦