Tzavaat ha-Rivash · Sección 55
צַוָּאַת הָרִיבָ"שׁ, סִימָן נ״ה
אם חושק לאיזה מצוה יראה וישתדל לעשותה ואל יבטל אותו היצה"ר לומר שהוא דבר גדול שיוכל לבא לידי יוהרא אעפ"כ לא יבטלנו. אך יזהר מאד אף שיבא התפארות באמצע המעשה ירחק אותו בחוזק ובהתלהבות ובודאי לבסוף יעשה לשמה ממש בלא שום התפארות שמשלא לשמה יבא לידי לשמה.
Si siente deseo de algún precepto, que lo vea y se esfuerce por cumplirlo, y que el instinto del mal no se lo anule diciéndole que es algo grande y podría llevarlo a la vanagloria; aun así, no lo anule. Pero tenga mucho cuidado: aunque en medio de la acción le venga jactancia, que la aleje con firmeza y con ardor, y sin duda al final lo hará realmente por sí mismo (lishmá), sin ninguna jactancia, pues de lo que no es por sí mismo se llega a lo que es por sí mismo.✦
«Lishmá» (lit. «por su nombre»): por el precepto mismo, sin motivos ajenos. La frase final recuerda el dicho talmúdico de Pesajim 50b.
וירבה במצות כל מה שיוכל והקב"ה יעזור לו שיהי' הכל בלי פני' אך יתחזק עצמו בכל יכולתו:
Y multiplique los preceptos cuanto pueda, y el Santo, bendito sea, lo ayudará a que todo sea sin ningún interés ajeno (panim); pero que se esfuerce con toda su capacidad:✦
«Panim» (lit. «rostro»): en este texto designa el motivo o interés ajeno, el amor propio que acompaña a un acto.
Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).