Sobre el nibbāna (I) (Ud 8.1)

Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. Tedha bhikkhū aṭṭhiṁ katvā manasi katvā sabbaṁ cetaso samannāharitvā ohitasotā dhammaṁ suṇanti.

Así lo he oído. En cierta ocasión el Bienaventurado residía en Sāvatthī, en el Jetavana, el parque de Anāthapiṇḍika. En aquella ocasión el Bienaventurado instruía, animaba, inspiraba y alegraba a los monjes con una charla sobre el Dhamma relacionada con el nibbāna. Y aquellos monjes, dándole importancia, prestando atención, reuniendo toda la mente, con el oído atento, escuchaban el Dhamma.

Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:

Entonces el Bienaventurado, comprendiendo este asunto, en aquel momento pronunció esta expresión inspirada:^✦

“Atthi, bhikkhave, tadāyatanaṁ, yattha neva pathavī, na āpo, na tejo, na vāyo, na ākāsānañcāyatanaṁ, na viññāṇañcāyatanaṁ, na ākiñcaññāyatanaṁ, na nevasaññānāsaññāyatanaṁ, nāyaṁ loko, na paraloko, na ubho candimasūriyā. Tatrāpāhaṁ, bhikkhave, neva āgatiṁ vadāmi, na gatiṁ, na ṭhitiṁ, na cutiṁ, na upapattiṁ; appatiṭṭhaṁ, appavattaṁ, anārammaṇamevetaṁ. Esevanto dukkhassā”ti. Paṭhamaṁ.

«Existe, monjes, aquella esfera en la que no hay tierra, ni agua, ni fuego, ni aire; ni la esfera del espacio infinito, ni la esfera de la conciencia infinita, ni la esfera de la nada, ni la esfera de ni percepción ni no-percepción; ni este mundo, ni el otro mundo, ni ambos, el sol y la luna. Allí, monjes, yo no hablo de venida, ni de ida, ni de permanencia, ni de muerte, ni de nuevo surgimiento; sin base, sin continuidad, sin objeto es esto. Este es el fin del sufrimiento». Primero.^✦