Tablilla VII · Los cincuenta nombres de Marduk

asarre šārik mērešti ša israta ukinnu

«(10) Asarre, el dador de la tierra labrantía (mērešti), el que estableció las lindes de los campos,^✦

bānû ê u qê mušēṣû urqīti

el creador del grano y del lino (ê u qê), el que hace brotar la vegetación.

asaralim ša ina bīt milki kabti šūturu milikšu

(11) Asaralim, que es honrado en la casa del consejo (bīt milki), cuyo consejo sobresale:

ilū ūtaqqû adīršu ahzū

los dioses lo aguardan con atención y aprenden su temor.

asaralimnunna karūbu nūr abi ālidīšu

(12) Asaralimnunna, el venerado, luz del padre que lo engendró,

muštēšir têrēt āni enlil (u) ea (u) nin[š]īku

el que dirige los decretos de Ānu, de Enlil y de Ea, que es Ninšīku:^✦

šū-(ma) zāninšunu muʾaddû isqī[š]un

él es su proveedor (zāninšunu), el que asigna sus porciones,

ša šukūssu hegalla uṣṣapa ana māti

cuya tiara de abundancia (šukūssu) multiplica la prosperidad para la tierra.

tutu bān tēdištīšunu š[ū]-ma

(13) Tutu es el creador de la renovación de ellos;^✦

lillil sāgīšunū-ma šunu lū pašhū

que purifique sus santuarios para que ellos descansen;

libnī-ma šipta ilū linūhū

que cree el conjuro para que los dioses se apacigüen:

aggiš lū tebû linēʾū [irass]un

aunque se alcen con furia, que vuelvan atrás [su pecho].

lū šušqû-ma ina puhur ilī ēdiššīšu

¡Sea él pues exaltado, único en la asamblea de los dioses:

mamman ina ilī šuāšu lā umdaššalšu

ninguno entre los dioses puede igualarse a él!

tutu ziʾukkina napišti ummāni šanîš izzakrū

A Tutu lo llamaron en segundo lugar (14) Ziʾukkina, vida del ejército [de los dioses],^✦

ša ukinnu ana ilī šamê ellūti

el que estableció para los dioses los cielos puros,

alkassun iṣbatū-(ma) uʾaddû manzāssun

tomó el gobierno de sus órbitas y señaló sus estaciones:

ai immaši ina apâti epšetašu liktilla

¡que no sea olvidado entre los numerosos humanos (apâti), que retengan su obra!

tutu ziku šalšiš imbû mukīl tēlilti

A Tutu lo llamaron en tercer lugar (15) Ziku, el que mantiene la pureza (tēlilti),

il šāri ṭābi bēl tašmê u magāri

el dios del viento propicio, señor del escuchar y del conceder,

mušabši ṣimri (u) kubuttê mukīn hegalli

el que hace existir la riqueza y la opulencia, el que establece la abundancia (hegalli),

ša mimmâni īṣa ana maʾdî utirru

el que convirtió todo lo nuestro, que era escaso, en muchedumbre,

ina pušqi danni nīṣinu šāršu ṭāba

y cuyo viento propicio respiramos en la grave estrechez:

liqbû littaʾʾidū lidlulū dalīlīšu

¡que hablen de él, que lo ensalcen, que canten sus alabanzas!

tutu agaku ina rebî lišarrihā abrātu

A Tutu, en cuarto lugar, que la humanidad (abrātu) lo engrandezca como (16) Agaku:

bēl šipti elleti muballiṭ mīti

el señor del conjuro puro, el que devuelve la vida al muerto,

ša ana ilī kamûti iršû tayāra

el que tuvo misericordia de los dioses cautivos,

abšāna enda ušassiku eli ilī nakirīšu

el que quitó el yugo impuesto sobre los dioses, sus enemigos,

ana padîšunu ibnû amēlūta

y para redimirlos (ana padîšunu) creó a la humanidad:

rēmēnû ša bulluṭu bašû ittīšu

el misericordioso (rēmēnû), junto a quien está el dar la vida;

likūnā-ma ai immašâ amâtūšu

¡que permanezcan firmes y no sean olvidadas sus palabras

ina pî ṣalmāt qaqqadi ša ibnâ qātāšu

en la boca de los cabezas negras que crearon sus manos!

tutu tuku ina hamši tâšu ella pāšina littabbal

A Tutu, en quinto lugar, como (17) Tuku, que sus bocas porten siempre su conjuro puro,

ša ina šiptīšu elleti issuhu nagab lemnūti

aquel que con su encantamiento puro arrancó de raíz a todos los malvados.

šazu mūdê libbi ilī ša ibarrû karša

(18) Šazu, el que conoce el corazón de los dioses, el que escruta las entrañas,^✦

ēpiš lemnēti lā ušēṣû ittīšu

de quien ningún malhechor puede escapar,

mukīn puhri ša ilī muṭīb libbīšun

el que sostiene la asamblea de los dioses y alegra sus corazones,

mukanniš lā māgirī ṣulūlšun rapšu

el que somete a los rebeldes, amplia protección (ṣulūlšun) de ellos,

mušēšir kitti nāsi[h] itgura dabāba

el que endereza la justicia (kitti) y extirpa el discurso torcido,

ša sartu u ki[tt]u umtassâ ašruššu

en cuyo lugar se disciernen la falsedad (sartu) y la verdad (kittu).

šazu zisi mušeb[b]i tēbî šanîš littaʾʾidū

A Šazu que lo alaben en segundo lugar como (19) Zisi, el que silencia al sublevado,

mukkiš šuharrati ina zumur ilī abbīšu

el que alejó la parálisis del terror del cuerpo de los dioses, sus padres.

šazu suhrim šalšiš nāsih ayyābī gimiršunu ina kakki

Šazu es en tercer lugar (20) Suhrim, el que extirpa con el arma a todos los enemigos,

musappih kipdīšunu muterru šāriš

el que dispersa sus maquinaciones y las convierte en viento,

muballi naphar raggī mala iyârūš(u)

el que extingue a todos los malvados, cuantos avanzan contra él:

ilū lištallilū šunu ina puhri

¡que los dioses exulten siempre en la asamblea!

šazu šuhgurim ina rebî šākin tašmê ana ilī abbīšu

Šazu es en cuarto lugar (21) Suhgurim, el que establece la obediencia para los dioses, sus padres,

nāsih ayyābī muhalliq niprīšun

el que extirpa a los enemigos y destruye su linaje,

musappih epšētīšunu lā ezēb mimmêšun

el que desbarata sus obras sin dejar nada de ellos:

lizzakir liqqabi šumšu ina māti

¡que sea invocado y proclamado su nombre en la tierra!^✦

šazu zahrim ina hamši lištaddinū arkûtu

A Šazu, en quinto lugar, que las generaciones venideras lo mediten como (22) Zahrim,

muhalliq nagab zāmânī lā māgirī kalîšun

el destructor de todos los adversarios, de todos los desobedientes,

ša naphar ilī munnabtī ušēribu ešrētiš

el que hizo entrar de nuevo en sus santuarios a todos los dioses fugitivos:

likūn-ma annû zikiršu

¡que permanezca firme este nombre suyo!

šazu zahgurim ina šešši appūna kalîš lištamrū

A Šazu, además, en sexto lugar, que todos por doquier lo honren como (23) Zahgurim,

ša naphar ayyābī uhalliqu šū tāhāziš

el que por sí mismo destruyó en la batalla a todos los enemigos.

enbilulu bēlu mudeššûšunu šū-ma

(24) Enbilulu es el señor que los hace prosperar en abundancia,^✦

dannu nabûšunu šākin taklīmi

el poderoso que los nombra, el que instituye las ofrendas de alimentos (taklīmi),

ša rîta mašqīta ušteššeru ukinnu ana māti

el que mantiene en orden pastizales y abrevaderos y los estableció para el país,

berāti upattû uzaʾʾizu mê nuhši

el que abrió las corrientes de agua y repartió las aguas de la abundancia (mê nuhši).

enbilulu epadun bēl namî u atê šanîš lizzakrū

A Enbilulu que lo invoquen en segundo lugar como (25) Epadun, señor de la estepa y del canal de riego,

gugal šamê (u) erṣeti mukinnu absinni

el inspector de canales (gugal) del cielo y de la tierra, el que establece el surco (absinni),^✦

ša mērešta elleta ukinnu ina ṣēri

el que estableció la pura tierra de labranza en la estepa,

īka u palga ušteššeru uṣṣiru apkīsa

el que dirige diques y acequias (īka u palga) y traza la parcela arada.

enbilulu gugal gugal miṭrat ilī linādū šalš[i]š

A Enbilulu que lo alaben en tercer lugar como (26) Enbilulu-Gugal, inspector de las acequias de los dioses,

bēl hegalli ṭuhdi išpikī rabûti

señor de la abundancia, de la opulencia y de las grandes cosechas (išpikī),

šākin mešrê munahhiš dadmē

el que establece la riqueza y colma de prosperidad las moradas habitadas,

nādin šuʾi mušabšû ašnan

el que da el trigo (šuʾi) y hace existir el grano de Ašnan.

enbilulu hegal mukammir hegalli ana nišī rebîš liqbû

A Enbilulu que lo proclamen en cuarto lugar como (27) Hegal, el que acumula abundancia para los pueblos,

mušaznin nuhši eli erṣeti rapašti mudeššû urqīt[i]

el que hace llover riqueza sobre la ancha tierra y hace prosperar la hierba verde.

sirsir šāpik šadî elēnuš tiāmti

(28) Sirsir, el que amontonó una montaña sobre Tiamat,

šālil šalamta tiāmta ina kakkīšu

el que saqueó como botín el cadáver de Tiamat con su arma,

muttarrû māti rēʾûšina kīnu

el guía del país, su pastor fiel (rēʾûšina kīnu),

ša šarkūš(u) mērešu šukūsu šerʾu

a quien pertenecen el campo cultivado, la parcela de sustento y el surco,

ša tiāmta rapašta ītebberu uzzuššu

el que cruzaba sin cesar a la ancha Tiamat en su furor,^✦

kī titurri ītettequ ašar šašmīša

pasando como por un puente por el lugar del duelo singular con ella.

sirsir malah ina šanî imbû šī lū kīam

A Sirsir lo llamaron en segundo lugar (29) Malah —así sea—:^✦

tiāmtu rukūbšū-ma šū malāhša

Tiamat es su barca y él es su barquero (malāhša).

gil muštappik karê tīlī bitrûti

(30) Gil, el que amontona parvas de grano en colinas inmensas,

bānû ašnan u lahri nādinu zēr māti

el creador del grano y de las ovejas (ašnan u lahri), el que da la semilla del país.

gilima mukīn ṭurri ilī bānû kināti

(31) Gilima, el que afirma el vínculo (ṭurri) de los dioses, el creador de la estabilidad,

rappu lāʾissunu mušaṣbitu damqā[ti]

el freno (rappu) que los sujeta, el que otorga las cosas buenas.

agilima šaqû nāsih agê āšir šalgi

(32) Agilima, el excelso, el que arranca la tiara, el que gobierna la nieve (šalgi),

bānû erṣeti eliš mê mukīn elâti

el que creó la tierra sobre las aguas y afirmó las alturas del cielo.

zulum muʾaddi qerbeti ana ilī pālik binûti

(33) Zulum, el que asigna las praderas a los dioses y divide lo que ha creado,

nādin isqī (u) nindabê pāqidu ešrēti

el que da las porciones y las ofrendas de alimentos y cuida de los santuarios.

mummu bān šamê (u) erṣeti mušēšir parsi

(34) Mummu, el creador del cielo y de la tierra, el que dirige lo apartado,^✦

ilu mullil šamê u erṣeti šanîš zulummu

el dios que purifica el cielo y la tierra, que por segunda vez es Zulummu,

ša ana dunnīšu ina ilī šanû lā mašl[u]

a cuya fuerza ningún otro entre los dioses puede igualarse.

gišnumunab bānû naphar nišī ēpišu kibrāti

(35) Gišnumunab, el creador de todos los pueblos, el que hizo las cuatro regiones del mundo,

ābit ilī ša tiāmti ēpiš nišī ina mimmêšun

el destructor de los dioses de Tiamat, el que hizo a los humanos de la sustancia de ellos.

lugalabdubur šarru sāpih epšet tiāmti nāsihu kakkī[ša]

(36) Lugalabdubur, el rey que dispersó las obras de Tiamat y arrancó [sus] armas,

ša ina rēši (u) arkati duruššu kunnu

cuyo cimiento está firmemente establecido al frente y en la retaguardia.

pagalguʾenna ašarēd naphar bēlī ša šaqâ emūqāšu

(37) Pagalguʾenna, el primero de todos los señores, cuyas fuerzas son excelsas,^✦

ša ina ilī ahhīšu šurbû etel napharšun

el más grande entre los dioses, sus hermanos, el príncipe soberano de todos ellos.

lugaldurmah šarru markas ilī bēl durmāhi

(38) Lugaldurmah, el rey del vínculo de los dioses, señor del Gran Vínculo (durmāhi),

ša ina šubat šarrūti šurbû ana ilī maʾdiš ṣīru

el que es grandísimo en la morada de la realeza, muy excelso entre los dioses.

aranunna mālik ea bān ilī abbīšu

(39) Aranunna, el consejero de Ea, creador de los dioses, sus padres,

ša ana alakti rubûtīšu lā umaššalu ilu ayyumma

a cuyo proceder principesco ningún dios en absoluto puede igualarse.

dumuduku ša ina duku ūtaddašu šubassu ellet

(40) Dumuduku, el que en el Duku renueva para sí su morada pura,^✦

dumuduku ša (ina) balīšu purussâ lā iparrasu lugalduku

Dumuduku [«Hijo del Montículo Sagrado»], sin el cual Lugalduku no toma decisión alguna.

lugalšuʾana šarru ša ina ilī šaqâ emūqāšu

(41) Lugalšuʾana, el rey cuyas fuerzas son excelsas entre los dioses,

bēlu emūq āni ša šūturu nibût anšar

el señor, fuerza de Ānu, el que es supremo, el elegido de Anšar.^✦

irugga šālil gimrīšunu qerbiš tiāmti

(42) Irugga, el que los saqueó a todos ellos en medio de Tiamat,

ša naphar uzni ihmumu hasīsa palkû

el que reunió en sí toda sabiduría, vasto en entendimiento.

irqingu šālil qingu ayyābiš tāhāzi

(43) Irqingu, el que capturó a Qingu en el fragor de la batalla,

muttabbil têrēt naphari mukīn bēlūti

el que conduce todos los decretos del universo y establece el señorío.

kinma mumaʾʾir naphar ilī nādin milki

(44) Kinma, el director de todos los dioses, el dador del consejo,

ša ana šumīšu ilū kīma mehê išubbū palhiš

ante cuyo nombre los dioses tiemblan de temor como ante un vendaval.

dingiresiskur šaqîš ina bīt ikribi lišib-ma

(45) Dingiresiskur: que se siente en lo alto en la Casa de la Plegaria (bīt ikribi),^✦

ilū mahruššu lišēribū kadrâšun

y que los dioses hagan entrar sus presentes de homenaje delante de él,

adi erebšun(u) imahharūni

hasta que reciban sus dones.

mamman ina balīšu lā ibannâ niklāti

Ninguno fuera de él puede crear obras ingeniosas:

erba ṣalmāt qaqqadi binâtuššu

los cuatro [rumbos de los] cabezas negras son creación suya,

ela šâšu ṭēmi ūmīšina lā iyadda ilu mamman

y fuera de él ningún dios conoce la medida de los días de ellos.

girru mukīn āṣât kakki

(46) Girru, el que endurece al fuego el temple de las armas,^✦

ša ina tāhāz tiāmti ibannâ niklāti

el que en la batalla contra Tiamat creó obras portentosas,

palkâ uzni itpēša hasīsi

vasto de inteligencia, sagaz en entendimiento,

libbu rūqu ša lā ilammadū ilū gimrāssun

corazón profundo (libbu rūqu) que todos los dioses juntos no alcanzan a comprender.

addu lū šumšu kiššat šamê līrim-ma

(47) Addu sea su nombre: que cubra la totalidad del cielo,^✦

ṭābu rigmašu eli erṣeti lirtaṣṣin

que su trueno benéfico resuene con fuerza sobre la tierra,

mummu erpēti lištakṣibam-ma

que el fragor (mummu) de las nubes se condense^✦

šapliš ana nišī tiʾûta liddin

y abajo entregue el sustento (tiʾûta) para los pueblos.

ašaru ša kīma šumīšū-ma īšuru ilī šīmāti

(48) Ašaru, el que, conforme a su propio nombre, tomó a su cargo a los dioses de los destinos:

kullat kal nišī šū lū pāqid

él es en verdad el custodio de la totalidad de todos los pueblos.

nēberu nēberet šamê (u) erṣeti lū tamih-ma

(49) Nēberu: que él sostenga los pasos (nēberet) del cielo y de la tierra;

eliš u šapliš lā ibberū liqeʾʾûšu šâšu

arriba y abajo no cruzarán sin aguardarlo a él.

nēberu kakkabšu ša ina šamê ušāpû

Nēberu es su estrella, que ellos hicieron brillar en el cielo:

lū ṣābit kunsaggêšunu šâšu lū palsūšu

que él ocupe el punto de giro (kunsaggêšunu) y que ellos lo miren a él,

mā ša (ina) qerbiš tiāmti ītebbiru lā nâhiš

diciendo: “Aquel que en medio de Tiamat cruzaba sin descanso,

šumšu lū nēberu āhizu qerbīšu

sea su nombre Nēberu [‘el Paso’], el que sujeta el interior de ella”.

ša kakkabī šamāmī alkassunu likīn-ma

Que él mantenga firme el curso de las estrellas de los cielos,

kīma ṣēni lirtaʾâ ilī gimrašun

y que apaciente como a ovejas (kīma ṣēni) a todos los dioses.

likmi tiāmta napištaša lisīq u likri

Que mantenga cautiva a Tiamat, que estreche y acorte su vida:

ahrâtaš nišī labāriš ūmī

en las generaciones futuras de los hombres, al envejecer de los días,

liššī-ma lā uktāl lirēq ana ṣâti

que esto prosiga sin retención, que se prolongue para la eternidad.

aššu ašra ibnâ iptiqa dannina

Por cuanto él creó el espacio celeste (ašra) y modeló la tierra firme (dannina),

bēl mātāti šumšu ittabi abu enlil

el padre Enlil lo llamó con su propio nombre: (50) “Señor de los Países” (Bēl mātāti)».^✦

(ina) zikri igīgū ibbû nagabšun

Todos los nombres que los Igīgū habían proclamado

išmē-ma ea kabattašu ittangi

los oyó Ea, y su espíritu se regocijó en gran manera,

mā ša abbīšu ušarrihū zikiršu

diciendo: «Aquel cuyo nombre han glorificado sus padres,

šū kīma yâtī-ma ea lū šumšu

sea también su nombre, como el mío propio, Ea:^✦

rikis parṣīya kalīšunu libēl-ma

que él domine el conjunto de todos mis ritos sagrados (parṣīya),

gimri têrētīya šū littabbal

y que él mismo dirija la totalidad de mis decretos (têrētīya)».

ina zikri hamšā ilū rabûtu

Con el título de «Cincuenta», los grandes dioses

hamšā šumīšu imbû ušātirū alkassu

proclamaron sus cincuenta nombres e hicieron supremo su proceder.

liṣṣabtū-ma mahrû likallim

¡Que sean retenidos, y que el primero (mahrû) los explique;^✦

enqu (u) mūdû mithāriš limtalkū

que el sabio (enqu) y el docto (mūdû) reflexionen juntos sobre ellos;

lišannī-ma abu māra lišāhiz

que el padre los repita y los haga aprender al hijo,

ša rēʾî u nāqidi lipattâ uznīšun

y que se abran los oídos del pastor y del zagal (rēʾî u nāqidi)!^✦

lā iggī-ma ana enlil ilī marduk

Que no sea negligente para con el Enlil de los dioses, Marduk,

māssu liddeššâ šū lū šalma

a fin de que su tierra prospere y él mismo esté a salvo.

kīnat amāssu lā enât qibīssu

Firme es su palabra, inmutable es su mandato:

ṣīt pîšu lā uštepêl ilu ayyumma

ningún dios puede alterar la palabra que sale de su boca.

ikkelemmū-ma ul utār kišāssu

Si mira con ceño, no vuelve atrás su cuello;

ina sabāsīšu uzzašu ul imahharšu ilu mamman

en su cólera, ningún dios puede soportar su furor.

rūqu libbašu rapaš karassu

Profundo es su corazón, vastas son sus entrañas;

ša annu (u) gillatu maharšu bāʾû

ante él comparecen el pecado y la transgresión (annu u gillatu).

taklimti mahrû idbubu pānuššu

La instrucción revelada (taklimti) que el primero pronunció delante de él

išṭur-ma ištakan ana šemî arkûti

la puso por escrito y la estableció para que la escucharan los venideros:

šīmat marduk ša u[ll]û ilū igīgū

[el destino] de Marduk, a quien exaltaron los dioses Igīgū,

ēma mû iššattû šumšu lizzakrū

dondequiera que se beba agua, que invoquen su nombre.

inannam-ma zamāru ša marduk

¡Aquí está ahora el canto (zamāru) de Marduk,

ša tiā[mta i]kmû-(ma) ilqû šarrūta

que ató a Tiamat y tomó la realeza!

[(...) ān]u enlil (u) ea [(...)] bēlet-ilī [...]

[(...) Ān]u, Enlil y Ea [(...)] Bēlet-ilī [...]^✦

[... i]na bābili (u) esagi[l ...]

[... e]n Babilonia y el Esagi[l ...]».