Génesis 49
בְּרֵאשִׁית מ״ט
וַיִּקְרָ֥א יַעֲקֹ֖ב אֶל־בָּנָ֑יו וַיֹּ֗אמֶר הֵאָֽסְפוּ֙ וְאַגִּ֣ידָה לָכֶ֔ם אֵ֛ת אֲשֶׁר־יִקְרָ֥א אֶתְכֶ֖ם בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃
Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: «Reúnanse, y les anunciaré lo que les sucederá en los días venideros.✦
«En los días venideros»: lit. «en el final de los días».
הִקָּבְצ֥וּ וְשִׁמְע֖וּ בְּנֵ֣י יַעֲקֹ֑ב וְשִׁמְע֖וּ אֶל־יִשְׂרָאֵ֥ל אֲבִיכֶֽם׃
Júntense y escuchen, hijos de Jacob; escuchen a Israel, su padre.
רְאוּבֵן֙ בְּכֹ֣רִי אַ֔תָּה כֹּחִ֖י וְרֵאשִׁ֣ית אוֹנִ֑י יֶ֥תֶר שְׂאֵ֖ת וְיֶ֥תֶר עָֽז׃
Rubén, tú eres mi primogénito, mi fuerza y el principio de mi vigor, superior en dignidad y superior en poder.
פַּ֤חַז כַּמַּ֨יִם֙ אַל־תּוֹתַ֔ר כִּ֥י עָלִ֖יתָ מִשְׁכְּבֵ֣י אָבִ֑יךָ אָ֥ז חִלַּ֖לְתָּ יְצוּעִ֥י עָלָֽה׃ פ
Impetuoso como las aguas, no serás superior, porque subiste al lecho de tu padre; entonces lo profanaste: ¡a mi lecho subió!✦
Juego de palabras entre yéter, «superioridad» (v. 3), y al totar, «no serás superior». Pájaz, «impetuoso», es de sentido discutido («inestable», «temerario»).
שִׁמְע֥וֹן וְלֵוִ֖י אַחִ֑ים כְּלֵ֥י חָמָ֖ס מְכֵרֹתֵיהֶֽם׃
Simeón y Leví son hermanos; instrumentos de violencia son sus espadas.✦
«Espadas»: heb. mekherotehem, palabra única de sentido discutido; otros entienden «sus planes» o «sus pactos».
בְּסֹדָם֙ אַל־תָּבֹ֣א נַפְשִׁ֔י בִּקְהָלָ֖ם אַל־תֵּחַ֣ד כְּבֹדִ֑י כִּ֤י בְאַפָּם֙ הָ֣רְגוּ אִ֔ישׁ וּבִרְצֹנָ֖ם עִקְּרוּ־שֽׁוֹר׃
En su consejo no entre mi alma, con su asamblea no se una mi honra; porque en su ira mataron hombres, y en su capricho desjarretaron toros.✦
«Hombres» y «toros»: en hebreo, singulares con valor colectivo.
אָר֤וּר אַפָּם֙ כִּ֣י עָ֔ז וְעֶבְרָתָ֖ם כִּ֣י קָשָׁ֑תָה אֲחַלְּקֵ֣ם בְּיַעֲקֹ֔ב וַאֲפִיצֵ֖ם בְּיִשְׂרָאֵֽל׃ ס
Maldita su ira, porque fue violenta, y su furor, porque fue cruel. Los dividiré en Jacob y los dispersaré en Israel.
יְהוּדָ֗ה אַתָּה֙ יוֹד֣וּךָ אַחֶ֔יךָ יָדְךָ֖ בְּעֹ֣רֶף אֹיְבֶ֑יךָ יִשְׁתַּחֲוּ֥וּ לְךָ֖ בְּנֵ֥י אָבִֽיךָ׃
Judá, a ti te alabarán tus hermanos; tu mano estará sobre la nuca de tus enemigos; se postrarán ante ti los hijos de tu padre.✦
Juego de palabras entre Yehudá, «Judá», y yodúkha, «te alabarán».
גּ֤וּר אַרְיֵה֙ יְהוּדָ֔ה מִטֶּ֖רֶף בְּנִ֣י עָלִ֑יתָ כָּרַ֨ע רָבַ֧ץ כְּאַרְיֵ֛ה וּכְלָבִ֖יא מִ֥י יְקִימֶֽנּוּ׃
Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, has subido. Se agacha, se echa como león, y como leona: ¿quién lo hará levantar?✦
«Leona»: heb. laví, también «león».
לֹֽא־יָס֥וּר שֵׁ֨בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שילה [קרי: שִׁיל֔וֹ] וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים׃
No se apartará el cetro de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que venga Siló, y a él será la obediencia de los pueblos.✦
Ketiv shylh, qeré shiló. Sentido muy discutido: nombre o título de una persona, la ciudad de Siló («hasta que venga a Siló»), o shelló, «aquel a quien pertenece».
«Obediencia»: heb. yiqqehat, palabra rara de sentido incierto.
אֹסְרִ֤י לַגֶּ֨פֶן֙ עירה [קרי: עִיר֔וֹ] וְלַשֹּׂרֵקָ֖ה בְּנִ֣י אֲתֹנ֑וֹ כִּבֵּ֤ס בַּיַּ֨יִן֙ לְבֻשׁ֔וֹ וּבְדַם־עֲנָבִ֖ים סותה [קרי: סוּתֽוֹ]׃
Ata a la vid su pollino, y a la cepa escogida el hijo de su asna; lava en vino su vestido, y en sangre de uvas su manto.✦
Ketiv ʿyrh y swth, qeré ʿiró, «su pollino», y sutó, «su manto»: la forma escrita conserva un sufijo arcaico de tercera persona.
«Manto»: heb. sut, palabra única de sentido incierto.
חַכְלִילִ֥י עֵינַ֖יִם מִיָּ֑יִן וּלְבֶן־שִׁנַּ֖יִם מֵחָלָֽב׃ פ
Sus ojos son más oscuros que el vino, y sus dientes más blancos que la leche.✦
También puede entenderse «oscuros por el vino… blancos por la leche».
זְבוּלֻ֕ן לְח֥וֹף יַמִּ֖ים יִשְׁכֹּ֑ן וְהוּא֙ לְח֣וֹף אֳנִיּ֔וֹת וְיַרְכָת֖וֹ עַל־צִידֹֽן׃ ס
Zabulón habitará a la orilla de los mares; él será puerto para las naves, y su flanco llegará hasta Sidón.
יִשָּׂשכָ֖ר חֲמֹ֣ר גָּ֑רֶם רֹבֵ֖ץ בֵּ֥ין הַֽמִּשְׁפְּתָֽיִם׃
Isacar es un asno huesudo, recostado entre los rediles.✦
«Rediles»: heb. mishpetáyim, de sentido discutido; otros entienden «entre las alforjas».
וַיַּ֤רְא מְנֻחָה֙ כִּ֣י ט֔וֹב וְאֶת־הָאָ֖רֶץ כִּ֣י נָעֵ֑מָה וַיֵּ֤ט שִׁכְמוֹ֙ לִסְבֹּ֔ל וַיְהִ֖י לְמַס־עֹבֵֽד׃ ס
Y vio que el reposo era bueno, y que la tierra era agradable; y bajó su hombro para cargar, y se volvió siervo de trabajo forzado.
דָּ֖ן יָדִ֣ין עַמּ֑וֹ כְּאַחַ֖ד שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Dan juzgará a su pueblo como una de las tribus de Israel.✦
Juego de palabras entre Dan y yadín, «juzgará».
יְהִי־דָן֙ נָחָ֣שׁ עֲלֵי־דֶ֔רֶךְ שְׁפִיפֹ֖ן עֲלֵי־אֹ֑רַח הַנֹּשֵׁךְ֙ עִקְּבֵי־ס֔וּס וַיִּפֹּ֥ל רֹכְב֖וֹ אָחֽוֹר׃
Sea Dan una serpiente junto al camino, una víbora junto al sendero, que muerde los talones del caballo, y su jinete cae de espaldas.
גָּ֖ד גְּד֣וּד יְגוּדֶ֑נּוּ וְה֖וּא יָגֻ֥ד עָקֵֽב׃ ס
Gad: una banda lo atacará, pero él atacará su retaguardia.✦
Juego de palabras con la raíz gdd: Gad, guedud, «banda», yegudénnu, «lo atacará», yagud, «atacará». «Retaguardia»: lit. «talón».
מֵאָשֵׁ֖ר שְׁמֵנָ֣ה לַחְמ֑וֹ וְה֥וּא יִתֵּ֖ן מַֽעֲדַנֵּי־מֶֽלֶךְ׃ ס
De Aser: rico será su pan, y él dará manjares de rey.✦
«Rico»: lit. «grueso», «graso».
נַפְתָּלִ֖י אַיָּלָ֣ה שְׁלֻחָ֑ה הַנֹּתֵ֖ן אִמְרֵי־שָֽׁפֶר׃ ס
Neftalí es una cierva suelta; él da palabras hermosas.✦
Sentido discutido; con otra vocalización, la segunda línea podría referirse a «cervatillos hermosos».
בֵּ֤ן פֹּרָת֙ יוֹסֵ֔ף בֵּ֥ן פֹּרָ֖ת עֲלֵי־עָ֑יִן בָּנ֕וֹת צָעֲדָ֖ה עֲלֵי־שֽׁוּר׃
Rama fructífera es José, rama fructífera junto a una fuente; sus ramas trepan sobre el muro.✦
Versículo muy oscuro: lit. «hijo de fructífera… hijas camina sobre el muro». Porat, «fructífera», alude quizá a Efraín; otros entienden «potro salvaje».
וַֽיְמָרֲרֻ֖הוּ וָרֹ֑בּוּ וַֽיִּשְׂטְמֻ֖הוּ בַּעֲלֵ֥י חִצִּֽים׃
Lo amargaron y le dispararon, le guardaron rencor los arqueros.✦
«Los arqueros»: lit. «los señores de flechas».
וַתֵּ֤שֶׁב בְּאֵיתָן֙ קַשְׁתּ֔וֹ וַיָּפֹ֖זּוּ זְרֹעֵ֣י יָדָ֑יו מִידֵי֙ אֲבִ֣יר יַעֲקֹ֔ב מִשָּׁ֥ם רֹעֶ֖ה אֶ֥בֶן יִשְׂרָאֵֽל׃
Pero su arco permaneció firme, y los brazos de sus manos se mantuvieron ágiles por las manos del Fuerte de Jacob, desde allí, el Pastor, la Piedra de Israel.✦
«Desde allí»: heb. mishshám; sentido incierto en el contexto.
מֵאֵ֨ל אָבִ֜יךָ וְיַעְזְרֶ֗ךָּ וְאֵ֤ת שַׁדַּי֙ וִיבָ֣רְכֶ֔ךָּ בִּרְכֹ֤ת שָׁמַ֨יִם֙ מֵעָ֔ל בִּרְכֹ֥ת תְּה֖וֹם רֹבֶ֣צֶת תָּ֑חַת בִּרְכֹ֥ת שָׁדַ֖יִם וָרָֽחַם׃
Por el Dios de tu padre, que te ayudará, y con el Todopoderoso, que te bendecirá con bendiciones de los cielos de arriba, bendiciones del abismo que yace abajo, bendiciones de los pechos y del seno.✦
«El Todopoderoso»: heb. Shaddai, que forma juego sonoro con shadáyim, «pechos».
בִּרְכֹ֣ת אָבִ֗יךָ גָּֽבְרוּ֙ עַל־בִּרְכֹ֣ת הוֹרַ֔י עַֽד־תַּאֲוַ֖ת גִּבְעֹ֣ת עוֹלָ֑ם תִּֽהְיֶ֨ין֙ לְרֹ֣אשׁ יוֹסֵ֔ף וּלְקָדְקֹ֖ד נְזִ֥יר אֶחָֽיו׃ פ
Las bendiciones de tu padre han superado las bendiciones de mis progenitores, hasta el confín de las colinas eternas; sean sobre la cabeza de José, sobre la coronilla del consagrado entre sus hermanos.✦
«Mis progenitores»: heb. horái; por el paralelismo, otros entienden «los montes antiguos» (cf. Dt 33:15). «Consagrado»: heb. nazir, también «príncipe».
בִּנְיָמִין֙ זְאֵ֣ב יִטְרָ֔ף בַּבֹּ֖קֶר יֹ֣אכַל עַ֑ד וְלָעֶ֖רֶב יְחַלֵּ֥ק שָׁלָֽל׃
Benjamín es un lobo que despedaza; por la mañana devora la presa, y por la tarde reparte el botín.
כָּל־אֵ֛לֶּה שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֑ר וְ֠זֹאת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֨ר לָהֶ֤ם אֲבִיהֶם֙ וַיְבָ֣רֶךְ אוֹתָ֔ם אִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר כְּבִרְכָת֖וֹ בֵּרַ֥ךְ אֹתָֽם׃
Todas estas son las doce tribus de Israel, y esto es lo que les dijo su padre al bendecirlos; a cada uno lo bendijo con su bendición propia.
וַיְצַ֣ו אוֹתָ֗ם וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ אֲנִי֙ נֶאֱסָ֣ף אֶל־עַמִּ֔י קִבְר֥וּ אֹתִ֖י אֶל־אֲבֹתָ֑י אֶל־הַ֨מְּעָרָ֔ה אֲשֶׁ֥ר בִּשְׂדֵ֖ה עֶפְר֥וֹן הַֽחִתִּֽי׃
Y les dio órdenes, y les dijo: «Yo voy a ser reunido con mi pueblo; entiérrenme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el hitita,
בַּמְּעָרָ֞ה אֲשֶׁ֨ר בִּשְׂדֵ֧ה הַמַּכְפֵּלָ֛ה אֲשֶׁ֥ר עַל־פְּנֵי־מַמְרֵ֖א בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן אֲשֶׁר֩ קָנָ֨ה אַבְרָהָ֜ם אֶת־הַשָּׂדֶ֗ה מֵאֵ֛ת עֶפְרֹ֥ן הַחִתִּ֖י לַאֲחֻזַּת־קָֽבֶר׃
en la cueva que está en el campo de Macpelá, frente a Mamré, en la tierra de Canaán, la que compró Abraham, junto con el campo, a Efrón el hitita como propiedad para sepultura.
שָׁ֣מָּה קָֽבְר֞וּ אֶת־אַבְרָהָ֗ם וְאֵת֙ שָׂרָ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ שָׁ֚מָּה קָבְר֣וּ אֶת־יִצְחָ֔ק וְאֵ֖ת רִבְקָ֣ה אִשְׁתּ֑וֹ וְשָׁ֥מָּה קָבַ֖רְתִּי אֶת־לֵאָֽה׃
Allí enterraron a Abraham y a Sara su mujer; allí enterraron a Isaac y a Rebeca su mujer; y allí enterré yo a Lea.
מִקְנֵ֧ה הַשָּׂדֶ֛ה וְהַמְּעָרָ֥ה אֲשֶׁר־בּ֖וֹ מֵאֵ֥ת בְּנֵי־חֵֽת׃
El campo y la cueva que hay en él fueron adquiridos de los hijos de Het».
וַיְכַ֤ל יַעֲקֹב֙ לְצַוֺּ֣ת אֶת־בָּנָ֔יו וַיֶּאֱסֹ֥ף רַגְלָ֖יו אֶל־הַמִּטָּ֑ה וַיִּגְוַ֖ע וַיֵּאָ֥סֶף אֶל־עַמָּֽיו׃
Y terminó Jacob de dar órdenes a sus hijos, y recogió sus pies en la cama, y expiró, y fue reunido con su pueblo.
Fuente del texto original: Texto hebreo: Westminster Leningrad Codex (dominio público), vía Open Scriptures Hebrew Bible (morphhb).