Qudsī 36

عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، قَالَ يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُونَ : لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إلى رَبِّنَا ، فَيَأْتُونَ ادَمَ ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ أَبو النَّاسِ ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ ، وَعَلَّمَكَ أَسْماءَ كُلِّ شَيْءٍ ، فاشْفَعْ لَنا عِنْدَ رَبِّكَ ، حَتَّى يُرِيحَنا مِنْ مَكَانِنا هَذا ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ ، فَيَسْتَحْيي ـ ائْتُوا نُوحاً ؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللهُ إِلي أَهْلِ الأَرْض ، فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ ويَذْكُرُ سُؤالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ ، فَيَسْتَحْيي ـ فَيَقُولُ : اؤْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمنِ ، فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُم ، اؤْتُوا موسى ، عَبْداً كَلَّمَهُ اللهُ ، و أَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ . فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نَفْسٍ ، فَيَسْتَحْيي مِنْ رَبِّهِ ـ فَيَقُولُ : اؤْتُوا عِيسَى ، عَبْدَ اللهِ وَرَسُولَهُ ، وَكَلِمَةَ اللهِ وَرُوحَهُ . فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، اؤْتُوا مُحَمَّداً ، ـ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ـ عَبْداً غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَيَأْتُونَنِي ، فَأَنْطَلِقُ حَتَّي أَسْتَأْذِنَ عَلَي رَبِّي فَيُؤْذَنُ . فإذا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجداً ، فَيَدَعُني مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ يُقَالُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وسَلْ تُعْطَهُ ، وَقُلْ يُسْمَعْ ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ . فَأَرْفَعُ رَأْسي ، فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ، ثُمَّ أَشْفَعُ ، فَيحُدُّ لي حَدّاً ، فَأُدْخِلُهُمْ الجَنَّةَ . ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ ، فإِذا رَأَيْتُ رَبِّي ( فَأَقَعُ ساجداً ) مِثْلَهُ ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدّاً ، فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ . ثُمَّ أَعُودُ الثالِثةَ ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابعة ، فَأقُولُ : مَا بَقِي في النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ القُرْانُ ، ووَجَبَ عَلَيْهِ الخُلُودُ رواه البخاري ( وكذلك مسلم والترمذي وابن ماجه ) و في رواية أخرى للبخاري زيادة هي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ ، وكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ ، وكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ : لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ ، وكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنَ الخَيْرِ ذَرَّةً

De Anas —que Dios esté complacido con él—, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, que dijo: «Los creyentes se reunirán el Día de la Resurrección y dirán: “¡Ojalá buscáramos quien interceda por nosotros ante nuestro Señor!”. Irán entonces a Adán y le dirán: “Tú eres el padre de la humanidad; Dios te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. Intercede por nosotros ante tu Señor para que nos alivie [de la angustia] de este lugar en que estamos”. Él dirá: “Yo no estoy en condición para eso” —y recordará su pecado y sentirá vergüenza—. “Vayan a Noé, pues es el primer mensajero que Dios envió a los habitantes de la tierra”. Irán a él, y dirá: “Yo no estoy en condición para eso” —y recordará que pidió a su Señor algo de lo que no tenía conocimiento, y sentirá vergüenza—. Y dirá: “Vayan al Amigo íntimo del Misericordioso”. Irán a él, y dirá: “Yo no estoy en condición para eso. Vayan a Moisés, un siervo a quien Dios habló y a quien dio la Torá”. Irán a él, y dirá: “Yo no estoy en condición para eso” —y recordará que mató a una persona sin que esta hubiera matado a nadie, y sentirá vergüenza ante su Señor—. Y dirá: “Vayan a Jesús, siervo de Dios y Su mensajero, Su palabra y un espíritu procedente de Él”. Irán a él, y dirá: “Yo no estoy en condición para eso. Vayan a Muḥammad —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, un siervo a quien Dios ha perdonado sus faltas pasadas y futuras”. Entonces vendrán a mí, y yo partiré hasta pedir permiso para presentarme ante mi Señor, y se me concederá. Cuando vea a mi Señor, caeré postrado, y Él me dejará así cuanto Dios quiera. Luego se dirá: “Levanta tu cabeza; pide y se te dará, habla y se te escuchará, intercede y se aceptará tu intercesión”. Levantaré mi cabeza y Lo alabaré con una alabanza que Él me enseñará; luego intercederé, y Él me fijará un límite [de personas], y yo las haré entrar en el Paraíso. Luego volveré a Él, y cuando vea a mi Señor (caeré postrado) igual que antes; luego intercederé, y Él me fijará un límite, y yo las haré entrar en el Paraíso. Luego volveré por tercera vez, luego volveré por cuarta vez, y diré: “No queda en el Fuego sino aquel a quien el Corán ha retenido y para quien la permanencia eterna [en él] se ha hecho obligatoria”». Lo transmitió al-Bukhārī (y asimismo Muslim, at-Tirmidhī e Ibn Māja). En otra versión de al-Bukhārī hay un añadido, que es: Dijo el Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «Saldrá del Fuego quien haya dicho “No hay más dios que Dios” y tenga en su corazón un bien del peso de un grano de cebada; luego saldrá del Fuego quien haya dicho “No hay más dios que Dios” y tenga en su corazón un bien del peso de un grano de trigo; luego saldrá del Fuego quien haya dicho “No hay más dios que Dios” y tenga en su corazón un bien del peso de una partícula (dharra)».^✦