Hexagrama 37 · Jia Ren
家人 離下巽上
《家人》：利女貞。
Jia Ren: es favorable la perseverancia de la mujer.✦
Jia Ren 家人: «la gente de la casa, la familia».
《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
El Tuan dice: Jia Ren: la mujer ocupa su puesto correcto dentro; el hombre ocupa su puesto correcto fuera. Que hombre y mujer estén en lo correcto es el gran sentido del Cielo y la Tierra. En la familia hay soberanos severos: se dice de padre y madre. Que el padre sea padre, el hijo sea hijo, el hermano mayor sea hermano mayor, el menor sea menor, el marido sea marido, la esposa sea esposa: entonces el Camino de la familia es correcto. Cuando la familia es correcta, todo bajo el Cielo se asienta.
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
La Imagen dice: El viento sale del fuego: Jia Ren. El hombre noble, de acuerdo con esto, tiene sustancia en sus palabras y constancia en sus actos.
初九，閒有家，悔亡。
Nueve al comienzo: Poner límites a la casa; el arrepentimiento desaparece.✦
閒: «poner barrera, delimitar».
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
Seis en el segundo: No tiene nada que llevar a cabo por sí; está en el servicio de las comidas; la perseverancia trae ventura.✦
中饋: «la provisión de alimentos dentro [de la casa]».
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
La Imagen dice: La ventura de Seis en el segundo: [viene de ser] dócil y flexible.✦
巽: «dócil, penetrante»; es también el nombre del trigrama Xun (Viento).
九三，家人嗃々，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
Nueve en el tercero: La gente de la casa, severa y rígida: el arrepentimiento, el peligro, [luego] ventura; la mujer y los niños, riendo y bromeando: al final, humillación.✦
嗃嗃: «severo, áspero»; 嘻嘻: «risueño, jocoso». La fuente escribe 嗃々 con signo de repetición.
《象》曰：「家人嗃々」，未失也。「婦子嘻嘻」，失家節也。
La Imagen dice: «La gente de la casa, severa y rígida»: aún no se pierde nada. «La mujer y los niños, riendo y bromeando»: se pierde la medida de la casa.
《象》曰：「富家大吉」，順在位也。
La Imagen dice: «Enriquece la casa, gran ventura»: [por ser] dócil y estar en su puesto.
九五，王假有家，勿恤，吉。
Nueve en el quinto: El rey llega a tener casa; no te preocupes; ventura.✦
假 se lee como 格 («llegar a, alcanzar»); sentido discutido.
Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.