Hexagrama 45 · Cui
萃 坤下兌上
《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
«Cui»: Éxito. El rey llega al templo. Es favorable ver al gran hombre. Éxito; es favorable la perseverancia; usar grandes víctimas trae ventura. Es favorable tener adónde ir.✦
Cui 萃: «reunirse, congregarse»; nombre del hexagrama 45.
《彖》曰：「萃」，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。「王假有廟」，致孝享也。「利見大人亨」，聚以正也。「用大牲吉，利有攸往」，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
El Tuan dice: «Cui» es reunir. Dócil y alegre; lo firme está en el centro y hay correspondencia; por eso se reúnen. «El rey llega al templo»: lleva al extremo la ofrenda filial. «Es favorable ver al gran hombre; éxito»: se reúnen con lo correcto. «Usar grandes víctimas trae ventura; es favorable tener adónde ir»: es obedecer el mandato del Cielo. Observa aquello en que se reúnen, y se podrán ver los sentimientos del Cielo, la Tierra y los diez mil seres.
《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
La Imagen dice: El lago sobre la Tierra: Cui. El hombre noble, con ello, retira las armas y se previene de lo imprevisto.
初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
Seis al comienzo: Hay confianza, pero no hasta el final; entonces hay desorden, entonces reunión; como si clamara, un apretón de manos se vuelve risa; no te preocupes; ir: sin falta.
《象》曰：「乃亂乃萃」，其志亂也。
La Imagen dice: «Entonces desorden, entonces reunión»: su voluntad está en desorden.
六二，引吉，無咎，孚乃利用禴。
Seis en el segundo: Ser guiado trae ventura, sin falta; con confianza es favorable usar la ofrenda yue.✦
禴: ofrenda sacrificial sencilla.
《象》曰：「引吉無咎」，中未變也。
La Imagen dice: «Ser guiado trae ventura, sin falta»: el centro aún no ha cambiado.
六三，萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
Seis en el tercero: Reunirse, suspirando; nada hay favorable; ir: sin falta, pequeña humillación.
《象》曰：「往無咎」，上巽也。
La Imagen dice: «Ir: sin falta»: arriba es dócil.✦
巽 es aquí «dócil, suave»; es también el nombre del trigrama Xun.
九五，萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
Nueve en el quinto: Reunir teniendo puesto: sin falta. Sin confianza: lo supremo, la perseverancia duradera; el arrepentimiento desaparece.
《象》曰：「齎諮涕洟」，未安上也。
La Imagen dice: «Suspiros y lamentos, lágrimas y mocos»: aún no está tranquilo arriba.
Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.