98 · Sobre la vara de Moisés y de Aarón
፺፰ ፡ በእንተ ፡ በትረ ፡ ሙሴ ፡ ወአሮን ።
ወነገሮሙ ፡ ሙሴ ፡ ዘንተ ፡ ወአምጽኡ ፡ በበአብያተ ፡ አበዊሆሙ ፡ እለ ፡ ኀረዩ ፡ ለንጽሕ ፡ ወኮነ ፡ ፲ ፡ ወ፪ ፡ አብትረ ፤ ወጸሐፈ ፡ ሙሴ ፡ አብትሪሆሙ ፡ በአስማተ ፡ አበዊሆሙ ፤ በትረ ፡ አሮን ፡ ተጽሕፈት ፡ በሌዊ ፡ ወበትረ ፡ ከርሚን ፡ ተጽሕፈ ፡ በይሁዳ ፡ ወበትረ ፡ አዶንያስ ፡ ተጽሕፈት ፡ በሮቤል ፡ ወኵሉ ፡ ቤተ ፡ እስራኤል ፡ ከማሁ ፡ ተጽሕፉ ፡ አብትሪሆሙ ፡ በበአስማተ ፡ አበዊሆሙ ።
Moisés les dijo esto, y trajeron, por cada casa paterna, [las varas de] los que habían escogido para la pureza, y fueron doce varas. Y Moisés escribió sus varas con los nombres de sus padres: la vara de Aarón fue inscrita por Leví, la vara de Carmí fue inscrita por Judá, y la vara de Adonías fue inscrita por Rubén; y así toda la casa de Israel: fueron inscritas sus varas, cada una con el nombre de sus padres.✦
Los nombres de Carmí y Adonías no figuran en Nm 17; son propios de esta tradición.
ወይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ውግር ፡ ኀበ ፡ ጽዮን ፡ ኀበ ፡ ደብተራ ፡ ዘመርጡል ፡ ወዕጸው ፡ ህየ ፡ እስከ ፡ ነግህ ፡ ወንሥኦን ፡ በቅድሜሆሙ ፡ ወሀቦሙ ፡ ለለ ፡ በትሮሙ ፡ ለለ ፡ አብያተ ፡ አበዊሆሙ ፡ ለለ ፡ አስማቲሆሙ ፡ ዘጽሑፍ ፡ ውስተ ፡ በትሩ ፡ ወዘተረክበ ፡ ትእምርት ፡ በውስተ ፡ በትሩ ፡ ውእቱ ፡ ኀረይኩ ፡ ይኩነኒ ፡ ካህነ ።
Y Dios le dijo: «Ponlas junto a Sión, en el Tabernáculo de la reunión, y cierra allí hasta la mañana; luego tómalas delante de ellos y da a cada uno su vara, según sus casas paternas, según sus nombres escritos en su vara. Aquel en cuya vara se halle la señal, a ese he elegido para que sea mi sacerdote».✦
Nm 17:4–5.
ወነገሮሙ ፡ ሙሴ ፡ ዘንተ ፡ ነገረ ፡ ወገብሩ ፡ በከመ ፡ አዘዞሙ ፡ እግዚኣብሔር ። ወእምዝ ፡ ሶበ ፡ ጸብሐ ፡ ነሥአ ፡ ወመጽኡ ፡ ኵሉ ፡ አእሩገ ፡ እስራኤል ፡ ወአሮን ፤ ወቦአ ፡ ሙሴ ፡ በቅድሜሆሙ ፡ ወአልዐሎን ፡ ለአብትር ፡ ወአምጽኦን ፡ ቅድመ ፡ ኵሉ ፡ ሕዝብ ፡ ወተረክበት ፡ በትረ ፡ አሮን ፡ ምስለ ፡ ፍሬ ፡ ወጽጌ ፡ ከርካዕ ፡ እንተ ፡ ትምዕዝ ፡ ሠናየ ፡ መዐዛ ፤
Moisés les dijo estas palabras, e hicieron como Dios les había mandado. Y luego, cuando amaneció, [las] tomó; y vinieron todos los ancianos de Israel y Aarón, y Moisés entró delante de ellos, levantó las varas y las sacó delante de todo el pueblo; y se halló la vara de Aarón con fruto y con flor de almendro, que exhalaba un buen olor.✦
Nm 17:8.
ወይቤሎሙ ፡ ሙሴ ፡ ርእዩኬ ፡ ዛቲ ፡ በትር ፡ ዘኀረየ ፡ እግዚኣብሔር ፡ አምላክክሙ ፡ ኪያሁ ፡ ፍርሁ ፡ ወተቀነዩ ፡ ሎቱ ፤ ወሰገዲ ፡ ኵሉ ፡ ሕዝብ ፡ ለእግዚኣብሔር ። በትርኬ ፡ ይእቲ ፡ ማርያም ፡ ወዘእንበለ ፡ ትስተይ ፡ ማየ ፡ ዘሠረጸት ፡ ጽጌ ፡ ዘእንበለ ፡ ዘርአ ፡ ብእሲ ፡ ዘተወልደ ፡ እምኔሃ ፡ ቃለ ፡ እግዚኣብሔር ፤ ወዘይቤ ፡ ኀረይኩ ፡ ኣርኢ ፡ ትእምርተ ፡ ወይኩነኒ ፡ ካህነ ፡ ውእቱ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ኀረያ ፡ ለማርያም ፡ እምኵሉ ፡ ተዓይነ ፡ እስራኤል ፤
Y Moisés les dijo: «Vean, pues, esta vara que ha elegido el Señor su Dios; a Él teman y a Él sirvan». Y todo el pueblo se postró ante Dios. La vara, pues, es María: así como, sin beber agua, hizo brotar una flor, [así], sin semilla de varón, nació de ella la Palabra de Dios. Y lo que dijo: «Al que yo elija le mostraré una señal, y será mi sacerdote», [significa] que Dios eligió a María de entre todos los campamentos de Israel.✦
La vara florecida de Aarón como figura de la concepción virginal es una tipología muy difundida en la tradición etíope y en los Padres.
በከመ ፡ ተነበየ ፡ ዳዊት ፡ አቡሃ ፡ ያበድሮን ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለአናቅጸ ፡ ጽዮን ፡ እምኵሉ ፡ ተዓይኒሁ ፡ ለያዕቆብ ፤ ወመትልው ፡ ይቤ ፡ ነኪር ፡ ነገሩ ፡ በእንቲአኪ ፡ ህገረ ፡ እግዚኣብሔር ፤ እምኵሉ ፡ ትዕይንተ ፡ እስራኤል ፡ ወአናቅጺሃ ፡ ሶበ ፡ ይብል ፡ አርምሞ ፡ አፉሃ ፡ ወንጽሐ ፡ ከናፍሪሃ ፡ ወስብሐት ፡ ዘይወፅእ ፡ እምአፉሃ ፡ ከመ ፡ ጸቃውዕ ፡ ዘይውሕዝ ፡ እምከናፍሪሃ ፡ ወንጽሐ ፡ ድንግልናሃ ፡ ዘእንበለ ፡ ጥልቀት ፡ ወዘእንበለ ፡ ሙስና ፡ ወርኵስ ፡ እምቅድመ ፡ ትለድኒ ፤
Como profetizó David, su padre: «Ama el Señor las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob»; y a continuación dijo: «Cosas admirables se dicen de ti, ciudad de Dios». [Dice] «de entre todos los campamentos de Israel»; y sus puertas, cuando así habla, [son] el silencio de su boca y la pureza de sus labios, y la alabanza que sale de su boca como las gotas que fluyen de sus labios, y la pureza de su virginidad, sin mancha, sin corrupción ni impureza, antes de darme a luz;✦
Sal 87(86):2–3. David es llamado «padre» de María por ser ella de su linaje.
El texto habla aquí por boca del Hijo («antes de darme a luz»).
ወእምድኅረ ፡ ወለደትኒ ፡ ንጽሕትኒ ፡ ወቅድስትኒ ፡ ወከማሁ ፡ ከመኒ ፡ እስከ ፡ ለዓለም ፤ ወበሰማያትኒ ፡ ንጽሕት ፡ ምስለ ፡ መላእክት ፡ ታንሶሱ ፡ ወይእቲ ፡ በትረ ፡ አሮን ፡ ህሉት ፡ ይእቲ ፡ ውስተ ፡ ጽዮን ፡ ምስለ ፡ ጎሞር ፡ መና ፡ ምልእት ፡ ወምስለ ፡ ክልኤ ፡ ጽላት ፡ እለ ፡ ተጽሕፋ ፡ በአጽባዕተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወጽዮን ፡ ሰማያዊት ፡ መንፈሳዊት ፡ መልዕልቴሆሙ ፡ ጽዮን ፡ እንተ ፡ ግብራ ፡ ወኅብራ ፡ ነኪር ፡ እንተ ፡ ለሊሁ ፡ ገባሪሃ ፡ ወኬንያሃ ፡ ለማኅደረ ፡ ስብሐቲሁ ፨
y después de darme a luz, pura y santa, y así permanece para siempre; y en los cielos, pura, camina con los ángeles. Y la vara de Aarón está guardada en Sión junto con el gomor lleno de maná y con las dos tablas que fueron escritas con el dedo de Dios; y la Sión celestial, espiritual, [está] sobre ellas: Sión, cuya hechura y cuyo color son maravillosos, de la cual Él mismo es el hacedor y el artífice, para morada de su gloria.✦
El contenido del Arca: Heb 9:4; cf. Ex 16:33–34; Nm 17:10.
Gomor: medida del maná; aquí la vasija de oro que lo contenía.
፡ ወይቤሎ ፡ ለሙሴ ፡ ግበር ፡ ታቦተ ፡ እምዕፅ ፡ ዘኢይነቅዝ ፡ ወትለብጦ ፡ በወርቅ ፡ ጽሩይ ፡ እንተ ፡ ኵለንታሁ ፤ ወርቅሰ ፡ ጽርየተ ፡ መለኮት ፡ ዘወረደ ፡ እምሰማያት ፡ እስመ ፡ መለኮት ፡ ይእኅዝ ፡ ኵሎ ፡ ሰማያተ ፡ ወምድረ ፡ ወከማሁ ፡ በወርቅ ፡ ተለብጠት ፡ ታቦት ፡ ማኅደራ ፡ ለጽዮን ፡ ሰማያዊት ፡ ወታቦት ፡ ትተረጐም ፡ ማርያም ፡ ወዕፅ ፡ ዘኢይነቅዝ ፡ ይተረጐም ፡ ክርስቶስ ፡ መድኀኒነ ፡ ወጎሞር ፡ እንተ ፡ ይእቲ ፡ መሶበ ፡ ወርቅ ፡ እንተ ፡ ውስተ ፡ ታቦት ፡ ትተረጐም ፡ ይእቲ ፡ ማርያም ፡ ወመና ፡ ዘውስተ ፡ መሶብ ፡ ሥጋሁ ፡ ለክርስቶስ ፡ ይተረጐም ፡ ዘወረደ ፡ እምሰማያት ፡ ወቃለ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ዘተጽሕፈ ፡ ውስተ ፡ ክልኤ ፡ ጽላት ፡ ይተረጐም ፡ ክርስቶስ ፡ ወልደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወጽዮን ፡ መንፈሳዊት ፡ ትተረጐም ፡ ብርሃነ ፡ መለኮት ፤
Y dijo a Moisés: «Haz un arca de madera que no se pudre, y la recubrirás de oro puro por completo». El oro es la pureza de la Divinidad que descendió de los cielos, porque la Divinidad abarca todos los cielos y la tierra; y así fue recubierta de oro el arca, morada de la Sión celestial. El arca se interpreta como María, y la madera que no se pudre se interpreta como Cristo nuestro Salvador; y el gomor, que es la vasija de oro que está dentro del arca, se interpreta como María, y el maná que está en la vasija se interpreta como el cuerpo de Cristo, que descendió de los cielos; y la palabra de Dios escrita en las dos tablas se interpreta como Cristo, el Hijo de Dios; y la Sión espiritual se interpreta como la luz de la Divinidad:✦
Ex 25:10–11. El maná como figura del cuerpo de Cristo: Jn 6:31–51.
መንፈሳዊት ፡ ባሕርይ ፡ እንተ ፡ ተገምረት ፡ ውስተ ፡ ታቦት ፡ በከመ ፡ ዕንቈ ፡ ባሕርይ ፡ እንተ ፡ ተኀቱ ፡ ዘብዙኅ ፡ ሤጣ ፡ ወይእኅዛ ፡ ዘአጥረያ ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፡ ወይፀብጣ ፡ ወያገምራ ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፡ ወእንዘ ፡ ሀለወት ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፡ ቦአ ፡ ወተገምረ ፡ ውስቴታ ፤ ወባሕርይ ፡ ዘአጥረያ ፡ ይተረጐም ፡ ቃለ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ክርስቶስ ፡ ወእንተ ፡ ተእኅዘት ፡ ባሕርይ ፡ መንፈሳዊት ፡ ትተረጐም ፡ ማርያም ፡ ወላዲተ ፡ ብርሃን ፡ ዘእምኔሃ ፡ ተሠገወ ፡ አክራጦስ ፡ ዘአልቦቱ ፡ ቱስሕት ፤
perla espiritual contenida en el arca, como una perla preciosa, de gran precio, que el que la compró toma en su mano, la aprieta y la encierra en su mano; y mientras ella está en su mano, él entró y quedó contenido dentro de ella. El que compró la perla se interpreta como la Palabra de Dios, Cristo; y la perla espiritual que fue tomada se interpreta como María, madre de la Luz, de la cual se encarnó el Puro, en quien no hay mezcla;✦
El ge'ez bāḥrəy significa a la vez «perla» y «naturaleza, esencia», doble sentido que el autor aprovecha. Cf. Mt 13:45–46.
«El Puro»: el texto usa un grecismo (akrāṭos, gr. ákratos, «sin mezcla»), en alusión a la unión de las naturalezas en Cristo sin confusión.
በውስቴታ ፡ ገብረ ፡ ማኅፈደ ፡ ለርእሱ ፡ እምሥጋሃ ፡ ንጹሕ ፡ ወተወልደ ፡ እምኔሃ ፡ ብርሃን ፡ ዘእምብርሃን ፡ አምላክ ፡ ዘእምአምላክ ፡ ዘተወልደ ፡ በፈቃዲ ፡ ወኢተገብረ ፡ በእደ ፡ ካልእ ፡ አላ ፡ ለርእሱ ፡ ገብረ ፡ ማኅፈደ ፡ በእንተ ፡ ኢትትረከብ ፡ ጥበብ ፡ እንተ ፡ ዕዲት ፡ እምኅሊና ፡ ሰብእ ፨ ፡ ወካዕበ ፡ አመ ፡ አውፅኦሙ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለእስራኤል ፡ እምግብጽ ፡ ጸምኡ ፡ ማየ ፡ በቃዴስ ፡ ወአንጐርጐሩ ፡ ወበከዩ ፡ ኀበ ፡ ሙሴ ፡ ወሖረ ፡ ሙሴ ፡ ኀበ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወአይድዖ ፡ ዘንተ ፡ ለእግዚኣብሔር ፤
en ella se hizo para sí una morada de su carne pura, y nació de ella Luz de Luz, Dios de Dios, que nació por [su] voluntad y no fue hecho por mano de otro, sino que Él mismo se hizo la morada, porque es inalcanzable la sabiduría que sobrepasa el pensamiento humano. Y también, cuando Dios sacó a Israel de Egipto, tuvieron sed de agua en Cades, y murmuraron y lloraron ante Moisés; y Moisés fue a Dios y le hizo saber esto.✦
«Luz de Luz, Dios de Dios»: fórmula del Credo de Nicea. El episodio de Cades: Nm 20:1–13; cf. Ex 17:1–7.
ወይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ንሣእ ፡ በትረከ ፡ ወዝብጣ ፡ ለይእቲ ፡ እዝኅ ፡ ወዘበጣ ፡ ሙሴ ፡ ኑኃ ፡ ወግድማ ፡ በአርአያ ፡ ትእምርተ ፡ መስቀል ፡ ወውሕዘት ፡ ማየ ፡ ፲ወ፪ ፡ አፍላግ ፡ ወሰትዩ ፡ እምኔሃ ፡ ወረ ፡ ወዩ ፡ ሰብኦሙ ፡ ወእንስሳሆሙ ፡ ወሰቲዮሙ ፡ ተለወቶሙ ፡ ይእቲ ፡ ኰኵሕ ፡ ወኰኵሕሰ ፡ ይተረጐም ፡ በክርስቶስ ፡ ወአፍላግ ፡ ሐዋርያት ፡ ወዘሰትዩ ፡ ትምህርተ ፡ ሐዋርያት ፡ ወበትርኒ ፡ ዕፀ ፡ መስቀል ፤
Y Dios le dijo: «Toma tu vara y golpea esa roca». Y Moisés la golpeó a lo largo y a lo ancho, a semejanza de la señal de la cruz, y manó agua en doce corrientes; y bebieron de ella y se saciaron ellos y su ganado; y después de beber, aquella roca los siguió. La roca se interpreta como Cristo, las corrientes como los apóstoles, lo que bebieron como la enseñanza de los apóstoles, y la vara como el madero de la cruz.✦
«La roca que los seguía era Cristo»: 1 Co 10:4. Las doce corrientes, una por tribu, proceden de la tradición judía y cristiana antigua.
ወኰኵሕሰ ፡ በከመ ፡ ይቤ ፡ በወንጌል ፡ ዘሣረረ ፡ ዲበ ፡ ኰኵሕ ፡ ኢይትሀወክ ፡ እምአጋንንት ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ አነ ፡ አንቀጽ ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ አነ ፡ ዴዴ ፤ ወርእዩሂ ፡ ዘከመ ፡ ከፈሎሙ ፡ ለአርዳኢሁ ፡ እንዘ ፡ ይብል ፡ ወለእለ ፡ እምድኅሬሆሙ ፡ ጳጳሳት ፡ ወማኅበረ ፡ ክርስቲያን ፤ አንተ ፡ ኰኵሕ ፡ ይቤሎ ፡ ለጴጥሮስ ፡ ወላዕሌከ ፡ አሐንጾሙ ፡ ለሕዝበ ፡ ክርስቲያን ፤
Y [Cristo es] roca, como dijo en el Evangelio: «El que edificó sobre roca no será sacudido por los demonios». Y también dijo: «Yo soy la puerta»; y también dijo: «Yo soy el vestíbulo». Y vean también cómo lo repartió a sus discípulos —y a los que después de ellos [son] obispos y a la congregación de los cristianos—, diciendo: «Tú eres roca», le dijo a Pedro, «y sobre ti edificaré al pueblo cristiano».✦
Mt 7:24–25 (donde se habla de lluvias y vientos, no de demonios); Jn 10:9; Mt 16:18.
ወዓዲ ፡ ይቤ ፡ አነ ፡ ኖላዌ ፡ አባግዕ ፡ ወሎቱኒ ፡ ይቤሎ ፡ ሥልሰ ፡ ረዐይኬ ፡ አባግዕየ ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ አነ ፡ ጒንደ ፡ ዐጸደ ፡ ወይን ፤ ወሎሙኒ ፡ ይቤሎሙ ፡ አንትሙ ፡ አዕጹቂሁ ፡ ወአሕሩጊሁ ። ወበትረ ፡ ሙሴኒ ፡ እንተ ፡ ባቲ ፡ በዘገብረ ፡ ተኣምረ ፡ ትተረጐም ፡ ዕፀ ፡ መስቀል ፡ በዘአድኀኖ ፡ ለአዳም ፡ ወለደቂቁ ፡ እምሥቃየ ፡ አጋንንት ፤
Y además dijo: «Yo soy el pastor de las ovejas»; y a él también le dijo tres veces: «Apacienta, pues, mis ovejas». Y también dijo: «Yo soy la cepa de la viña»; y a ellos también les dijo: «Ustedes son sus ramas y sus sarmientos». Y la vara de Moisés, con la que hizo prodigios, se interpreta como el madero de la cruz, con el cual salvó a Adán y a sus hijos del tormento de los demonios.✦
Jn 10:11; 21:15–17; 15:5.
ወበከመ ፡ ሙሴ ፡ ዘበጠ ፡ ባቲ ፡ ማየ ፡ ተከዜ ፡ ወረሰያ ፡ ደመ ፡ ወቀተለ ፡ ዓሣቲሆሙ ፡ ከማሁ ፡ ክርስቶስኒ ፡ በመስቀሉ ፡ ቀተሎ ፡ ለሞት ፡ ወአውፅኦሙ ፡ እምውስተ ፡ ሲኦል ፤ ወበከ ፡ መ ፡ ሙሴ ፡ ዘበጠ ፡ በበትሩ ፡ ውስተ ፡ ነፋሳት ፡ ወጸልመ ፡ ኵላ ፡ ምድረ ፡ ግብጽ ፡ እስከ ፡ ፫ ፡ ዕለት ፡ ወ፫ ፡ ሌሊት ፡ ጽልመት ፡ ዘያርመሰምስ ፡ እስከ ፡ ኢይትነሥኡ ፡ እምስካቢሆሙ ፡ ወከማሁ ፡ ክርስቶስኒ ፡ ተሰቂሎ ፡ ዲበ ፡ ዕፅ ፡ አብርህ ፡ ጽልመተ ፡ አልባበ ፡ ሰብእ ፡ ወተንሥአ ፡ እምዉታን ፡ በሣልስት ፡ ዕለት ፡ ወሣልስት ፡ ሌሊት ፤
Y así como Moisés golpeó con ella el agua del río y la convirtió en sangre y mató sus peces, así también Cristo mató a la muerte con su cruz y los sacó del Seol. Y así como Moisés golpeó con su vara hacia los vientos y se oscureció toda la tierra de Egipto por tres días y tres noches, con una tiniebla que se palpaba, hasta el punto de que no se levantaban de sus lechos, así también Cristo, colgado del madero, iluminó la tiniebla de los corazones de los hombres, y resucitó de entre los muertos al tercer día y a la tercera noche.✦
Ex 7:20–21; Ex 10:21–23. La palabra usada para «río», Takkazē, es también el nombre de un gran río de Etiopía.
ወበከመ ፡ በትረ ፡ ሙሴ ፡ ኮነ ፡ ሚጦተ ፡ ወወልጦተ ፡ በቃለ ፡ እግዚኣብሔር ፡ እንዘ ፡ ይብስት ፡ ኮነት ፡ ዘነፍስ ፡ ወካዕበ ፡ እንዘ ፡ ነፍስ ፡ ኮነት ፡ ይብስተ ፡ ወከማሁ ፡ ክርስቶስኒ ፡ በዕፀ ፡ መስቀሉ ፡ ረሰየ ፡ ሕይወተ ፡ ለሕዝበ ፡ ክርስቲያን ፡ ለእለ ፡ አምኑ ፡ ቦቱ ፤ ረሰየ ፡ በትእምርተ ፡ መስቀል ፡ ከመ ፡ ይሰደዲ ፡ መንፈሰ ፡ አጋንንት ፡ እስመ ፡ ተውላጠ ፡ ኮኑ ፡ አጋንንት ፡ ወክርስቲያን ፤
Y así como la vara de Moisés sufrió mudanza y transformación por la palabra de Dios —siendo seca se volvió viviente, y luego, siendo viviente, se volvió seca—, así también Cristo, por el madero de su cruz, dio vida al pueblo cristiano, a los que creyeron en Él; dispuso que por la señal de la cruz fuera expulsado el espíritu de los demonios, porque los demonios y los cristianos intercambiaron [su lugar]:✦
La vara convertida en serpiente y de nuevo en vara: Ex 4:2–4; 7:10–12.
እሙንቱ ፡ እንዘ ፡ መንፈሳዊያን ፡ ኮኑ ፡ ኅሱራነ ፡ በተዐድዎ ፡ ትእዛዘ ፡ እግዚኦሙ ፡ ኮኑ ፡ ስዲዳነ ፡ በኀይለ ፡ መስቀሉ ፡ ወንሕነኒ ፡ ኮነ ፡ መንፈሳዊያነ ፡ በነሢአ ፡ ሥጋሁ ፡ ወደሙ ፡ ህየንቴሆሙ ፡ ለእለ ፡ ተሰዲ ፡ መንፈሳዊያን ፡ ወኮነ ፡ ንሕነ ፡ ሰባሕያነ ፡ እለ ፡ አመነ ፡ በመስቀሉ ፡ ወበትንሣኤሁ ፡ ቅድስት ፤ ወበከመ ፡ ሙሴ ፡ ዘበጠ ፡ አድባረ ፡ ወአምጽአ ፡ መቅሠፍተ ፡ በትእዛዘ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ሰፊሖ ፡ እዴሁ ፡ ምስለ ፡ በትሩ ፡ ከማሁ ፡ ክርስቶስኒ ፡ አውፅኦሙ ፡ ለአጋንንት ፡ እምላዕለ ፡ ሰብእ ፡ በኀይለ ፡ መስቀሉ ፡ ሰፊሖ ፡ እዴሁ ፡ ዲበ ፡ ዕፀ ፡ መስቀል ፤
ellos, siendo espirituales, se volvieron despreciables por transgredir el mandamiento de su Señor, y fueron expulsados por el poder de su cruz; y nosotros nos hicimos espirituales al recibir su cuerpo y su sangre, en lugar de aquellos espirituales que fueron expulsados, y nos hicimos alabadores los que creímos en su cruz y en su santa resurrección. Y así como Moisés golpeó los montes y trajo plagas por mandato de Dios, extendiendo su mano con su vara, así también Cristo expulsó a los demonios de los hombres por el poder de su cruz, extendiendo su mano sobre el madero de la cruz.✦
Eco de una tradición antigua según la cual los redimidos ocupan en la alabanza celestial el lugar que dejaron los ángeles caídos.
ሶበ ፡ ይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ዝብጥ ፡ በበትርከ ፡ ዘንተ ፡ ብሂል ፡ ዕትብ ፡ በማዕተበ ፡ መስቀሉ ፡ ለክርስቶስ ፡ ብሂል ፤ ወሶበ ፡ ይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ስፋሕ ፡ እዴከ ፡ ዝኒ ፡ ብሂል ፡ ከመ ፡ በስፍሐተ ፡ እዴሁ ፡ አድኀነነ ፡ ክርስቶስ ፡ እምተቀንዮ ፡ ለጸላኢ ፡ ወወሀበነ ፡ ሕይወተ ፡ እንቲአሁ ፡ በስፍሐተ ፡ እዴሁ ፡ በዲበ ፡ ዕፀ ፡ መስቀል ፡ ብሂል ።
Cuando Dios dijo a Moisés: «Golpea con tu vara», esto quiere decir: «Sella con el signo de la cruz de Cristo». Y cuando Dios dijo a Moisés: «Extiende tu mano», también esto quiere decir que Cristo, extendiendo su mano, nos salvó de servir al enemigo, y nos dio su propia vida al extender su mano sobre el madero de la cruz.✦
«Signo» traduce maʿtab, el sello de la cruz; en Etiopía designa también el cordón que llevan al cuello los bautizados.
ወአመኒ ፡ ይጸብኡ ፡ ዐማልቅ ፡ ምስለ ፡ እስራኤል ፡ ዐርገ ፡ ሙሴ ፡ ውስተ ፡ ደብር ፡ ወአሮን ፡ ምስሌሁ ፡ ዐርጉ ፡ ከመ ፡ ይጸልዩ ፡ እስመ ፡ ተኀየሉ ፡ ዐማሌቅ ፡ ወአዘዞ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ወይቤሎ ፡ ስፋሕ ፡ እዴከ ፡ እስከ ፡ ይረክቡ ፡ ኀይለ ፡ እስራኤል ፤ ወይቤ ፡ በውስተ ፡ ኦሪት ፡ ኮና ፡ ርቡባተ ፡ እዴሁ ፡ ለሙሴ ፡ እስከ ፡ ዕርበተ ፡ ፀሐይ ፡ አላ ፡ ባሕቱ ፡ ክቡዳት ፡ እደዊሁ ፡ ለሙሴ ፡ ወሶበ ፡ የዐፅቦ ፡ አውረደ ፡ እዴሁ ፡ እምዘ ፡ ሰፍሐ ፡ ይትዌጽዑ ፡ እስራኤል ፡ ወይመውእዎሙ ፡ ፀሮሙ ፤
Y también, cuando Amalec combatía contra Israel, Moisés subió al monte, y Aarón subió con él para orar, porque Amalec prevalecía; y Dios mandó a Moisés y le dijo: «Extiende tu mano hasta que Israel recobre fuerza». Y dice en la Ley: «Las manos de Moisés estuvieron extendidas hasta la puesta del sol»; pero las manos de Moisés eran pesadas, y cuando se cansaba, bajaba su mano de donde la tenía extendida, e Israel huía y sus enemigos lo vencían.✦
Ex 17:8–13.
ወሶበ ፡ ያሌዕል ፡ እዴሁ ፡ ወይሰፍሕ ፡ በርቱዕ ፡ ይትመውኡ ፡ ዐማሌቅ ፡ ወይሰድድዎሙ ፡ እስራኤል ፡ ወይመው ፡ እዎሙ ፡ ለፀሮሙ ፡ ዓማሌቅ ፤ ወዘንተ ፡ ሶበ ፡ ርእዩ ፡ አሮን ፡ ወሆር ፡ ነደቁ ፡ እብነ ፡ በየማኑ ፡ ወበፀጋሙ ፡ ለሙሴ ፡ ወአፅግዑ ፡ እደወ ፡ ሙሴ ፡ ላዕለ ፡ አእባን ፡ ዘነደቁ ፡ አሮን ፡ እንተ ፡ የማኑ ፡ ወሆር ፡ እንተ ፡ ፀጋሙ ፡ ወአኀዝዎ ፡ ዲበ ፡ መታክፍቲሆሙ ፡ ከመ ፡ ኢያግብእ ፡ እዴሁ ፡ እምዘሰፍሖ ።
Y cuando alzaba su mano y la extendía recta, Amalec era vencido, e Israel lo perseguía y vencía a sus enemigos, los amalecitas. Y al ver esto, Aarón y Hur apilaron piedras a la derecha y a la izquierda de Moisés, y apoyaron las manos de Moisés sobre las piedras que habían apilado, Aarón a su derecha y Hur a su izquierda, y se las sostuvieron sobre sus hombros para que no retirara su mano de donde la había extendido.✦
En Ex 17:12 le ponen a Moisés una piedra para sentarse y le sostienen las manos; aquí las piedras sirven de apoyo a los brazos, para preparar la figura de la cruz.
ወዘንተ ፡ እፌክር ፡ ለክሙ ፤ ፀብአ ፡ ዐማሌቅሰ ፡ ምስለ ፡ እስራኤል ፡ ፀብአ ፡ መሀይምናን ፡ ምስለ ፡ አጋንንት ፡ ውእቱ ፡ ወዘእንበለ ፡ ይሰቀል ፡ ክርስቶስ ፡ ሞእዎሙ ፡ ለቀደምት ፤ ወሶበ ፡ ሰፍሐ ፡ እዴሁ ፡ ዲበ ፡ ዕፀ ፡ መስቀል ፡ በእንተ ፡ ኀጢአተ ፡ አዳም ፡ ወደቂቁ ፡ ወሶበ ፡ ሰፍሐ ፡ እዴሁ ፡ ወተቀነወ ፡ እራኁ ፡ ሞእዎሙ ፡ እለ ፡ ይትዐተቡ ፡ በመስቀሉ ፡ ለክርስቶስ ፤
Y esto les explico: la guerra de Amalec con Israel es la guerra de los creyentes con los demonios. Antes de que Cristo fuera crucificado, [los demonios] vencían a los de antes; pero cuando extendió su mano sobre el madero de la cruz por el pecado de Adán y de sus hijos, cuando extendió su mano y fue clavada su palma, vencieron los que se signan con la cruz de Cristo.
ስፍሐ ፡ እዴሁ ፡ ለሙሴ ፡ ይተረጐም ፡ ስቅለቱ ፡ ለክርስቶስ ፡ ወዘነደቁ ፡ አእባን ፡ አሮን ፡ ወሆር ፡ ይተረጐም ፡ ዕፀ ፡ መስቀል ፡ ወቅንዋት ፤ ወአሮን ፡ ይተረጐም ፡ በፈያታዊ ፡ ዘየማን ፡ ወሆር ፡ በፈያታዊ ፡ ዘፀጋም ፡ ወዐማሌቅ ፡ ይተረጐም ፡ በአጋንንት ፡ ወንጉሦሙ ፡ ለዐማሌቅ ፡ ይተረጐም ፡ በሰይጣን ፤ ወአሜሃ ፡ ዘተመውኡ ፡ ውእቶሙ ፡ በትንሣኤሁ ፡ ለክርስቶስ ፡ ወበመስቀሉ ፡ ሞእናሆሙ ፡ ለአጋንንት ፡ ወለሰይጣን ፡ ወካ ፡ ዕበ ፡ አመ ፡ ይወፅኡ ፡ እስራኤል ፡ እምግብጽ ፡ ወፅኡ ፡ ውስተ ፡ ማይ ፡ መሪር ፡ ወኀጥኡ ፡ ዘይሰትዩ ፡ እምረተ ፡ ማዩ ፡ ወቀዳሚ ፡ ነጐርጓር ፡ አንጐርጐሩ ፡ በእንተ ፡ ምረተ ፡ ማይ ፤
La extensión de la mano de Moisés se interpreta como la crucifixión de Cristo, y las piedras que apilaron Aarón y Hur se interpretan como el madero de la cruz y los clavos; Aarón se interpreta como el ladrón de la derecha, y Hur como el ladrón de la izquierda; Amalec se interpreta como los demonios, y el rey de Amalec se interpreta como Satanás. Y entonces fueron vencidos ellos por la resurrección de Cristo, y por su cruz vencimos nosotros a los demonios y a Satanás. Y también, cuando Israel salía de Egipto, llegaron a un agua amarga, y no hallaron qué beber por lo amargo de su agua; y la primera murmuración que murmuraron fue a causa de lo amargo del agua.✦
Los dos ladrones: Lc 23:33. El agua amarga de Mara: Ex 15:22–25.
ወይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለሙሴ ፡ ንሣእ ፡ በትረከ ፡ ወደይ ፡ ውስቴቱ ፡ ወዕተቦ ፡ ይምነ ፡ ወፅግመ ፤ ወርኢ ፡ በዝንቱ ፡ ሶበ ፡ ይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ይኩን ፡ ጥዑመ ፡ እመ ፡ ኢኮነኑ ፡ ጥዑመ ፤ ወባሕቱ ፡ ያርኢ ፡ ከመ ፡ በትእምርተ ፡ መስቀል ፡ ይሤኒ ፡ ኵሉ ፡ ወማይ ፡ መሪር ፡ ይከውን ፡ ጥዑመ ፡ ወኵሉ ፡ ዘማሰነ ፡ በኀይለ ፡ መስቀሉ ፡ ለኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፡ ይከውን ፡ ሠናየ ፡ ወአዳመ ።
Y Dios dijo a Moisés: «Toma tu vara y métela en ella, y séllala a derecha e izquierda». Y mira en esto: si Dios le hubiera dicho «Sea dulce», ¿acaso no se habría vuelto dulce? Pero [así] muestra que con la señal de la cruz todo se vuelve bueno: el agua amarga se vuelve dulce, y todo lo que se ha corrompido se vuelve bueno y hermoso por el poder de la cruz de Jesucristo.✦
En Ex 15:25 Moisés echa en el agua un madero que Dios le muestra; los Padres lo leyeron como figura de la cruz.
ወባዕድኒ ፡ በዘ ፡ እነግረከ ፡ እምካልኣን ፡ ነቢያት ፡ በእንተ ፡ ስቅለቱ ፤ ይቤ ፡ ዳዊት ፡ ቀነዉኒ ፡ እደውየ ፡ ወእገርየ ፡ ዝኒ ፡ ገሃደ ፡ አርአየ ፡ በእንተ ፡ ቅንዋተ ፡ እደዊሁ ፡ ወእገሪሁ ፤ ወካዕበ ፡ ይቤ ፡ አስተዩኒ ፡ ብሒአ ፡ ለጽምእየ ፡ ዘኒ ፡ ገሃደ ፡ አርአየ ፡ ከመ ፡ ሰረበ ፡ ብሒአ ፡ በእንተ ፡ ስሕተቱ ፡ ለአዳም ፤
Y otra cosa te diré, de otros profetas, acerca de su crucifixión. Dijo David: «Taladraron mis manos y mis pies»; esto mostró claramente los clavos de sus manos y de sus pies. Y también dijo: «En mi sed me dieron a beber vinagre»; también esto mostró claramente que bebió vinagre a causa del extravío de Adán;✦
Sal 22(21):17; Sal 69(68):22; cf. Jn 19:28–30.
መንፈሰ ፡ ሕይወት ፡ ዘነፍሐ ፡ ላዕሌሁ ፡ ለአዳም ፡ ሰረበ ፡ ብሒአ ፡ ወእድ ፡ እንተ ፡ ሣረረታ ፡ ለምድር ፡ ተቀነወት ፡ ዘበእንቲአሁ ፡ ለአዳም ፡ ተትሒቶ ፡ ተወልደ ፡ አያያተ ፡ ገብር ፡ ነሢኦ ፨ ፨ ፨ ፨ ፨
el Espíritu de vida que sopló sobre Adán bebió vinagre, y la mano que fundó la tierra fue clavada; Aquel que por Adán se humilló nació tomando forma de siervo.✦
Gn 2:7; Flp 2:7.
Fuente del texto original: Texto ge'ez: edición digital de Beta maṣāḥǝft (Universidad de Hamburgo), CC BY-SA 4.0. La columna ge'ez se distribuye con esa misma licencia.