Capítulo VI. Extracto de las noticias de la prensa de La Habana sobre casos de brujería
Capítulo VI. Extracto de las noticias publicadas por la Prensa de la Habana, referentes á varios casos de brujería
En la imposibilidad de dar datos concretos y sistemáticos que determinen con precisión la intensidad y extensión que en la actualidad tiene la brujería afro-cubana, porque no existen fuentes de estudio adonde acudir, inserto en este capítulo buena parte de las noticias más características que referente á la brujería ha publicado la Prensa cubana en estos últimos años ó que me han sido comunicadas por personas dignas de todo crédito.
En la imposibilidad de dar datos concretos y sistemáticos que determinen con precisión la intensidad y extensión que en la actualidad tiene la brujería afrocubana, porque no existen fuentes de estudio adonde acudir, inserto en este capítulo buena parte de las noticias más características que referente a la brujería ha publicado la Prensa cubana en estos últimos años o que me han sido comunicadas por personas dignas de todo crédito.✦
Nota de Ortiz: Las noticias están casi todas tomadas y extractadas de los diarios habaneros, sin alterar su redacción en la mayor parte de los casos, por más que en algunos contengan apreciaciones y juicios que se apartan de mi modo de considerar la brujería, así en sus factores psíquicos como en sus ritos y prácticas especiales, y contengan inexactitudes hijas casi siempre de la precipitación con que fueron hechas y redactadas las investigaciones periodísticas. Omito en esta edición todas las numerosas e interesantes noticias recopiladas desde 1906. Bastarían para formar un libro.
Narración del Sr. Camilo Pérez (K. Merlo), redactor de La Discusión.
Narración del Sr. Camilo Pérez (K. Merlo), redactor de La Discusión.✦
Nota de Ortiz: Publicada en dicho diario el 20 de Diciembre de 1904.
En un pueblo de campo, que se me asegura es San Juan y Martínez, residía un matrimonio al que todo cuanto negocio emprendía, ó siembra que acometía, le salía mal después de ocurrido el nacimiento de un niño, hijo de ambos, á quien la Naturaleza dotó de tan bellos y hermosos ojos, que no había persona en el pueblo y fuera de él que al hablar de algo bello no mencionara los ojos de aquella criaturita.
En un pueblo de campo, que se me asegura es San Juan y Martínez, residía un matrimonio al que todo cuanto negocio emprendía, o siembra que acometía, le salía mal después de ocurrido el nacimiento de un niño, hijo de ambos, a quien la Naturaleza dotó de tan bellos y hermosos ojos, que no había persona en el pueblo y fuera de él que al hablar de algo bello no mencionara los ojos de aquella criaturita.
El padre del niño estaba desesperado por su mala fortuna, y quiso la desgracia que encontrara en su camino á un moreno brujo, el que le prometió curarle el daño que tenía y alejar de aquel hogar la maléfica influencia.
El padre del niño estaba desesperado por su mala fortuna, y quiso la desgracia que encontrara en su camino a un moreno brujo, el que le prometió curarle el daño que tenía y alejar de aquel hogar la maléfica influencia.
Después de diferentes entrevistas, en que el negro acabó con lo poco que á aquél hombre le quedaba, le sugirió la satánica idea de que la culpa de su ruina eran los bellos ojos del niñito. Día tras día le repitió aquel infundio, llegando á convencerle de que así era, en efecto, y que lo único que podía hacer para conjurar el mal era arrancárselos con la punta del cuchillo.
Después de diferentes entrevistas, en que el negro acabó con lo poco que a aquél hombre le quedaba, le sugirió la satánica idea de que la culpa de su ruina eran los bellos ojos del niñito. Día tras día le repitió aquel infundio, llegando a convencerle de que así era, en efecto, y que lo único que podía hacer para conjurar el mal era arrancárselos con la punta del cuchillo.
Aquel hombre, ignoro si con el asentimiento de la madre, llegó al fin en su obsesión á creer en las palabras del brujo, y con su propio cuchillo arrancó los ojos á su hijito, sin que los gritos de dolor del pobrecito enternecieran su corazón, y sin que el aspecto de aquellos huecos ensangrentados llenaran su alma de pavor y arrepentimiento.
Aquel hombre, ignoro si con el asentimiento de la madre, llegó al fin en su obsesión a creer en las palabras del brujo, y con su propio cuchillo arrancó los ojos a su hijito, sin que los gritos de dolor del pobrecito enternecieran su corazón, y sin que el aspecto de aquellos huecos ensangrentados llenaran su alma de pavor y arrepentimiento.
Ese niño vive, es hoy un hombre útil á la sociedad y al que la Naturaleza, como si quisiera indemnizarle de tan tremendo é inquisitorial suplicio, le dotó de exquisita inteligencia y excelente tacto.
Ese niño vive, es hoy un hombre útil a la sociedad y al que la Naturaleza, como si quisiera indemnizarle de tan tremendo e inquisitorial suplicio, le dotó de exquisita inteligencia y excelente tacto.
Cuenta hoy unos treinta años de edad, se me ha dicho que su nombre es Antonio León; reside en San Juan y Martínez, donde se dedica á la venta de carne de cerdo. Él, sin ayuda de persona alguna, compra el cerdo, lo beneficia, y expende al público, por libras, sin que experimente jamás el menor quebranto, pues sabe calcular perfectamente el peso del animal que compra.
Cuenta hoy unos treinta años de edad, se me ha dicho que su nombre es Antonio León; reside en San Juan y Martínez, donde se dedica a la venta de carne de cerdo. Él, sin ayuda de persona alguna, compra el cerdo, lo beneficia, y expende al público, por libras, sin que experimente jamás el menor quebranto, pues sabe calcular perfectamente el peso del animal que compra.
En este pueblo hubo un verdadero escándalo, pues se hizo correr la especie de que la señorita de aquella localidad M. C. estaba hechizada, y que á fin de volverle la salud iba á ser operada por los brujos. A la joven se le extrajeron ranas, alfileres y un gato prieto... sin rabo y sin orejas, que fué quemado allí en presencia de todos. Entonces se dijo, y hasta se publicó en La Discusión, que el gato prieto era nieto y á la vez hijo del señor F. C., padre de la hechizada.
En este pueblo hubo un verdadero escándalo, pues se hizo correr la especie de que la señorita de aquella localidad M. C. estaba hechizada, y que a fin de volverle la salud iba a ser operada por los brujos. A la joven se le extrajeron ranas, alfileres y un gato prieto... sin rabo y sin orejas, que fue quemado allí en presencia de todos. Entonces se dijo, y hasta se publicó en La Discusión, que el gato prieto era nieto y a la vez hijo del señor F. C., padre de la hechizada.
Según referencias, para desembrujar á la infeliz mujer, ésta fué desnudada completamente y tendida en el suelo junto á una hoguera ante un centenar de personas. Tras unos conjuros el brujo provocó el aborto á fuerza de golpes y pisotones.
Según referencias, para desembrujar a la infeliz mujer, ésta fue desnudada completamente y tendida en el suelo junto a una hoguera ante un centenar de personas. Tras unos conjuros el brujo provocó el aborto a fuerza de golpes y pisotones.
En una casa de la calle del Águila, por los alrededores de Apodaca y Corrales, dícese que vive una parda muy gruesa, llamada Jacinta, que se embriagaba con frecuencia, y que es bruja de profesión.
En una casa de la calle del Águila, por los alrededores de Apodaca y Corrales, dícese que vive una parda muy gruesa, llamada Jacinta, que se embriagaba con frecuencia, y que es bruja de profesión.
Á sus imbéciles clientes (entre los cuales—según se nos dice—figuran dos encopetadas señoras) les propina la bruja substancias desconocidas, cuyos efectos son ó pudieran ser tóxicos.
A sus imbéciles clientes (entre los cuales—según se nos dice—figuran dos encopetadas señoras) les propina la bruja substancias desconocidas, cuyos efectos son o pudieran ser tóxicos.
La hechicera se entretiene en abobar maridos, y es tan lista que cobra sus honorarios por adelantado.
La hechicera se entretiene en abobar maridos, y es tan lista que cobra sus honorarios por adelantado.
En la casa núm. 69, de la calle de San Joaquín fué detenido ayer tarde el moreno Onofre C. C., natural de Pinar del Río, y de oficio cocinero, por dedicarse á curar por medio de hierbas y brebajes, y ocupársele en su domicilio infinidad de objetos de los que hacen uso los brujos.
En la casa núm. 69, de la calle de San Joaquín fue detenido ayer tarde el moreno Onofre C. C., natural de Pinar del Río, y de oficio cocinero, por dedicarse a curar por medio de hierbas y brebajes, y ocupársele en su domicilio infinidad de objetos de los que hacen uso los brujos.
El Onofre manifestó que era cierto que se dedicaba á curar, siguiendo la costumbre de sus antecesores, que eran Lucumí, Gangá y Arará.
El Onofre manifestó que era cierto que se dedicaba a curar, siguiendo la costumbre de sus antecesores, que eran Lucumí, Gangá y Arará.
REMEDIOS
REMEDIOS✦
Nota de Ortiz: De una carta que tuvo la cortesía de remitirme el señor R. Rebollar, jefe de Policía de Remedios.
“En 21 de Junio del año actual se recibió en esta cabecera la noticia de haber sido violada, en el cementerio de Buenavista, barrio rural de este Municipio, la sepultura de la señora A. P., fallecida dos días antes y profanado su cadáver.
“En 21 de Junio del año actual se recibió en esta cabecera la noticia de haber sido violada, en el cementerio de Buenavista, barrio rural de este Municipio, la sepultura de la señora A. P., fallecida dos días antes y profanado su cadáver.
“Esa profanación, que consistió en separar la cabeza del tronco del cadáver, impresionó grandemente á los pacíficos habitantes de este territorio, y desde el primer momento se supuso que fuese obra de brujos, de los muchos que desgraciadamente existen en nuestro país.
“Esa profanación, que consistió en separar la cabeza del tronco del cadáver, impresionó grandemente a los pacíficos habitantes de este territorio, y desde el primer momento se supuso que fuese obra de brujos, de los muchos que desgraciadamente existen en nuestro país.
“A pesar de haberse practicado á raíz del suceso activas gestiones para averiguar los autores del espantoso hecho, nada se logró conseguir hasta algunos meses después que, merced á confidencias por mí obtenidas, se supo que el día 23 de Septiembre, en una colonia del susodicho ingenio Adela, habían de reunirse para celebrar sesión algunos individuos tildados de brujos, en la casa de un pardo nombrado M. C., sujeto conceptuado como presidente de una sociedad de negros brujos.
“A pesar de haberse practicado a raíz del suceso activas gestiones para averiguar los autores del espantoso hecho, nada se logró conseguir hasta algunos meses después que, merced a confidencias por mí obtenidas, se supo que el día 23 de Septiembre, en una colonia del susodicho ingenio Adela, habían de reunirse para celebrar sesión algunos individuos tildados de brujos, en la casa de un pardo nombrado M. C., sujeto conceptuado como presidente de una sociedad de negros brujos.
“Esperé media hora más, y cuando sentí el toque del tambor anunciando que la ceremonia había empezado, asalté la casa con los dos guardias y, revólver en mano, sorprendí á los negros que, aunque trataron de huir, fueron inmediatamente arrestados, presentándose á mi vista un cuadro por demás repugnante.
“Esperé media hora más, y cuando sentí el toque del tambor anunciando que la ceremonia había empezado, asalté la casa con los dos guardias y, revólver en mano, sorprendí a los negros que, aunque trataron de huir, fueron inmediatamente arrestados, presentándose a mi vista un cuadro por demás repugnante.
“En el lugar preferente de un altar alumbrado con velas se veía un cráneo, y á su alrededor, mandíbulas de otros, espuelas de aves, tarros de animales, rosarios de dientes humanos y un gran muñeco de palo, que, según declaración de los detenidos, era el Mesías que indicaba el nombre de la persona que había de ser profanada para servir de ídolo á sus estúpidas creencias.
“En el lugar preferente de un altar alumbrado con velas se veía un cráneo, y a su alrededor, mandíbulas de otros, espuelas de aves, tarros de animales, rosarios de dientes humanos y un gran muñeco de palo, que, según declaración de los detenidos, era el Mesías que indicaba el nombre de la persona que había de ser profanada para servir de ídolo a sus estúpidas creencias.
La ceremonia que realizaban consistía: el que hacía de presidente estaba vestido con un traje extraño y un gorro alto dando saltos y gritos salvajes delante del altar, y el resto de sus compañeros arrodillados en coro, con la cabeza baja y los brazos echados hacia atrás, en actitud de orar.
La ceremonia que realizaban consistía: el que hacía de presidente estaba vestido con un traje extraño y un gorro alto dando saltos y gritos salvajes delante del altar, y el resto de sus compañeros arrodillados en coro, con la cabeza baja y los brazos echados hacia atrás, en actitud de orar.
“Ocupados los objetos, conduje los detenidos, todos de la raza negra, á esta ciudad, poniéndolos á disposición del Juzgado, que los condenó á seis meses de prisión”.
“Ocupados los objetos, conduje los detenidos, todos de la raza negra, a esta ciudad, poniéndolos a disposición del Juzgado, que los condenó a seis meses de prisión”.
El fiscal de la Audiencia de Pinar del Río ha formulado las siguientes conclusiones provisionales en la causa núm. 107 del Juzgado de Guanajay: Primera. Que como á las diez y media de la noche del día 8 de Agosto del corriente año se reunieron como sesenta individuos de la raza de color, en el ingenio Ríos, armados con machetes paraguayos, cuchillos y palos, muchos dentro de la casa y otros al aire libre, celebrando una fiesta sin permiso de la autoridad, conocida por el “levantamiento del plato” y celebración del “Santo”, con numerosos objetos de dudosa aplicación y que recuerdan la asociación ilícita conocida con el nombre de juego de ñáñigos, pues tenían un tambor y un güiro, tres patas de gallo, un cabo de vela de cera negra, una escobita de palmas, sin que se pueda asegurar que fuera una reunión de ñáñigos, cantando con acompañamiento de tambores...
El fiscal de la Audiencia de Pinar del Río ha formulado las siguientes conclusiones provisionales en la causa núm. 107 del Juzgado de Guanajay: Primera. Que como a las diez y media de la noche del día 8 de Agosto del corriente año se reunieron como sesenta individuos de la raza de color, en el ingenio Ríos, armados con machetes paraguayos, cuchillos y palos, muchos dentro de la casa y otros al aire libre, celebrando una fiesta sin permiso de la autoridad, conocida por el “levantamiento del plato” y celebración del “Santo”, con numerosos objetos de dudosa aplicación y que recuerdan la asociación ilícita conocida con el nombre de juego de ñáñigos, pues tenían un tambor y un güiro, tres patas de gallo, un cabo de vela de cera negra, una escobita de palmas, sin que se pueda asegurar que fuera una reunión de ñáñigos, cantando con acompañamiento de tambores...
Un moreno, de apellido Pollero, robó en el sitio de Julián Pitinena una ternera, y cuando iba cerca del chucho del tren de Cárdenas y Júcaro, una pareja de la Guardia rural lo divisó y le dió el alto. No se detuvo el cuatrero, y la pareja disparó. A la intimación se detuvo y los guardias le ocuparon la ternera.
Un moreno, de apellido Pollero, robó en el sitio de Julián Pitinena una ternera, y cuando iba cerca del chucho del tren de Cárdenas y Júcaro, una pareja de la Guardia rural lo divisó y le dio el alto. No se detuvo el cuatrero, y la pareja disparó. A la intimación se detuvo y los guardias le ocuparon la ternera.
Llevaron á Pollero al bohío en que vivía, y dentro encontraron dos cazuelas, varios collares, una cabeza de gato, dos calaveras y otros restos humanos.
Llevaron a Pollero al bohío en que vivía, y dentro encontraron dos cazuelas, varios collares, una cabeza de gato, dos calaveras y otros restos humanos.
En una habitación de la casa Águila, 116, fueron ocupados por el sargento Peralta varios caracoles, un crucifijo, tres cocos y otros objetos de brujería.
En una habitación de la casa Águila, 116, fueron ocupados por el sargento Peralta varios caracoles, un crucifijo, tres cocos y otros objetos de brujería.
Dice La Realidad de dicha población, que se cometió una violación en la cual intervino la brujería.
Dice La Realidad de dicha población, que se cometió una violación en la cual intervino la brujería.
(La siguiente noticia no se refiere á un brujo afro-cubano, pero es preciosa para observar el deplorable atraso de buena parte de nuestro pueblo respecto á supersticiones y hechicerías. El Hombre Dios ha llegado á instalarse en la Habana con lisonjero éxito. Excuso tratar de este curioso tipo, porque sale fuera del marco clínico del presente trabajo).
(La siguiente noticia no se refiere a un brujo afrocubano, pero es preciosa para observar el deplorable atraso de buena parte de nuestro pueblo respecto a supersticiones y hechicerías. El Hombre Dios ha llegado a instalarse en la Habana con lisonjero éxito. Excuso tratar de este curioso tipo, porque sale fuera del marco clínico del presente trabajo).
Ayer por la mañana se apareció en el punto conocido por “Mangos de Sansasicú”, un hombre explicando la doctrina espiritista (!) y haciendo curas por medio de rezos y agua, aglomerándose más de seiscientos individuos alrededor del brujo.
Ayer por la mañana se apareció en el punto conocido por “Mangos de Sansasicú”, un hombre explicando la doctrina espiritista (!) y haciendo curas por medio de rezos y agua, aglomerándose más de seiscientos individuos alrededor del brujo.
Cuando más entusiasmado estaba el orador en su plática, lo detuvo el jefe de Policía, conduciéndolo al vivac.
Cuando más entusiasmado estaba el orador en su plática, lo detuvo el jefe de Policía, conduciéndolo al vivac.
Los que presenciaban el mitin y muchos que se enteraron de la detención del Hombre Dios, se aglomeraron en la puerta de la casa particular del alcalde pidiéndole que pusiera en libertad al detenido. Entre los peticionarios figuraban muchas mujeres de la raza de color.
Los que presenciaban el mitin y muchos que se enteraron de la detención del Hombre Dios, se aglomeraron en la puerta de la casa particular del alcalde pidiéndole que pusiera en libertad al detenido. Entre los peticionarios figuraban muchas mujeres de la raza de color.
Al negarse el alcalde á poner en libertad al detenido, profirieron los peticionarios una ensordecedora gritería, que la Policía primero y la Guardia rural más tarde hubieron de acallar con su oportuna presencia.
Al negarse el alcalde a poner en libertad al detenido, profirieron los peticionarios una ensordecedora gritería, que la Policía primero y la Guardia rural más tarde hubieron de acallar con su oportuna presencia.
La multitud, no obstante, no ha abandonado su propósito de que le sea entregado el Hombre Dios, y sigue en su actitud provocadora y hostil, que amenazan los rurales aplacar, si llega el momento, con el plan de sus machetes.
La multitud, no obstante, no ha abandonado su propósito de que le sea entregado el Hombre Dios, y sigue en su actitud provocadora y hostil, que amenazan los rurales aplacar, si llega el momento, con el plan de sus machetes.
Anoche, un gentío inmenso, reunido en manifestación tumultuosa, se dirigió nuevamente á la presencia del alcalde para insistir en su petición de que pusiera en libertad al Hombre Dios. Como el alcalde mantuvo su negativa se fueron á ver al juez municipal, y viéndose desairados también por éste, pretendieron dirigirse al vivac con el fin de rescatar el detenido á viva fuerza, saliéndoles al encuentro entonces varios guardias rurales, que lograron disolverlos, no sin haberles propinado antes algunos planazos.
Anoche, un gentío inmenso, reunido en manifestación tumultuosa, se dirigió nuevamente a la presencia del alcalde para insistir en su petición de que pusiera en libertad al Hombre Dios. Como el alcalde mantuvo su negativa se fueron a ver al juez municipal, y viéndose desairados también por éste, pretendieron dirigirse al vivac con el fin de rescatar el detenido a viva fuerza, saliéndoles al encuentro entonces varios guardias rurales, que lograron disolverlos, no sin haberles propinado antes algunos planazos.
Hoy por la mañana continúan multitud de curiosos rondando por los alrededores del vivac.
Hoy por la mañana continúan multitud de curiosos rondando por los alrededores del vivac.
Los alborotadores parece que persisten en su empeño de libertar al Hombre Dios.
Los alborotadores parece que persisten en su empeño de libertar al Hombre Dios.
ABREUS
ABREUS✦
Nota de Ortiz: Extracto de una importante información periodística del señor Miguel A. Talleda, a quien he de agradecer otras noticias, comunicadas privadamente, y que me han sido muy útiles en la composición de este libro.
Un trabajador de la finca Jibarú se presentó ayer de mañana al sargento de la Guardia rural Jerónimo Castillo, jefe de este destacamento, manifestándole que en la colonia citada se decía que del cementerio de Abreus “estaban sacando muertos y cortándoles la cabeza para componer brujería”, y que habiéndole preguntado al sepulturero si era cierto esto, le contestó: “Alguno va á coger la cárcel por andar diciendo eso”.
Un trabajador de la finca Jibarú se presentó ayer de mañana al sargento de la Guardia rural Jerónimo Castillo, jefe de este destacamento, manifestándole que en la colonia citada se decía que del cementerio de Abreus “estaban sacando muertos y cortándoles la cabeza para componer brujería”, y que habiéndole preguntado al sepulturero si era cierto esto, le contestó: “Alguno va a coger la cárcel por andar diciendo eso”.
Más tarde, como á las dos, el sepulturero, Ambrosio Sugasti, participó al teniente alcalde, Cleto Colado, que hace días observó en las sepulturas de los morenos Benigno A. y Bernardo P. (a) Gallito, señales de tierra removida, por lo cual suponía se hubiesen profanado sus cadáveres.
Más tarde, como a las dos, el sepulturero, Ambrosio Sugasti, participó al teniente alcalde, Cleto Colado, que hace días observó en las sepulturas de los morenos Benigno A. y Bernardo P. (a) Gallito, señales de tierra removida, por lo cual suponía se hubiesen profanado sus cadáveres.
En sus investigaciones, el brigada Calle supo que en una casa del Seborucal, barrio de este pueblo, se cantaba muy bajo durante toda la noche, hasta salir el sol, los sábados, domingos, lunes y martes, no siendo este canto de diversiones, sino para trabajar brujería.
En sus investigaciones, el brigada Calle supo que en una casa del Seborucal, barrio de este pueblo, se cantaba muy bajo durante toda la noche, hasta salir el sol, los sábados, domingos, lunes y martes, no siendo este canto de diversiones, sino para trabajar brujería.
En la misma casa hay un menor, cuya principal ocupación era la de buscar gallos.
En la misma casa hay un menor, cuya principal ocupación era la de buscar gallos.
A esta casa no se permitía la llegada de todo el mundo, y dentro de ella había un cuarto al cual no se arrimaban ni aun los de la familia.
A esta casa no se permitía la llegada de todo el mundo, y dentro de ella había un cuarto al cual no se arrimaban ni aun los de la familia.
Con estos antecedentes se dirigieron anoche al Seborucal el brigada de Policía, con guardias á sus órdenes, el sargento de la rural y el teniente alcalde.
Con estos antecedentes se dirigieron anoche al Seborucal el brigada de Policía, con guardias a sus órdenes, el sargento de la rural y el teniente alcalde.
En lo más intrincado de aquel barrio, entre piedras y malezas, hay una casa de tabla y guano, de bonita apariencia, situada dentro de una cerca que cierra una portadita.
En lo más intrincado de aquel barrio, entre piedras y malezas, hay una casa de tabla y guano, de bonita apariencia, situada dentro de una cerca que cierra una portadita.
A ella llegaron las autoridades citadas con el fin de solicitar permiso para entrar, y caso de negársele, rodearla hasta el próximo día.
A ella llegaron las autoridades citadas con el fin de solicitar permiso para entrar, y caso de negársele, rodearla hasta el próximo día.
Al tocar la entrejunta puerta, aunque los perros habían puesto en guardia á los habitantes, y éstos, azorados, trataron de esconder todos sus utensilios, pudo ver el sargento y brigada á uno que parecía ser el jefe, con un gorro rojo en forma de kepis, adornado con plumas por delante y trenzas de pelo corto por los costados, sin zapatos, en camiseta, con un gran collar de cuentas, rematado por delante en una bolsa de cuero guarnecida de colmillos y por detrás con un crucifijo de bronce.
Al tocar la entrejunta puerta, aunque los perros habían puesto en guardia a los habitantes, y éstos, azorados, trataron de esconder todos sus utensilios, pudo ver el sargento y brigada a uno que parecía ser el jefe, con un gorro rojo en forma de kepis, adornado con plumas por delante y trenzas de pelo corto por los costados, sin zapatos, en camiseta, con un gran collar de cuentas, rematado por delante en una bolsa de cuero guarnecida de colmillos y por detrás con un crucifijo de bronce.
El Sr. Calle, tranquilizándolos, les dijo que venían en persecución de una puerca que acababa de huirse, pidiéndoles les permitiesen registrar las habitaciones, á lo cual accedieron, aunque no de muy buena gana, al parecer.
El Sr. Calle, tranquilizándolos, les dijo que venían en persecución de una puerca que acababa de huirse, pidiéndoles les permitiesen registrar las habitaciones, a lo cual accedieron, aunque no de muy buena gana, al parecer.
En el registro se encontraron varias nilo de chivo, una casi reciente manchada de sangre, tres cazuelas con hierbas y brebajes de olor sui generis, como de sangre y aguardiente, un cajón con cuatro piedras grises, apizarrado al parecer, fósiles una, de una media güira, y otra de una bala de cañón pequeña; un fetiche de madera vestido de negro y lleno de sangre, un puñal, un cuchillo, un gorro azul, dos campanillas, varios collares y cadenas, una estampa con el título: Lázaro, sal del sepulcro, y una oración, dos brazos y manos de madera, tres escobas de palma forradas de rojo y un macuto en forma de fetiche, sobresaliendo en su parte superior dos cabezas de figuras humanas, el borde superior rodeado de una cadena que sujeta infinidad de llaves, toda la superficie forrada de negro y adornada con cuentas, centavos y medios americanos. Por la parte inferior manaba sangre. Con todo este cúmulo de asquerosidades se puso en marcha la comitiva policíaca, llevando consigo á los detenidos.
En el registro se encontraron varias nilo de chivo, una casi reciente manchada de sangre, tres cazuelas con hierbas y brebajes de olor sui generis, como de sangre y aguardiente, un cajón con cuatro piedras grises, apizarrado al parecer, fósiles una, de una media güira, y otra de una bala de cañón pequeña; un fetiche de madera vestido de negro y lleno de sangre, un puñal, un cuchillo, un gorro azul, dos campanillas, varios collares y cadenas, una estampa con el título: Lázaro, sal del sepulcro, y una oración, dos brazos y manos de madera, tres escobas de palma forradas de rojo y un macuto en forma de fetiche, sobresaliendo en su parte superior dos cabezas de figuras humanas, el borde superior rodeado de una cadena que sujeta infinidad de llaves, toda la superficie forrada de negro y adornada con cuentas, centavos y medios americanos. Por la parte inferior manaba sangre. Con todo este cúmulo de asquerosidades se puso en marcha la comitiva policíaca, llevando consigo a los detenidos.
Leonardo S., dueño de la casa; José I. (a) Pelota (éste era el que trabajaba cuando fueron sorprendidos), Manuel R. y Justo T.
Leonardo S., dueño de la casa; José I. (a) Pelota (éste era el que trabajaba cuando fueron sorprendidos), Manuel R. y Justo T.
Además fueron citadas para que compareciesen al día siguiente varias mujeres asistentes á la ceremonia, á saber: Saturnina A., María de Jesús M., Susana Z. (todas recién paridas), y Anastasia M., Inés Z.; menores, Úrsula M. y Ernesto T.; todos ellos de la raza de color.
Además fueron citadas para que compareciesen al día siguiente varias mujeres asistentes a la ceremonia, a saber: Saturnina A., María de Jesús M., Susana Z. (todas recién paridas), y Anastasia M., Inés Z.; menores, Úrsula M. y Ernesto T.; todos ellos de la raza de color.
El gorro que llevaba Pelota cuando fué sorprendido tiene en su frente un letrero que dice: Santa Bárbara bendita, por eso se supone pertenezcan aquellos idólatras á la devoción de Santa Bárbara.
El gorro que llevaba Pelota cuando fue sorprendido tiene en su frente un letrero que dice: Santa Bárbara bendita, por eso se supone pertenezcan aquellos idólatras a la devoción de Santa Bárbara.
Constituido el Juzgado en el cementerio y abiertas las fosas que se suponían profanadas, se halló que habían desaparecido sus cadáveres, probablemente hace algún tiempo.
Constituido el Juzgado en el cementerio y abiertas las fosas que se suponían profanadas, se halló que habían desaparecido sus cadáveres, probablemente hace algún tiempo.
En una de ellas, la de Benigna A., se halló la caja destapada, algunos restos de pelo, una clavícula y parte del hueso ilíaco. Además, dentro de la tierra, un plato de lata, tres velas sin encender, y otra vela, también sin encender, en la caja.
En una de ellas, la de Benigna A., se halló la caja destapada, algunos restos de pelo, una clavícula y parte del hueso ilíaco. Además, dentro de la tierra, un plato de lata, tres velas sin encender, y otra vela, también sin encender, en la caja.
La de Bernardo P. estaba también vacía; pero no había en ella plato ni velas. Este individuo murió hace pocos meses de un cáncer en la lengua.
La de Bernardo P. estaba también vacía; pero no había en ella plato ni velas. Este individuo murió hace pocos meses de un cáncer en la lengua.
Vueltos á la casa del Juzgado, se procedió á registrar el macuto misterioso, encontrándose dentro de él tierra de cementerio, raíces de arbustos, cadenas, cuernos de venado y de reses con una substancia en su interior parecida á sangre podrida, pedazos de cráneos humanos, costillas, fémures, etcétera, pertenecientes á más de tres cadáveres, según afirmación del médico municipal.
Vueltos a la casa del Juzgado, se procedió a registrar el macuto misterioso, encontrándose dentro de él tierra de cementerio, raíces de arbustos, cadenas, cuernos de venado y de reses con una substancia en su interior parecida a sangre podrida, pedazos de cráneos humanos, costillas, fémures, etcétera, pertenecientes a más de tres cadáveres, según afirmación del médico municipal.
Estos restos no pertenecen, por lo menos en su totalidad, á los sustraídos del cementerio, y correspondiendo á más de tres esqueletos, es indudable que son muchas las sepulturas que han sido violadas; á menos que sean procedentes de un crimen.
Estos restos no pertenecen, por lo menos en su totalidad, a los sustraídos del cementerio, y correspondiendo a más de tres esqueletos, es indudable que son muchas las sepulturas que han sido violadas; a menos que sean procedentes de un crimen.
Entre los presentes corría con insistencia la voz de que habían sido violadas otras sepulturas, una de una parda conocida por la Vueltabajera y otra nombrada Eudosia. Aún en estos momentos se afirman estos rumores y es de esperar que en vista de ellos se proceda á nueva investigación.
Entre los presentes corría con insistencia la voz de que habían sido violadas otras sepulturas, una de una parda conocida por la Vueltabajera y otra nombrada Eudosia. Aún en estos momentos se afirman estos rumores y es de esperar que en vista de ellos se proceda a nueva investigación.
Poco después de estos sucesos, como á las tres de la tarde, el guardia municipal José Allunaga encontró en el barrio conocido por la Masgitra un baile en honor de Santa Bárbara.
Poco después de estos sucesos, como a las tres de la tarde, el guardia municipal José Allunaga encontró en el barrio conocido por la Masgitra un baile en honor de Santa Bárbara.
En el centro de una casa de mala apariencia bailaba una mujer, vestida de hombre, una danza diabólica, teniendo en frente varias imágenes de Santa Bárbara y otros santos cristianos; y arrojando á todas partes puñados de maíz tostado para espantar, según ella, el maleficio.
En el centro de una casa de mala apariencia bailaba una mujer, vestida de hombre, una danza diabólica, teniendo en frente varias imágenes de Santa Bárbara y otros santos cristianos; y arrojando a todas partes puñados de maíz tostado para espantar, según ella, el maleficio.
Aquel baile era una rogativa para que saliesen en libertad los detenidos.
Aquel baile era una rogativa para que saliesen en libertad los detenidos.
Fué suspendida la fiesta, y conducidos á la disposición del juez municipal, Eduarda B., Nálasco V., Petrona Q., Angela P., Josefa C. y Julia R. Estas últimas no se hallaban presentes, pero fueron acusadas de tomar parte en la rogativa por una de las otras.
Fue suspendida la fiesta, y conducidos a la disposición del juez municipal, Eduarda B., Nálasco V., Petrona Q., Angela P., Josefa C. y Julia R. Estas últimas no se hallaban presentes, pero fueron acusadas de tomar parte en la rogativa por una de las otras.
En busca del amo de los objetos ocupados y presunto autor de la violación de cadáveres, se trasladaron al lugar conocido por Dos Bocas, donde es fama se ejerce la brujería, el sargento de la rural y teniente alcalde, acompañados de una pareja y del paisano Pedro Mancebo.
En busca del amo de los objetos ocupados y presunto autor de la violación de cadáveres, se trasladaron al lugar conocido por Dos Bocas, donde es fama se ejerce la brujería, el sargento de la rural y teniente alcalde, acompañados de una pareja y del paisano Pedro Mancebo.
A lo que parece el individuo señalado por los detenidos como amo y autor del delito, es supuesto, pues no se hallaron de él ni las huellas; sin embargo, se encontró una especie de iglesia ó enfermería con varias camas y enfermos, cura, una urna con campanario é imágenes, en primer lugar la de Santa Bárbara, una cajita con varios amuletos y cinco tambores de inmenso tamaño.
A lo que parece el individuo señalado por los detenidos como amo y autor del delito, es supuesto, pues no se hallaron de él ni las huellas; sin embargo, se encontró una especie de iglesia o enfermería con varias camas y enfermos, cura, una urna con campanario e imágenes, en primer lugar la de Santa Bárbara, una cajita con varios amuletos y cinco tambores de inmenso tamaño.
Fué detenido y conducido el moreno Faustino S., el médico, quien ya otra vez sufrió una condena por brujería.
Fue detenido y conducido el moreno Faustino S., el médico, quien ya otra vez sufrió una condena por brujería.
Voluntariamente lo acompañó un pardo cliente suyo, quien lo conoce por habérselo recomendado como buen médico una parda llamada Isabel L. Así Faustino como su cliente confiesan que el primero vive de la curandería.
Voluntariamente lo acompañó un pardo cliente suyo, quien lo conoce por habérselo recomendado como buen médico una parda llamada Isabel L. Así Faustino como su cliente confiesan que el primero vive de la curandería.
Los datos recogidos allí demuestran que en Dos Bocas se habían escondido de las autoridades los restos de cadáveres que siempre se usan para trabajar la brujería.
Los datos recogidos allí demuestran que en Dos Bocas se habían escondido de las autoridades los restos de cadáveres que siempre se usan para trabajar la brujería.
El juez municipal Sr. Quintín Tamayo obtuvo confidencias de que existían en la casa del detenido L. S. más pruebas de que hubo profanación de cadáveres.
El juez municipal Sr. Quintín Tamayo obtuvo confidencias de que existían en la casa del detenido L. S. más pruebas de que hubo profanación de cadáveres.
En dicha casa, practicando minucioso reconocimiento, fueron encontrados en el fondo del patio cazuelas enterradas, llenas de líquido que parece sangre, varios fetiches de madera ensangrentados, osamentas humanas y entre éstas un cráneo perforado de un balazo.
En dicha casa, practicando minucioso reconocimiento, fueron encontrados en el fondo del patio cazuelas enterradas, llenas de líquido que parece sangre, varios fetiches de madera ensangrentados, osamentas humanas y entre éstas un cráneo perforado de un balazo.
La opinión pública señala al detenido Pelota como autor de la profanación y jefe de la cuadrilla de brujos.
La opinión pública señala al detenido Pelota como autor de la profanación y jefe de la cuadrilla de brujos.
El elemento sensato de la raza de color pide, alarmado, que se expulse del pueblo á los brujos y sus sectarios. Obsérvase agitación que revela que aún quedan muchos delincuentes. Espéranse descubrimientos más escandalosos.
El elemento sensato de la raza de color pide, alarmado, que se expulse del pueblo a los brujos y sus sectarios. Obsérvase agitación que revela que aún quedan muchos delincuentes. Espéranse descubrimientos más escandalosos.
Está probado que existe en este término una vasta organización de la brujería, y aun cuando hasta ahora no se conozca quiénes sean los autores de la profanación realizada en el cementerio de Abreus, no cabe duda que siguiendo la pista se logrará dar con ellos.
Está probado que existe en este término una vasta organización de la brujería, y aun cuando hasta ahora no se conozca quiénes sean los autores de la profanación realizada en el cementerio de Abreus, no cabe duda que siguiendo la pista se logrará dar con ellos.
El capitán De Beche, de la sexta estación de Policía, tuvo noticias de que en la calzada de Vives, núm. 119, estaban congregadas muchas personas celebrando actos de brujería, y comisionó á... para que procedieran á la sorpresa y detención de las personas que estuvieran dedicadas á esos actos salvajes.
El capitán De Beche, de la sexta estación de Policía, tuvo noticias de que en la calzada de Vives, núm. 119, estaban congregadas muchas personas celebrando actos de brujería, y comisionó a... para que procedieran a la sorpresa y detención de las personas que estuvieran dedicadas a esos actos salvajes.
A las cinco de la tarde sorprendieron en dos habitaciones de dicha casa á más de 70 personas de ambos sexos, que unos de rodillas, otros de pie, oraban alrededor de dos altares, profusamente iluminados con velas de cera y esperma.
A las cinco de la tarde sorprendieron en dos habitaciones de dicha casa a más de 70 personas de ambos sexos, que unos de rodillas, otros de pie, oraban alrededor de dos altares, profusamente iluminados con velas de cera y esperma.
Tenían preparada una opípara comida, con ió compuestos á la africana.
Tenían preparada una opípara comida, con ió compuestos a la africana.
La presencia de los funcionarios de la Policía fué tan inesperada para los brujos, que muchos de ellos comenzaron á temblar, posesionados, según dijeron, del Santo.
La presencia de los funcionarios de la Policía fue tan inesperada para los brujos, que muchos de ellos comenzaron a temblar, posesionados, según dijeron, del Santo.
Fueron detenidos 20 hombres y 35 mujeres; muchos de los brujos se escaparon.
Fueron detenidos 20 hombres y 35 mujeres; muchos de los brujos se escaparon.
El capitán De Beche se presentó en la casa de la brujería y ocupó infinidad de objetos de los destinados á las ceremonias.
El capitán De Beche se presentó en la casa de la brujería y ocupó infinidad de objetos de los destinados a las ceremonias.
El teniente Alacán sorprendió en una habitación de la casa Factoría, 11, á la morena Petrona A., Nicolás M., y Polonio N., adorando, al pie de dos altares, á dos Vírgenes; el altar estaba rodeado de plumas de gallina, cocos, candeleros, plumeros y en un rincón de la habitación también se encontró una palangana con sangre, al parecer de aves, caracoles, una vela de las llamadas de iglesia y varios objetos más.
El teniente Alacán sorprendió en una habitación de la casa Factoría, 11, a la morena Petrona A., Nicolás M., y Polonio N., adorando, al pie de dos altares, a dos Vírgenes; el altar estaba rodeado de plumas de gallina, cocos, candeleros, plumeros y en un rincón de la habitación también se encontró una palangana con sangre, al parecer de aves, caracoles, una vela de las llamadas de iglesia y varios objetos más.
LOS PALOS
LOS PALOS✦
Nota de Ortiz: Fragmentos de una muy feliz y acertada información practicada por el señor Emiliano Hernández Gato, al cual agradezco otros interesantes datos de que me he hecho eco con provecho durante el curso de mi trabajo.
La Policía de aquel pueblo ha ocupado una cazuela de barro que contenía huesos humanos: un cráneo, las mandíbulas y otros fragmentos de esqueleto.
La Policía de aquel pueblo ha ocupado una cazuela de barro que contenía huesos humanos: un cráneo, las mandíbulas y otros fragmentos de esqueleto.
El pueblo dice que la cazuela pertenece al brujo Juan Cabangas, á quien ayuda en sus misteriosos trabajos de brujería el sepulturero de Los Palos.
El pueblo dice que la cazuela pertenece al brujo Juan Cabangas, a quien ayuda en sus misteriosos trabajos de brujería el sepulturero de Los Palos.
Se murmura allí tímidamente, porque nadie quiere que lo embrujen, que del cementerio se han extraído el cadáver de un niño y la cabeza de una señora.
Se murmura allí tímidamente, porque nadie quiere que lo embrujen, que del cementerio se han extraído el cadáver de un niño y la cabeza de una señora.
Dícese que á la sazón de hallarse herido el brujo Cabangas, alguien encontró en su baúl un pedazo de carne humana, de cuya carne aseguraban los brujos que, á medida que iba secándose, sanando iba la herida del hechicero.
Dícese que a la sazón de hallarse herido el brujo Cabangas, alguien encontró en su baúl un pedazo de carne humana, de cuya carne aseguraban los brujos que, a medida que iba secándose, sanando iba la herida del hechicero.
Pululan en Los Palos los brujos y las brujas y los que creen en sus hechicerías. Los demás del pueblo se abstienen de decir una palabra sobre el asunto, temerosos de que se les hinche la boca ó los pies, ó les salga un monstruo en la barriga.
Pululan en Los Palos los brujos y las brujas y los que creen en sus hechicerías. Los demás del pueblo se abstienen de decir una palabra sobre el asunto, temerosos de que se les hinche la boca o los pies, o les salga un monstruo en la barriga.
Ciertos días los brujos se reunen en sitios apartados y muy en secreto; pero el público sabe cuándo hay sesión, porque atisba á los brujos y brujas que salen á formar quorum, y á bailar y á cantar, alrededor de sus cazuelas con huesos humanos y con hierbas hediondas.
Ciertos días los brujos se reunen en sitios apartados y muy en secreto; pero el público sabe cuándo hay sesión, porque atisba a los brujos y brujas que salen a formar quorum, y a bailar y a cantar, alrededor de sus cazuelas con huesos humanos y con hierbas hediondas.
Después de lo publicado días pasados en La Discusión, sobre profanación de cadáveres y otros hechos realizados con la brujería, que dicen trabajaba el moreno Juan Cabangas y otros más, comenzaron las autoridades locales, auxiliadas por la Policía municipal y Guardia rural, á practicar cuantas diligencias requerían los hechos denunciados para su esclarecimiento, cuyo resultado ha sido el siguiente:
Después de lo publicado días pasados en La Discusión, sobre profanación de cadáveres y otros hechos realizados con la brujería, que dicen trabajaba el moreno Juan Cabangas y otros más, comenzaron las autoridades locales, auxiliadas por la Policía municipal y Guardia rural, a practicar cuantas diligencias requerían los hechos denunciados para su esclarecimiento, cuyo resultado ha sido el siguiente:
En la casa que habita el moreno Juan Cabangas, hoy en el hospital de Güines, y á cuyo cuidado se encontraba su concubina O. A., ocupóse un saco conteniendo un frontal de un menor de doce á catorce años, un parietal y un maxilar inferior de adulto, y diseminados en varios lugares del patio dos cazuelas conteniendo diversos objetos, dos muñecos de madera pintados de negro y vestidos de tela roja (éstos son los llamados jimaguas), varios escapularios y multitud de cuernos de diversos animales. También fueron ocupados en el bohío que habita el pardo L. V., en el demolido ingenio Aercufano, un cráneo de persona mayor, colocado sobre un círculo formado con ceniza y entre cuatro velas colocadas simétricamente.
En la casa que habita el moreno Juan Cabangas, hoy en el hospital de Güines, y a cuyo cuidado se encontraba su concubina O. A., ocupóse un saco conteniendo un frontal de un menor de doce a catorce años, un parietal y un maxilar inferior de adulto, y diseminados en varios lugares del patio dos cazuelas conteniendo diversos objetos, dos muñecos de madera pintados de negro y vestidos de tela roja (éstos son los llamados jimaguas), varios escapularios y multitud de cuernos de diversos animales. También fueron ocupados en el bohío que habita el pardo L. V., en el demolido ingenio Aercufano, un cráneo de persona mayor, colocado sobre un círculo formado con ceniza y entre cuatro velas colocadas simétricamente.
Comoquiera que estos restos—aunque al parecer muy viejos, pues dicho sea de paso, nuestro cementerio cumple de inaugurado un año el día 10 del próximo Octubre—, estos restos, repito, y la excitación pública requerían una activa é inteligente investigación á los fines de conocer la procedencia de los mismos, constituyéronse hoy con ese objeto en dicho cementerio el señor alcalde, el juez asistido de su secretario, acompañados por Policía municipal y el cabo comandante del puesto y parejas, procediéndose á la exhumación de los cadáveres en que la opinión pública hacía recaer más sus sospechas de que hubieran sido objeto de la pretendida profanación, sin que se haya encontrado ni el menor vestigio de que hayan sido molestados hasta hoy los que allí descansan per secula seculorum.
Comoquiera que estos restos—aunque al parecer muy viejos, pues dicho sea de paso, nuestro cementerio cumple de inaugurado un año el día 10 del próximo Octubre—, estos restos, repito, y la excitación pública requerían una activa e inteligente investigación a los fines de conocer la procedencia de los mismos, constituyéronse hoy con ese objeto en dicho cementerio el señor alcalde, el juez asistido de su secretario, acompañados por Policía municipal y el cabo comandante del puesto y parejas, procediéndose a la exhumación de los cadáveres en que la opinión pública hacía recaer más sus sospechas de que hubieran sido objeto de la pretendida profanación, sin que se haya encontrado ni el menor vestigio de que hayan sido molestados hasta hoy los que allí descansan per secula seculorum.
Créese que los restos humanos de referencia procedan de un osario de algún cementerio ó quizás de individuos muertos en el campo de la revolución redentora, de los cuales yacen algunos todavía olvidados en nuestras abruptas montañas.
Créese que los restos humanos de referencia procedan de un osario de algún cementerio o quizás de individuos muertos en el campo de la revolución redentora, de los cuales yacen algunos todavía olvidados en nuestras abruptas montañas.
Han sido detenidas las morenas Ofelia S. y Natividad P., concubinas ambas, de Juan Cabangas, y los morenos Félix G. y José C. H. Sígueseles la pista á varios más, que eran auxiliares del Cabangas en esto de la brujería.
Han sido detenidas las morenas Ofelia S. y Natividad P., concubinas ambas, de Juan Cabangas, y los morenos Félix G. y José C. H. Sígueseles la pista a varios más, que eran auxiliares del Cabangas en esto de la brujería.
El vigilante núm. 760, A. Teixeiro, condujo á la décima estación de Policía á Ladislao R. C., á Victoria H. A. y á Daniel H. S.
El vigilante núm. 760, A. Teixeiro, condujo a la décima estación de Policía a Ladislao R. C., a Victoria H. A. y a Daniel H. S.
Dijo este último que los otros dos lo insultaron, diciéndole que era un sinvergüenza, salao y brujero.
Dijo este último que los otros dos lo insultaron, diciéndole que era un sinvergüenza, salao y brujero.
Los acusadores manifestaron al teniente Modesto Alcalá, oficial de carpeta, que ellos no insultaron á Daniel H.; pero que observaron que éste arrojaba al suelo un papel con ajos, maíz y otras brujerías con objeto de dañarlos.
Los acusadores manifestaron al teniente Modesto Alcalá, oficial de carpeta, que ellos no insultaron a Daniel H.; pero que observaron que éste arrojaba al suelo un papel con ajos, maíz y otras brujerías con objeto de dañarlos.
El vigilante núm. 59 sorprendió en la casa número 86 de la calle de la Florida, una reunión de brujos, los que, al apercibirse de la presencia del policía, emprendieron la fuga, no quedando en la casa más que el moreno José R. V., que fué arrestado.
El vigilante núm. 59 sorprendió en la casa número 86 de la calle de la Florida, una reunión de brujos, los que, al apercibirse de la presencia del policía, emprendieron la fuga, no quedando en la casa más que el moreno José R. V., que fue arrestado.
Se ocuparon diferentes atributos y amuletos, entre éstos dos papelitos conteniendo cabellos rubios con los rótulos Marcos R. V.—Habana y Úrsula...—Concordia, número 9; además, un reloj de bolsillo y algunas papeletas de rifa, no autorizada.
Se ocuparon diferentes atributos y amuletos, entre éstos dos papelitos conteniendo cabellos rubios con los rótulos Marcos R. V.—Habana y Úrsula...—Concordia, número 9; además, un reloj de bolsillo y algunas papeletas de rifa, no autorizada.
Ignórase aún la causa de la desaparición desde el día 10, de los niños Crispín y Pedro, de tres y cuatro años, hijos de Felipe Rodríguez, vecino del batey demolido del ingenio Santa Gertrudis, término municipal de Martí, y que han aparecido esta mañana á un cuarto de legua de su residencia.
Ignórase aún la causa de la desaparición desde el día 10, de los niños Crispín y Pedro, de tres y cuatro años, hijos de Felipe Rodríguez, vecino del batey demolido del ingenio Santa Gertrudis, término municipal de Martí, y que han aparecido esta mañana a un cuarto de legua de su residencia.
Hay dudas sobre si se trata de un secuestro ó de algo relacionado con la brujería.
Hay dudas sobre si se trata de un secuestro o de algo relacionado con la brujería.
En el mes de Octubre de 1904 dejó para siempre esta forma de vida, en este caserío, la parda Olalla Triana, víctima de horripilante tisis. Es el caso que al ser atacada la enferma de un fuerte dolor pulmonar, se acordó llamar al médico, como era natural; pero, ¡asómbrense, lectores!, el doctor llamado no fué otro que Julián Amaro, brujo que ya conocemos todos por tener parte muy principal en el asesinato de la menor Zoila Díaz. El tal Amaro llegó y examinó á la paciente; pero no se encontró con la inspiración necesaria, y fué preciso, por indicación de él, llamar á su compañero Jorge Cárdenas, también procesado por la misma causa. Este nuevo galeno, llega, se pone de acuerdo con el anterior, y manda se traiga al cuarto una mesa, dos velas encendidas, dos centavos de pasas, una taza, una botella de aguardiente, etc; y ya con estos preparativos comienzan los doctores su fácil extracción del daño que, según diagnosticaron, tenía la enferma; y le sacaron arañas peludas y otras sabandijas. Los adoradores de Santa Bárbara, ese día aprovecharon la presencia y reunión de los bríques, y no quedó quien dejara de sentirse con algún bicho en su cuerpo. Resumen: que Cárdenas y Amaro sacaron algunos buenos pesos por sus consultas y operaciones.
En el mes de Octubre de 1904 dejó para siempre esta forma de vida, en este caserío, la parda Olalla Triana, víctima de horripilante tisis. Es el caso que al ser atacada la enferma de un fuerte dolor pulmonar, se acordó llamar al médico, como era natural; pero, ¡asómbrense, lectores!, el doctor llamado no fue otro que Julián Amaro, brujo que ya conocemos todos por tener parte muy principal en el asesinato de la menor Zoila Díaz. El tal Amaro llegó y examinó a la paciente; pero no se encontró con la inspiración necesaria, y fue preciso, por indicación de él, llamar a su compañero Jorge Cárdenas, también procesado por la misma causa. Este nuevo galeno, llega, se pone de acuerdo con el anterior, y manda se traiga al cuarto una mesa, dos velas encendidas, dos centavos de pasas, una taza, una botella de aguardiente, etc; y ya con estos preparativos comienzan los doctores su fácil extracción del daño que, según diagnosticaron, tenía la enferma; y le sacaron arañas peludas y otras sabandijas. Los adoradores de Santa Bárbara, ese día aprovecharon la presencia y reunión de los bríques, y no quedó quien dejara de sentirse con algún bicho en su cuerpo. Resumen: que Cárdenas y Amaro sacaron algunos buenos pesos por sus consultas y operaciones.
Gabriel es una población de importancia, ya por el número de habitantes, como por su riqueza; y, sin embargo, no hay un médico y ni siquiera un botiquín; ¿y la causa? Puede que los que han tratado de establecerse en este pueblo hayan sido informados de lo arraigada que se se encontraba la brujería, y temerosos de pocas ganancias, se arrepintieron de venir á Gabriel.
Gabriel es una población de importancia, ya por el número de habitantes, como por su riqueza; y, sin embargo, no hay un médico y ni siquiera un botiquín; ¿y la causa? Puede que los que han tratado de establecerse en este pueblo hayan sido informados de lo arraigada que se se encontraba la brujería, y temerosos de pocas ganancias, se arrepintieron de venir a Gabriel.
En un cañaveral del ingenio Fajardo fué hallada una lata con tapa, y dentro un saco conteniendo 17 piedras de mar, dos collares de cuentas de colores; otro más, con un medio americano en plata; otro más, con una medalla de la Virgen del Rosario; un cordel con una bolsita rota y vacía; una moneda falsa de dos pesetas, y una medalla de la Virgen de los Dolores.
En un cañaveral del ingenio Fajardo fue hallada una lata con tapa, y dentro un saco conteniendo 17 piedras de mar, dos collares de cuentas de colores; otro más, con un medio americano en plata; otro más, con una medalla de la Virgen del Rosario; un cordel con una bolsita rota y vacía; una moneda falsa de dos pesetas, y una medalla de la Virgen de los Dolores.
Los vigilantes números 69 y 1.128, en la casa número 72, de la calle de Peñalver, detuvieron á varios individuos que se dedicaban á la brujería.
Los vigilantes números 69 y 1.128, en la casa número 72, de la calle de Peñalver, detuvieron a varios individuos que se dedicaban a la brujería.
Ya no son sólo los sortilegios del Hombre Dios los que infestaron la villa del Undoso; á decir de La Protesta de aquella localidad, ha sido sorprendido por la Policía un moreno conocido por el Hombre Diablo, que en compañía de otros de su raza se dedica al ejercicio de la brujería, empleando en sus curas cabezas de chivo macho y de gallo malayo, dientes de perro sato, efectuando sus curas por medio de una varita mágica, que él titula Santa Bárbara.
Ya no son sólo los sortilegios del Hombre Dios los que infestaron la villa del Undoso; a decir de La Protesta de aquella localidad, ha sido sorprendido por la Policía un moreno conocido por el Hombre Diablo, que en compañía de otros de su raza se dedica al ejercicio de la brujería, empleando en sus curas cabezas de chivo macho y de gallo malayo, dientes de perro sato, efectuando sus curas por medio de una varita mágica, que él titula Santa Bárbara.
Se presentó en la Secreta Francisca G., vecina de Virtudes, é hizo una singular denuncia.
Se presentó en la Secreta Francisca G., vecina de Virtudes, e hizo una singular denuncia.
Dice la G. que hace un año se lamentaba con un amigo, en la bodega de que es dependiente en la plaza del Vapor, de los frecuentes dolores de cabeza que le aquejaban y de otros males internos, cuando se le presentó un moreno, llamado Luis, diciéndole que sus males los curaría el brujo Miguel, vecino de Esperanza, 20, único capaz de quitarle el desencanto, que esa era su enfermedad.
Dice la G. que hace un año se lamentaba con un amigo, en la bodega de que es dependiente en la plaza del Vapor, de los frecuentes dolores de cabeza que le aquejaban y de otros males internos, cuando se le presentó un moreno, llamado Luis, diciéndole que sus males los curaría el brujo Miguel, vecino de Esperanza, 20, único capaz de quitarle el desencanto, que esa era su enfermedad.
La G., aunque incrédula, concurrió al domicilio del Miguel, en unión de Luis.
La G., aunque incrédula, concurrió al domicilio del Miguel, en unión de Luis.
Miguel, con un rosario y ante varias imágenes, hizo la ceremonia del reconocimiento ante sus dioses, cobrando por ello 12 pesos, no sin antes diagnosticar la enfermedad, que dijo ser daño.
Miguel, con un rosario y ante varias imágenes, hizo la ceremonia del reconocimiento ante sus dioses, cobrando por ello 12 pesos, no sin antes diagnosticar la enfermedad, que dijo ser daño.
Durante un año Miguel suministró sus pócimas á la G., cobrándole mensualmente 12 pesos plata.
Durante un año Miguel suministró sus pócimas a la G., cobrándole mensualmente 12 pesos plata.
Las medicaciones de Miguel empeoraron el estado de la G., que se decidió á cambiar de médico, yendo por recomendación de un amigo al domicilio del brujo Bonifacio, en Zanja, 10, A.
Las medicaciones de Miguel empeoraron el estado de la G., que se decidió a cambiar de médico, yendo por recomendación de un amigo al domicilio del brujo Bonifacio, en Zanja, 10, A.
El nuevo galeno, despues de criticar el plan curativo de Miguel, le dijo que las medicinas de éste le habían empeorado, pues ella no tenía daño, sino desencanto de la cintura, cuya enfermedad le curaría si tomaba los polvos que le recetó para ingerir y frotarse con ellos la cara.
El nuevo galeno, despues de criticar el plan curativo de Miguel, le dijo que las medicinas de éste le habían empeorado, pues ella no tenía daño, sino desencanto de la cintura, cuya enfermedad le curaría si tomaba los polvos que le recetó para ingerir y frotarse con ellos la cara.
Bonifacio cobró seis pesos por cada consulta de las que dió á la G.
Bonifacio cobró seis pesos por cada consulta de las que dio a la G.
Esta, viendo que no se mejoraba, sino que, al contrario, su estado era cada vez peor, y sus males iban en aumento, pues padece ahora de insomnio, inapetencia, alucinaciones y del estómago, se decidió á dejar de verse con el brujo.
Esta, viendo que no se mejoraba, sino que, al contrario, su estado era cada vez peor, y sus males iban en aumento, pues padece ahora de insomnio, inapetencia, alucinaciones y del estómago, se decidió a dejar de verse con el brujo.
Agregó la G. que por correo ha recibido una carta anónima, en la cual la amenazan si persiste en hablar mal de los brujos.
Agregó la G. que por correo ha recibido una carta anónima, en la cual la amenazan si persiste en hablar mal de los brujos.
El sargento Emilio Subil, acompañado de los vigilantes 103 y 786, detuvieron en la casa Zanja, 139, domicilio de las morenas María Regia A. y Juan H., por promover escándalo, y estar bailando el santo, á los morenos Ricardo G., Gonzalo S., Juan R. y Juan H., los cuales fueron remitidos al vivac del segundo distrito, así como varios objetos dedicados á la brujería que fueron encontrados en dicha casa, por la Policía.
El sargento Emilio Subil, acompañado de los vigilantes 103 y 786, detuvieron en la casa Zanja, 139, domicilio de las morenas María Regia A. y Juan H., por promover escándalo, y estar bailando el santo, a los morenos Ricardo G., Gonzalo S., Juan R. y Juan H., los cuales fueron remitidos al vivac del segundo distrito, así como varios objetos dedicados a la brujería que fueron encontrados en dicha casa, por la Policía.
El pardo Mamerto R., vecino de Tacón, 2, acusa al de su clase Rafael E. de haberle estafado á su madre, en diferentes partidas, 50 pesos.
El pardo Mamerto R., vecino de Tacón, 2, acusa al de su clase Rafael E. de haberle estafado a su madre, en diferentes partidas, 50 pesos.
Según se manifiesta, E., para realizar la estafa se puso de acuerdo con una parda nombrada Tula, la que le ofrecía que con remedios de brujos iba á llevar á cabo la reconciliación de ella con su amante, del cual hacía un mes que estaba separada.
Según se manifiesta, E., para realizar la estafa se puso de acuerdo con una parda nombrada Tula, la que le ofrecía que con remedios de brujos iba a llevar a cabo la reconciliación de ella con su amante, del cual hacía un mes que estaba separada.
Desde el pueblo de Cabezas se nos pide que llamemos la atención del señor secretario de Gobernación hacia la culpable indiferencia en que se tiene, en diversos lugares de la República, la persecución y castigos de los llamados brujos, que pululan y que son causa ya de muchas muertes.
Desde el pueblo de Cabezas se nos pide que llamemos la atención del señor secretario de Gobernación hacia la culpable indiferencia en que se tiene, en diversos lugares de la República, la persecución y castigos de los llamados brujos, que pululan y que son causa ya de muchas muertes.
El vecindario del pueblo de Cabezas acaba de llenarse de terror por la muerte del robusto y querido joven José Rivero, víctima de las hechicerías de uno de esos brujos.
El vecindario del pueblo de Cabezas acaba de llenarse de terror por la muerte del robusto y querido joven José Rivero, víctima de las hechicerías de uno de esos brujos.
Murió el joven Rivero entre los más terribles dolores y angustias, dícese que por hierbas y brebajes que le suministró un brujo, por solicitud de dos individuos que con la víctima tuvieron una cuestión hace tiempo.
Murió el joven Rivero entre los más terribles dolores y angustias, dícese que por hierbas y brebajes que le suministró un brujo, por solicitud de dos individuos que con la víctima tuvieron una cuestión hace tiempo.
El sargento de la rural Miguel Duiroca auxilió al comisionado especial de aquel Gobierno civil en la averiguación de la muerte violenta de José Rivero, ocurrida en aquel pueblo, viniéndose en conocimiento de que Rivero falleció á consecuencia de bebidas que le dieron algunos brujos de Cabezas.
El sargento de la rural Miguel Duiroca auxilió al comisionado especial de aquel Gobierno civil en la averiguación de la muerte violenta de José Rivero, ocurrida en aquel pueblo, viniéndose en conocimiento de que Rivero falleció a consecuencia de bebidas que le dieron algunos brujos de Cabezas.
Fué registrada la casa habitada por el vecino Modesto G., ocupándose tres tazas, dos huevos de gallinas, un carapacho de jicotea y varias vasijas con brebajes.
Fue registrada la casa habitada por el vecino Modesto G., ocupándose tres tazas, dos huevos de gallinas, un carapacho de jicotea y varias vasijas con brebajes.
El día 28 fueron sorprendidos por un cabo de la Guardia rural en la finca Campos del Rey, Jibacoa, varios morenos que se dedicaban á la brujería.
El día 28 fueron sorprendidos por un cabo de la Guardia rural en la finca Campos del Rey, Jibacoa, varios morenos que se dedicaban a la brujería.
Se les ocuparon varios objetos dedicados á estos actos, dinero, armas y cartas importantes, que pueden dar luz en otros sucesos relacionados con la brujería, que están todavía en el misterio.
Se les ocuparon varios objetos dedicados a estos actos, dinero, armas y cartas importantes, que pueden dar luz en otros sucesos relacionados con la brujería, que están todavía en el misterio.
Entre los objetos ocupados figuran dos muñecas que las llaman Má, Cuca y Zangá, de mucha importancia y fe para ellos; un Cristo en una cruz, amarrado con cadenas; un palo forrado con tela de metal y otras más.
Entre los objetos ocupados figuran dos muñecas que las llaman Má, Cuca y Zangá, de mucha importancia y fe para ellos; un Cristo en una cruz, amarrado con cadenas; un palo forrado con tela de metal y otras más.
El cabo jefe del puesto detuvo en Jiguiabo, á Lucas V, y nueve individuos más en momentos de encontrarse en prácticas de brujería, ocupándoles los objetos del caso.
El cabo jefe del puesto detuvo en Jiguiabo, a Lucas V, y nueve individuos más en momentos de encontrarse en prácticas de brujería, ocupándoles los objetos del caso.
El cabo Fraga y los guardias rurales números 63 y 63 sorprendieron anoche en Sabanas, cerca del cementerio, dos casas de brujería, en donde se efectuaban ceremonias salvajes de la cura de un vecino de Pipián.
El cabo Fraga y los guardias rurales números 63 y 63 sorprendieron anoche en Sabanas, cerca del cementerio, dos casas de brujería, en donde se efectuaban ceremonias salvajes de la cura de un vecino de Pipián.
Fueron ocupados varios objetos y quedaron detenidos ocho individuos.
Fueron ocupados varios objetos y quedaron detenidos ocho individuos.
Existen ya en el sumario formado por el asesinato de la niña Zoila elementos suficientes para intentar la reconstrucción del crimen, y voy á hacerlo.
Existen ya en el sumario formado por el asesinato de la niña Zoila elementos suficientes para intentar la reconstrucción del crimen, y voy a hacerlo.✦
Nota de Ortiz: Informe-resumen periodístico del señor Camilo Pérez, redactor de La Discusión.
Domingo Bocourt, que no es ninguna capacidad, sino, por el contrario, un hombre vulgar, ha logrado constituir una especie de secta, á que se le da viso religioso, pero que, en realidad, es tan sólo una sociedad en que dominan él y sus compañeros. Bocourt tiene corresponsales en casi todos los pueblos de las provincias de Pinar del Río y la Habana, donde existe una gran cantidad de personas de color que les cree realmente iluminados por sobrenatural poder, y que con fe ciega hacen todo cuanto aquéllos les ordenan, ya para prevenir cualquier desgracia de familia, ó para atraer á sus amantes ó maridos, y hasta para ejercitar venganzas.
Domingo Bocourt, que no es ninguna capacidad, sino, por el contrario, un hombre vulgar, ha logrado constituir una especie de secta, a que se le da viso religioso, pero que, en realidad, es tan sólo una sociedad en que dominan él y sus compañeros. Bocourt tiene corresponsales en casi todos los pueblos de las provincias de Pinar del Río y la Habana, donde existe una gran cantidad de personas de color que les cree realmente iluminados por sobrenatural poder, y que con fe ciega hacen todo cuanto aquéllos les ordenan, ya para prevenir cualquier desgracia de familia, o para atraer a sus amantes o maridos, y hasta para ejercitar venganzas.
Dentro de ese mismo elemento de color existen muchas personas que condenan esas prácticas y creencias, pero que nada pueden hacer, toda vez que se exponen á correr un verdadero riesgo.
Dentro de ese mismo elemento de color existen muchas personas que condenan esas prácticas y creencias, pero que nada pueden hacer, toda vez que se exponen a correr un verdadero riesgo.
Bocourt hizo creer que la locura de Adela provenía por daño que los blancos le habían echado desde la esclavitud, y que ese daño se curaba con sangre joven de blanco.
Bocourt hizo creer que la locura de Adela provenía por daño que los blancos le habían echado desde la esclavitud, y que ese daño se curaba con sangre joven de blanco.
Juana no es tan mala como parece, pues según sus declaraciones, ella pensó que la sangre y corazón que le ofrecía Bocourt la tomaría de algún cadáver en los cementerios; nunca llegó á imaginarse que pudiera robar una niña y darle muerte á ese objeto. Ella hubiera tomado, no ya sangre extraída de un cadáver, sino algo peor, si lo hubiera, pues verdaderamente está obsesionada con la idea de tener más hijos.
Juana no es tan mala como parece, pues según sus declaraciones, ella pensó que la sangre y corazón que le ofrecía Bocourt la tomaría de algún cadáver en los cementerios; nunca llegó a imaginarse que pudiera robar una niña y darle muerte a ese objeto. Ella hubiera tomado, no ya sangre extraída de un cadáver, sino algo peor, si lo hubiera, pues verdaderamente está obsesionada con la idea de tener más hijos.
Bocourt, el alma de toda esta monstruosidad, hizo algo más efectivo. Trató de robar á la niña Virginia Perdomo, en Candelaria, valiéndose de dos sectarias: la Basura y la Bemba.
Bocourt, el alma de toda esta monstruosidad, hizo algo más efectivo. Trató de robar a la niña Virginia Perdomo, en Candelaria, valiéndose de dos sectarias: la Basura y la Bemba.
Excitados los adeptos del Gabriel, efectuaron una reunión en casa de Adela y Manuel, alias Los Congos, á la que asistieron los procesados Julián Amaro, Jorge Cárdenas, Dámaso Amaro, Pablo Tabares, Pilar Hernández, Laureano Díaz Martínez, Isabel Leal. Allí se aceptaron las doctrinas de Bocourt, y hasta se festejó, llegando á cantar, con la cadencia rítmica del africano, que se necesitaba la sangre de gente blanca para curar Adela.
Excitados los adeptos del Gabriel, efectuaron una reunión en casa de Adela y Manuel, alias Los Congos, a la que asistieron los procesados Julián Amaro, Jorge Cárdenas, Dámaso Amaro, Pablo Tabares, Pilar Hernández, Laureano Díaz Martínez, Isabel Leal. Allí se aceptaron las doctrinas de Bocourt, y hasta se festejó, llegando a cantar, con la cadencia rítmica del africano, que se necesitaba la sangre de gente blanca para curar Adela.
Tocó en suerte buscar á la niña, á Ruperto Ponce y á Víctor Molina, y ellos aceptaron. Molina iba á desmochar palmas á la finca Zúñiga, colindante de la Reserva, donde residen, con sus familiares, tres de los hermanos Díaz. Todos ellos tienen hijos menores, cosa que sabía Víctor, y, como es natural, dirigió allí sus pasos.
Tocó en suerte buscar a la niña, a Ruperto Ponce y a Víctor Molina, y ellos aceptaron. Molina iba a desmochar palmas a la finca Zúñiga, colindante de la Reserva, donde residen, con sus familiares, tres de los hermanos Díaz. Todos ellos tienen hijos menores, cosa que sabía Víctor, y, como es natural, dirigió allí sus pasos.
Iba al azar; necesitaban un niño y allí podían encontrarlo; de modo que lo mismo que Zoila, pudo haber perecido otro de sus hermanos ó primos.
Iba al azar; necesitaban un niño y allí podían encontrarlo; de modo que lo mismo que Zoila, pudo haber perecido otro de sus hermanos o primos.
Obtenida la niña, fué en compañía de Ruperto Ponce á casa de éste, donde la dieron muerte, extrayéndola la sangre y el corazón.
Obtenida la niña, fue en compañía de Ruperto Ponce a casa de éste, donde la dieron muerte, extrayéndola la sangre y el corazón.
Después, de acuerdo con Julián Amaro, embalsamaron el cuerpecito, salándolo y ahumándolo, probablemente. El cadáver permaneció oculto hasta que, iniciados los registros, se temió fuera encontrado, y lo arrojaron en terrenos Zúñiga.
Después, de acuerdo con Julián Amaro, embalsamaron el cuerpecito, salándolo y ahumándolo, probablemente. El cadáver permaneció oculto hasta que, iniciados los registros, se temió fuera encontrado, y lo arrojaron en terrenos Zúñiga.
La sangre y el corazón, fué administrado. Adela aún continúa loca, y, respecto á Juana, no ha habido tiempo de conocer los efectos del sui generis remedio.
La sangre y el corazón, fue administrado. Adela aún continúa loca, y, respecto a Juana, no ha habido tiempo de conocer los efectos del sui generis remedio.
El Tribunal Supremo de la República, en recurso de casación, ha sentenciado definitivamente este proceso, condenando á la pena de muerte á Bocourt y á Molina, á la de cadena y reclusión perpetua á P. y D. Tabares respectivamente, á la de cadena temporal á R. Ponce, y á la de presidio mayor á J. Amaro y J. Cárdenas, absolviendo á los demás.
El Tribunal Supremo de la República, en recurso de casación, ha sentenciado definitivamente este proceso, condenando a la pena de muerte a Bocourt y a Molina, a la de cadena y reclusión perpetua a P. y D. Tabares respectivamente, a la de cadena temporal a R. Ponce, y a la de presidio mayor a J. Amaro y J. Cárdenas, absolviendo a los demás.
El capitán Ignacio Delgado, cumpliendo instrucciones del juez Sr. Landa, se trasladó á San Cristóbal con el fin de averiguar la conducta y antecedentes del procesado Domingo Bocourt; de las investigaciones que dicho oficial ha practicado en San Cristóbal y en el pueblo de Candelaria resulta comprobado que en Agosto del año actual se frustró un secuestro que intentaron Domingo Bocourt, Jerónimo S. (a) Jorobado, Francisco P. (a) Basura, y Modesta Ch., reconocidos todos como brujos en la zona de Candelaria. Resultan tan graves cargos contra S., la F. P. y Modesta Ch., que el capitán Delgado procedió á su detención, entregándolos al Juzgado. Este hecho corrobora la intervención, que como director tiene Bocourt en el crimen de la niña Zoila, toda vez que desde hace tiempo buscaba la víctima que había de sacrificar para sus curaciones por medio de la brujería.
El capitán Ignacio Delgado, cumpliendo instrucciones del juez Sr. Landa, se trasladó a San Cristóbal con el fin de averiguar la conducta y antecedentes del procesado Domingo Bocourt; de las investigaciones que dicho oficial ha practicado en San Cristóbal y en el pueblo de Candelaria resulta comprobado que en Agosto del año actual se frustró un secuestro que intentaron Domingo Bocourt, Jerónimo S. (a) Jorobado, Francisco P. (a) Basura, y Modesta Ch., reconocidos todos como brujos en la zona de Candelaria. Resultan tan graves cargos contra S., la F. P. y Modesta Ch., que el capitán Delgado procedió a su detención, entregándolos al Juzgado. Este hecho corrobora la intervención, que como director tiene Bocourt en el crimen de la niña Zoila, toda vez que desde hace tiempo buscaba la víctima que había de sacrificar para sus curaciones por medio de la brujería.
En estos días hemos podido darnos cuenta del número de creyentes de la brujería que existen en aquellas zonas ricas y aparentemente cultas; porque en caminos, calles y cercas se ven muchos objetos pertenecientes á los brujos, tirados por el miedo que en ellos despertó la detención de Bocourt, Cárdenas y Amaro.
En estos días hemos podido darnos cuenta del número de creyentes de la brujería que existen en aquellas zonas ricas y aparentemente cultas; porque en caminos, calles y cercas se ven muchos objetos pertenecientes a los brujos, tirados por el miedo que en ellos despertó la detención de Bocourt, Cárdenas y Amaro.
En la calle del Rosario, entre las de Santa Rosa y Esperanza, del pueblo de Güira de Melena, fué ocupado por la Policía un trapo rojo, conteniendo una cajita llena de piedra imán, limaduras de acero, una aguja y una herradura imantada; un lío de collares de cuentas ordinarias, una cadena que tiene de tramo en tramo pedazos circulares de gúira seca, una medalla ordinaria y un cuerno de chivo con plumas de colores y una especie de pájaro azul.
En la calle del Rosario, entre las de Santa Rosa y Esperanza, del pueblo de Güira de Melena, fue ocupado por la Policía un trapo rojo, conteniendo una cajita llena de piedra imán, limaduras de acero, una aguja y una herradura imantada; un lío de collares de cuentas ordinarias, una cadena que tiene de tramo en tramo pedazos circulares de gúira seca, una medalla ordinaria y un cuerno de chivo con plumas de colores y una especie de pájaro azul.
Acaba de llegar á ésta, conducido por el activo teniente de la Guardia rural Sr. Usatorres, el moreno Pablo Tavío, que fué sorprendido oficiando en un altar que tenía en un bohío, detrás de su casa, dedicado á la práctica de los brujos.
Acaba de llegar a ésta, conducido por el activo teniente de la Guardia rural Sr. Usatorres, el moreno Pablo Tavío, que fue sorprendido oficiando en un altar que tenía en un bohío, detrás de su casa, dedicado a la práctica de los brujos.
En el altar ocupó el Sr. Usatorres los objetos siguientes:
En el altar ocupó el Sr. Usatorres los objetos siguientes:
Una Santa Bárbara, una cazuela con huesos podridos, caracoles, monedas y otros objetos, dos patas de gavilán, dos cueros de chivo, un tambor, pomos con alambres y varias substancias.
Una Santa Bárbara, una cazuela con huesos podridos, caracoles, monedas y otros objetos, dos patas de gavilán, dos cueros de chivo, un tambor, pomos con alambres y varias substancias.
Debajo del altar y en un baúl se encontraron campanillas, tazas, espuelas, navajas, cuchillos, crucifijos, un cartucho de puntillas, velas de sebo y esperma, latas en las que guardaba cabellos de seres humanos, astas de animales, hierbas, collares, varias reliquias, piedras de mar, gúiros, espejos, carreteles de hilo, tierras podridas y otros objetos más.
Debajo del altar y en un baúl se encontraron campanillas, tazas, espuelas, navajas, cuchillos, crucifijos, un cartucho de puntillas, velas de sebo y esperma, latas en las que guardaba cabellos de seres humanos, astas de animales, hierbas, collares, varias reliquias, piedras de mar, gúiros, espejos, carreteles de hilo, tierras podridas y otros objetos más.
El señor gobernador civil recibió un anónimo que decía que en el pueblo de Cabezas existía la brujería. Con este motivo el señor gobernador ordenó al jefe de la Policía especial que fuese al referido pueblo á indagar lo cierto.
El señor gobernador civil recibió un anónimo que decía que en el pueblo de Cabezas existía la brujería. Con este motivo el señor gobernador ordenó al jefe de la Policía especial que fuese al referido pueblo a indagar lo cierto.
Este salió el día 13 para el pueblo de Cabezas á investigar los hechos, y se obtuvo el resultado de la ocupación, en la casa del moreno Ta Julián y de la parda Modesta G., de los objetos siguientes:
Este salió el día 13 para el pueblo de Cabezas a investigar los hechos, y se obtuvo el resultado de la ocupación, en la casa del moreno Ta Julián y de la parda Modesta G., de los objetos siguientes:
Una mesa con un género blanco, un tapete de género rosado, cuatro tazas conteniendo agua, con tres piedras chinas, dos huevos, un carapacho de jicotea, varios papeles conteniendo cuentas, semillas y espuelas de gallos, una caja de lata con manteca de corojo, otra taza conteniendo un peso plata, dos centavos americanos y un medio antiguo, un gúiro, tres ojos de bueyes, una cabeza de pollo seca, un cuerno de venado, varios collares, una botella conteniendo agua corrompida, un hábito de género blanco adornado con género rojo, un candelero, pedazos de velas, un pomo conteniendo líquido, una lata con sal, algodón, una lata con caracoles, un pañuelo rosado, tres gúiras con agua y piedras y cueros de carnero.
Una mesa con un género blanco, un tapete de género rosado, cuatro tazas conteniendo agua, con tres piedras chinas, dos huevos, un carapacho de jicotea, varios papeles conteniendo cuentas, semillas y espuelas de gallos, una caja de lata con manteca de corojo, otra taza conteniendo un peso plata, dos centavos americanos y un medio antiguo, un gúiro, tres ojos de bueyes, una cabeza de pollo seca, un cuerno de venado, varios collares, una botella conteniendo agua corrompida, un hábito de género blanco adornado con género rojo, un candelero, pedazos de velas, un pomo conteniendo líquido, una lata con sal, algodón, una lata con caracoles, un pañuelo rosado, tres gúiras con agua y piedras y cueros de carnero.
Según noticias, el moreno Ta Julián ha hecho varias curas con hierbas á distintas personas, y asegura que la muerte del joven Rivero haya sido ocasionada por daño que le echaran, por una cuestión que tuvo con varios individuos.
Según noticias, el moreno Ta Julián ha hecho varias curas con hierbas a distintas personas, y asegura que la muerte del joven Rivero haya sido ocasionada por daño que le echaran, por una cuestión que tuvo con varios individuos.
Ha sido curada en la Estación Sanitaria la morena Cipriana M., habiéndose vertido encima una botella de petróleo, quemándose todo el cuerpo. Fué calificada de gravísima, siendo remitida al hospital.
Ha sido curada en la Estación Sanitaria la morena Cipriana M., habiéndose vertido encima una botella de petróleo, quemándose todo el cuerpo. Fue calificada de gravísima, siendo remitida al hospital.
Dejó una carta escrita, en donde dice que se suicida por haber recibido una carta ayer de la Habana, sin firma, en la cual dice muchas cosas que no son verdades.
Dejó una carta escrita, en donde dice que se suicida por haber recibido una carta ayer de la Habana, sin firma, en la cual dice muchas cosas que no son verdades.
La Guardia rural de esta zona persigue á los brujos.
La Guardia rural de esta zona persigue a los brujos.
El capitán A. activa la persecución. Dícese que trataban de levantar la sociedad para extenderse por los pueblos inmediatos.
El capitán A. activa la persecución. Dícese que trataban de levantar la sociedad para extenderse por los pueblos inmediatos.
El domingo por la noche fueron sorprendidos por la Guardia rural, en la finca San José, en ésta, practicando actos de brujería, diez y siete individuos de la raza de color. Fueron ocupados varios objetos y un gallo vivo colocado en el altar para inmolarlo. El Juzgado de este pueblo los condenó á veinticinco días de prisión.
El domingo por la noche fueron sorprendidos por la Guardia rural, en la finca San José, en ésta, practicando actos de brujería, diez y siete individuos de la raza de color. Fueron ocupados varios objetos y un gallo vivo colocado en el altar para inmolarlo. El Juzgado de este pueblo los condenó a veinticinco días de prisión.
El cabo de la Guardia rural de Hato Nuevo detuvo al moreno Segundo R. J., ocupándole dos muñecas de madera, cruces, marugas, machetes, caracoles y otros objetos de brujería.
El cabo de la Guardia rural de Hato Nuevo detuvo al moreno Segundo R. J., ocupándole dos muñecas de madera, cruces, marugas, machetes, caracoles y otros objetos de brujería.
La Policía especial del Gobierno, con noticias de existir casas de brujería en Batabanó, pasó á dicho pueblo y practicó registro en la casa de la morena Daniela V., sorprendiéndola con dos morenos y una niña bailando el santo, y ocupándole infinidad de objetos simbólicos, como mazorcas de maíz envenenadas, piedras en distintos ácidos, un plato con pedazos de coco y queso é infinidad de papeles de polvos y huevos de gallina.
La Policía especial del Gobierno, con noticias de existir casas de brujería en Batabanó, pasó a dicho pueblo y practicó registro en la casa de la morena Daniela V., sorprendiéndola con dos morenos y una niña bailando el santo, y ocupándole infinidad de objetos simbólicos, como mazorcas de maíz envenenadas, piedras en distintos ácidos, un plato con pedazos de coco y queso e infinidad de papeles de polvos y huevos de gallina.
También en casa de la morena Rufina G. se encontraron, entre otros objetos, tres tambores de los que llaman yuca.
También en casa de la morena Rufina G. se encontraron, entre otros objetos, tres tambores de los que llaman yuca.
A mediados del mes último dió á luz en el Surgidero de Batabanó, la blanca Serafina A., de diez y seis años de edad, una niña mestiza, lo que fué una verdadera sorpresa para aquel vecindario, que creyó—cuando estaba en estado la infeliz joven que había sido desgraciada por su novio.
A mediados del mes último dio a luz en el Surgidero de Batabanó, la blanca Serafina A., de diez y seis años de edad, una niña mestiza, lo que fue una verdadera sorpresa para aquel vecindario, que creyó—cuando estaba en estado la infeliz joven que había sido desgraciada por su novio.
Por investigaciones que hizo la Policía especial del Gobierno de esta provincia, se averiguó que el padre de la niña era un moreno brujo, que desde hacía tiempo la curaba, ejerciendo de médico clandestino, suponiéndose que la haya sugestionado para cometer tan reprobable acto.
Por investigaciones que hizo la Policía especial del Gobierno de esta provincia, se averiguó que el padre de la niña era un moreno brujo, que desde hacía tiempo la curaba, ejerciendo de médico clandestino, suponiéndose que la haya sugestionado para cometer tan reprobable acto.
A los cuatro días, próximamente, de haber dado á luz se trasladó á la Habana la joven A., permaneciendo aquí unos días. Al regresar á Batabanó fué interrogada por varias personas acerca de la existencia de su hijita, contestando aquélla que había fallecido en el hospital número 1.
A los cuatro días, próximamente, de haber dado a luz se trasladó a la Habana la joven A., permaneciendo aquí unos días. Al regresar a Batabanó fue interrogada por varias personas acerca de la existencia de su hijita, contestando aquélla que había fallecido en el hospital número 1.
Hasta ahora ha sido imposible hallar el paradero de la niña, que se cree está en la Habana.
Hasta ahora ha sido imposible hallar el paradero de la niña, que se cree está en la Habana.
Se ha averiguado, además, que el moreno brujo, autor de violación, ha amenazado de muerte á la madre de Serafina A.
Se ha averiguado, además, que el moreno brujo, autor de violación, ha amenazado de muerte a la madre de Serafina A.
Hay noticias de que cuando la A. vino á la Habana, el moreno se hallaba también aquí.
Hay noticias de que cuando la A. vino a la Habana, el moreno se hallaba también aquí.
El jefe del puesto de San Felipe, con personal á sus órdenes y acompañado del policía del Gobierno, sorprendió en dicho poblado á cinco individuos en momentos de celebrar prácticas de brujería, ocupándoseles gran número de atributos y objetos simbólicos; los detenidos han sido entregados al Juzgado, á cuya disposición quedaron los objetos ocupados.
El jefe del puesto de San Felipe, con personal a sus órdenes y acompañado del policía del Gobierno, sorprendió en dicho poblado a cinco individuos en momentos de celebrar prácticas de brujería, ocupándoseles gran número de atributos y objetos simbólicos; los detenidos han sido entregados al Juzgado, a cuya disposición quedaron los objetos ocupados.
Hoy, á las tres de la tarde, se celebró el juicio correccional del pardo achinado Tomás G., el cual fué detenido el día de ayer en una colonia sita en Palenque, por estar practicando la brujería.
Hoy, a las tres de la tarde, se celebró el juicio correccional del pardo achinado Tomás G., el cual fue detenido el día de ayer en una colonia sita en Palenque, por estar practicando la brujería.
Al citado Tomás G., se le encontraron, en una habitación de su casa, los objetos siguientes: un orinal de peltre, un plato de peltre, un gúiro marímbula, una jícara, una media de color, de hombre, una cachimba, un escapulario, un pañuelo, tres caracoles, un collar blanco, dos botones grandes, uno chico, un cabo de vela, una jicarita, una china pelona, una cuchara de coco, una cadena de hierro, tres dientes de ajo, tres medios en plata, un centavo en perra, una taza de hierro grande, un pollo enterrado en el fondo de un baúl, un papel con pólvora, una oración de cinco minutos, unos garbanzos, unas semillas silvestres y un escapulario.
Al citado Tomás G., se le encontraron, en una habitación de su casa, los objetos siguientes: un orinal de peltre, un plato de peltre, un gúiro marímbula, una jícara, una media de color, de hombre, una cachimba, un escapulario, un pañuelo, tres caracoles, un collar blanco, dos botones grandes, uno chico, un cabo de vela, una jicarita, una china pelona, una cuchara de coco, una cadena de hierro, tres dientes de ajo, tres medios en plata, un centavo en perra, una taza de hierro grande, un pollo enterrado en el fondo de un baúl, un papel con pólvora, una oración de cinco minutos, unos garbanzos, unas semillas silvestres y un escapulario.
Las autoridades locales deben emprender una campaña activa contra los brujos, pues en este pueblo abundan mucho.
Las autoridades locales deben emprender una campaña activa contra los brujos, pues en este pueblo abundan mucho.
La tercera comandancia del regimiento núm. 2 comunica de Cienfuegos que el teniente Heriberto Hernández, destacado en Rodas, secunda al Juzgado en la práctica de diligencias que se verifican con motivo de haber sido profanado un cadáver en el cementerio de Cristalina.
La tercera comandancia del regimiento núm. 2 comunica de Cienfuegos que el teniente Heriberto Hernández, destacado en Rodas, secunda al Juzgado en la práctica de diligencias que se verifican con motivo de haber sido profanado un cadáver en el cementerio de Cristalina.
Federico Rojas expuso ante el señor juez de instrucción, confirmando noticias confidenciales suministradas por el sargento de la Guardia rural, que allá por el año 1899, su esposa I., comadre de la referida Modesta Chite, había sido víctima de un veneno que ésta le hizo tomar en una taza de café que le brindó en su casa, luego de hacerla parar sobre una cruz de pólvora recién quemada; veneno que produjo á la citada esposa una hemorragia uterina, de la que no sanó más nunca, y á consecuencia de la cual falleció en el hospital, en la Habana, en Noviembre del pasado año.
Federico Rojas expuso ante el señor juez de instrucción, confirmando noticias confidenciales suministradas por el sargento de la Guardia rural, que allá por el año 1899, su esposa I., comadre de la referida Modesta Chite, había sido víctima de un veneno que ésta le hizo tomar en una taza de café que le brindó en su casa, luego de hacerla parar sobre una cruz de pólvora recién quemada; veneno que produjo a la citada esposa una hemorragia uterina, de la que no sanó más nunca, y a consecuencia de la cual falleció en el hospital, en la Habana, en Noviembre del pasado año.
El día 18 el vigilante núm. 928 detuvo á la morena Marta A., de la calle de Tenerife, por acusarla el moreno J. A., sereno del departamento de Obras públicas, de que encontrándose en las calles de Zulueta entre Arsenal y Misión, vió á aquélla colocar en el suelo un bulto en lugar obscuro, y sospechando que se tratara de brujería la hizo detener. El bulto era un pañuelo grande que contenía dos guineas muertas, granos de maíz, pimienta y varias boberías.
El día 18 el vigilante núm. 928 detuvo a la morena Marta A., de la calle de Tenerife, por acusarla el moreno J. A., sereno del departamento de Obras públicas, de que encontrándose en las calles de Zulueta entre Arsenal y Misión, vio a aquélla colocar en el suelo un bulto en lugar obscuro, y sospechando que se tratara de brujería la hizo detener. El bulto era un pañuelo grande que contenía dos guineas muertas, granos de maíz, pimienta y varias boberías.
El día 24 se presentó en la octava estación de Policía, la parda María G., natural de la Habana, de veinticuatro años de edad, soltera y vecina de la calle de Trinidad número..., y la menor Pilar G., vecina del mismo lugar.
El día 24 se presentó en la octava estación de Policía, la parda María G., natural de la Habana, de veinticuatro años de edad, soltera y vecina de la calle de Trinidad número..., y la menor Pilar G., vecina del mismo lugar.
La primera manifestó al capitán que el moreno Eligio A., vecino de San Joaquín, núm. 55, el que es curandero por medio de la brujería, es concubino de Lucrecia P., hermana por parte del padre, de la Pilar, á la cual le ha hecho tomar substancias, sin duda, de brujerías, de tal manera que no tiene voluntad propia de sus actos, obligándola á tomar esos menjurjes, por medio de amenazas.
La primera manifestó al capitán que el moreno Eligio A., vecino de San Joaquín, núm. 55, el que es curandero por medio de la brujería, es concubino de Lucrecia P., hermana por parte del padre, de la Pilar, a la cual le ha hecho tomar substancias, sin duda, de brujerías, de tal manera que no tiene voluntad propia de sus actos, obligándola a tomar esos menjurjes, por medio de amenazas.
Que Eligio A. con sus medicinas ha hecho perder el juicio á un hermano de Lucrecia, nombrado Leonardo, el cual reside en su domicilio.
Que Eligio A. con sus medicinas ha hecho perder el juicio a un hermano de Lucrecia, nombrado Leonardo, el cual reside en su domicilio.
Agregó la María G., que el brujo se encuentra en la actualidad en el campo, y como quiera que la amenaza, tanto á ella como á Pilar, de matarla, por medio de la brujería, si no viven en concubinato con él, formula la correspondiente denuncia, para lo que haya lugar, con la cual se dió cuenta al Juzgado de instrucción del Oeste.
Agregó la María G., que el brujo se encuentra en la actualidad en el campo, y como quiera que la amenaza, tanto a ella como a Pilar, de matarla, por medio de la brujería, si no viven en concubinato con él, formula la correspondiente denuncia, para lo que haya lugar, con la cual se dio cuenta al Juzgado de instrucción del Oeste.
Varios vecinos de la calle de Picota, entre Jesús María y Acosta, se nos quejan de que diariamente se ven á las puertas de sus casas adminículos propios de brujerías, como maíz, plumas y otras materias sucias, que constantemente los tienen en zozobra.
Varios vecinos de la calle de Picota, entre Jesús María y Acosta, se nos quejan de que diariamente se ven a las puertas de sus casas adminículos propios de brujerías, como maíz, plumas y otras materias sucias, que constantemente los tienen en zozobra.
Llamamos la atención del capitán de Policía de la zona, para que ponga remedio á ese mal.
Llamamos la atención del capitán de Policía de la zona, para que ponga remedio a ese mal.
Hace unos veinte días que se encuentra en el hospital de esta villa la señora E. M., sufriendo ataques de locura.
Hace unos veinte días que se encuentra en el hospital de esta villa la señora E. M., sufriendo ataques de locura.
De las noticias que he tenido referentes al origen de la enfermedad me han dicho que la citada señora se encontraba en estado, y que sintiéndose medio mala, la prometió curarla un negro llamado Baltasar R., que vivía en un sitio próximo al Jacán, recetándole dos botellas para tomar cucharadas y unos baños de hierbas podridas, dando por resultado, según parece, que estos medicamentos ó menjurjes, le causaron el aborto y de ahí los ataques de locura que está sufriendo.
De las noticias que he tenido referentes al origen de la enfermedad me han dicho que la citada señora se encontraba en estado, y que sintiéndose medio mala, la prometió curarla un negro llamado Baltasar R., que vivía en un sitio próximo al Jacán, recetándole dos botellas para tomar cucharadas y unos baños de hierbas podridas, dando por resultado, según parece, que estos medicamentos o menjurjes, le causaron el aborto y de ahí los ataques de locura que está sufriendo.
La señora M. pasará en breve al asilo de dementes.
La señora M. pasará en breve al asilo de dementes.
La existencia de la brujería en este término se comprueba con la prendición que de diez y siete de ellos ha hecho en la presente semana una pareja de la Guardia rural.
La existencia de la brujería en este término se comprueba con la prendición que de diez y siete de ellos ha hecho en la presente semana una pareja de la Guardia rural.
El jefe de Policía, auxiliado de los vigilantes á sus órdenes, sorprendió en la morada del congo Andrés S., moderno behique conocido entre sus fieles por Soco-Soco, atributos con que se dedicaba á sus prácticas brujeriles. Dichos atributos, con su sacerdote á la vanguardia, fueron puestos á disposición del juez municipal.
El jefe de Policía, auxiliado de los vigilantes a sus órdenes, sorprendió en la morada del congo Andrés S., moderno behique conocido entre sus fieles por Soco-Soco, atributos con que se dedicaba a sus prácticas brujeriles. Dichos atributos, con su sacerdote a la vanguardia, fueron puestos a disposición del juez municipal.
En el barrio de Condado (Trinidad) fueron sorprendidas y detenidas veintiocho personas en momentos de celebrar prácticas de brujería, ocupándoseles objetos y atributos simbólicos, que juntos con los detenidos fueron entregados al Juzgado correspondiente.
En el barrio de Condado (Trinidad) fueron sorprendidas y detenidas veintiocho personas en momentos de celebrar prácticas de brujería, ocupándoseles objetos y atributos simbólicos, que juntos con los detenidos fueron entregados al Juzgado correspondiente.
Una pareja de guardias rurales del destacamento de Rancho Veloz encontró en un cañaveral del ingenio Caridad un saco que contenía una cadena, una camiseta, un maxilar inferior de persona menor y varios huesos, una cabeza de cotorra, dos muñecas y otros objetos que se suponen han sido colocados por individuos tildados de brujos, sobre los que se ejerce vigilancia.
Una pareja de guardias rurales del destacamento de Rancho Veloz encontró en un cañaveral del ingenio Caridad un saco que contenía una cadena, una camiseta, un maxilar inferior de persona menor y varios huesos, una cabeza de cotorra, dos muñecas y otros objetos que se suponen han sido colocados por individuos tildados de brujos, sobre los que se ejerce vigilancia.
A nuestro compañero Eduardo Varela Zequeira, jefe de información de El Mundo, le acaban de echar brujería, sin duda para vengarse de quien tomó tan directa parte en el esclarecimiento del asesinato de la niña Zoila.
A nuestro compañero Eduardo Varela Zequeira, jefe de información de El Mundo, le acaban de echar brujería, sin duda para vengarse de quien tomó tan directa parte en el esclarecimiento del asesinato de la niña Zoila.
Consiste el enbó en un paquete de papel fino, atado con cinta roja, conteniendo un collar con veinte granos de maíz remojado y un botón de loza de borde encarnado; un hilo con cinco cuentas pequeñas blancas, dos puntillas, un diente de ajo y un colmillo con casquillo y argolla de metal dorado; nueve granos de maíz y tres puntillas sueltas; un clavel seco; un mechón de pelo rubio, atado con un hilo dorado, y todo eso entre un polvo de color amarillo quemado.
Consiste el enbó en un paquete de papel fino, atado con cinta roja, conteniendo un collar con veinte granos de maíz remojado y un botón de loza de borde encarnado; un hilo con cinco cuentas pequeñas blancas, dos puntillas, un diente de ajo y un colmillo con casquillo y argolla de metal dorado; nueve granos de maíz y tres puntillas sueltas; un clavel seco; un mechón de pelo rubio, atado con un hilo dorado, y todo eso entre un polvo de color amarillo quemado.
En posesión de ciertas confidencias el capitán de Policía practicó un registro en una casa de la calle del general Escario, esquina á San Miguel, domicilio de A. R. R., y allí se ocuparon una calavera de niño y un fragmento de otra, cuatro rosarios de oraciones con varios amuletos, un cuerno, un espejo, una campanita y un poco de pólvora; objetos empleados en prácticas de brujería.
En posesión de ciertas confidencias el capitán de Policía practicó un registro en una casa de la calle del general Escario, esquina a San Miguel, domicilio de A. R. R., y allí se ocuparon una calavera de niño y un fragmento de otra, cuatro rosarios de oraciones con varios amuletos, un cuerno, un espejo, una campanita y un poco de pólvora; objetos empleados en prácticas de brujería.
Ruperto B., de Monte, 409, acusa á Manuela M., de Manrique, 146, de haber regado la puerta de su establecimiento con unos polvos blancos, y haber echado en el interior del citado establecimiento un líquido para él desconocido, por lo cual cree se trate de brujería.
Ruperto B., de Monte, 409, acusa a Manuela M., de Manrique, 146, de haber regado la puerta de su establecimiento con unos polvos blancos, y haber echado en el interior del citado establecimiento un líquido para él desconocido, por lo cual cree se trate de brujería.
Y el blanco Francisco F. P., tabaquero y vecino de Santo Tomás, 31, acusa al moreno Cándido R. R., vendedor, y de Monte y Pila, de que estando curándose hace cuatro meses por un procedimiento extraño, le entregó veintidós pesos que le dió la morena Valentina Y. y seis abrigos de estambre para niños de su concubina Asunción D. Y como no ha encontrado mejoría (¿?) en sus males con las aguas y el collar que le recetó, lo denuncia de estafa.
Y el blanco Francisco F. P., tabaquero y vecino de Santo Tomás, 31, acusa al moreno Cándido R. R., vendedor, y de Monte y Pila, de que estando curándose hace cuatro meses por un procedimiento extraño, le entregó veintidós pesos que le dio la morena Valentina Y. y seis abrigos de estambre para niños de su concubina Asunción D. Y como no ha encontrado mejoría (¿?) en sus males con las aguas y el collar que le recetó, lo denuncia de estafa.
El Debate, de Manzanillo, fecha 8 Marzo 1905, dice:
El Debate, de Manzanillo, fecha 8 Marzo 1905, dice:
«En las inmediaciones de Jiguaní—nos dicen—se ha cometido en estos días un crimen cuyos detalles horrorizan. Unos padres, con el cerebro perturbado por la acción de la brujería ó del espiritismo barato han dado muerte á una hija suya de muy pocos años porque necesitaban comer un poco de carne humana para hacer desaparecer el daño que tenían.»
«En las inmediaciones de Jiguaní—nos dicen—se ha cometido en estos días un crimen cuyos detalles horrorizan. Unos padres, con el cerebro perturbado por la acción de la brujería o del espiritismo barato han dado muerte a una hija suya de muy pocos años porque necesitaban comer un poco de carne humana para hacer desaparecer el daño que tenían.»
En la calle de San Rafael, de esta villa, viven en concubinato el pardo Angel S. L. y la morena Claudia M. P., los cuales hace tiempo venían haciéndose célebres por las continuadas tragedias, borracheras, reuniones ó rumbas que duraban hasta altas horas de la noche, en las que el rumor público denunciaba de que se bailaba el Santo, se daban sesiones de brujería y se practicaban curaciones.
En la calle de San Rafael, de esta villa, viven en concubinato el pardo Angel S. L. y la morena Claudia M. P., los cuales hace tiempo venían haciéndose célebres por las continuadas tragedias, borracheras, reuniones o rumbas que duraban hasta altas horas de la noche, en las que el rumor público denunciaba de que se bailaba el Santo, se daban sesiones de brujería y se practicaban curaciones.
Lo que el público sabía lo ignoraban las autoridades, sin que llamara la atención los escándalos mencionados, ni la situación de la casa donde se efectuaban los hechos relacionados.
Lo que el público sabía lo ignoraban las autoridades, sin que llamara la atención los escándalos mencionados, ni la situación de la casa donde se efectuaban los hechos relacionados.
Según versiones, parece ser que en los días del crimen de la Gúira le fué enviada al juez especial, licenciado Landa, una carta, en la que se le daban datos sobre estos hechos, por si podía existir aquí ramificación con los de Bejucal y Quivicán, para que pusiera los medios á fin de evitar que se realizara un hecho luctuoso.
Según versiones, parece ser que en los días del crimen de la Gúira le fue enviada al juez especial, licenciado Landa, una carta, en la que se le daban datos sobre estos hechos, por si podía existir aquí ramificación con los de Bejucal y Quivicán, para que pusiera los medios a fin de evitar que se realizara un hecho luctuoso.
Al medio día del domingo presentóse nueva reyerta entre los concubinos mencionados, por lo que fué reducido á prisión el Angel S., por acusarlo la Claudia M. de amenazas.
Al medio día del domingo presentóse nueva reyerta entre los concubinos mencionados, por lo que fue reducido a prisión el Angel S., por acusarlo la Claudia M. de amenazas.
Hoy, lunes 13, celebróse el juicio correccional, y, en dicho acto manifestó el acusado que su acusadora ejercía actos de brujería, por medio de la cual se atentaba á la salud pública, asegurando, además, que poseía objetos y adminículos dedicados á ese fin.
Hoy, lunes 13, celebróse el juicio correccional, y, en dicho acto manifestó el acusado que su acusadora ejercía actos de brujería, por medio de la cual se atentaba a la salud pública, asegurando, además, que poseía objetos y adminículos dedicados a ese fin.
Una vez terminado el juicio de faltas, el señor juez sacó testimonio de la denuncia, y después de ratificada bajo juramento, procedió á practicar un registro minucioso en el domicilio de la acusada, en el cual fueron encontrados multitud de objetos de los que usan los brujos, y entre los cuales había una piedra llamada efecué, con manchas al parecer de sangre, y en la cual decía el acusador que hacía muy pocos días había operado, sacrificando dos gallos, dos patos y dos palomas, con el fin de curar á unos niños de la localidad, cuyos nombres no consigno por no perjudicar la marcha del sumario.
Una vez terminado el juicio de faltas, el señor juez sacó testimonio de la denuncia, y después de ratificada bajo juramento, procedió a practicar un registro minucioso en el domicilio de la acusada, en el cual fueron encontrados multitud de objetos de los que usan los brujos, y entre los cuales había una piedra llamada efecué, con manchas al parecer de sangre, y en la cual decía el acusador que hacía muy pocos días había operado, sacrificando dos gallos, dos patos y dos palomas, con el fin de curar a unos niños de la localidad, cuyos nombres no consigno por no perjudicar la marcha del sumario.
Además, fueron encontrados dos muñecos, conocido uno por Santa Bárbara, y el otro por Jimagua; una cabeza de San Antonio, un cuadro de yeso con figuras al relieve bastante obsceno, algunos pescados y jutías cocinadas, en estado de putrefacción; una campanilla, sacos con caracoles, pimienta de Guinea, plumas de aves, maíz asado, marugas, gúiros cimarrones, varios envases con distintas hierbas, muchos murciélagos disecados, varias piedras de las llamadas chinas pelonas, un galón y botellas con brebajes, al parecer para curaciones, é infinidad de objetos más.
Además, fueron encontrados dos muñecos, conocido uno por Santa Bárbara, y el otro por Jimagua; una cabeza de San Antonio, un cuadro de yeso con figuras al relieve bastante obsceno, algunos pescados y jutías cocinadas, en estado de putrefacción; una campanilla, sacos con caracoles, pimienta de Guinea, plumas de aves, maíz asado, marugas, gúiros cimarrones, varios envases con distintas hierbas, muchos murciélagos disecados, varias piedras de las llamadas chinas pelonas, un galón y botellas con brebajes, al parecer para curaciones, e infinidad de objetos más.
Manifestó Angel S. que formulaba la denuncia porque sus tragedias obedecían á que él hacía tiempo venía oponiéndose á que su concubina continuara practicando la brujería, como asimismo que á la Claudia le auxiliaban en sus ceremonias la parda Caridad P. y el moreno José Dolores C., siendo además este último el que se ocupaba en dar viajes á la Habana y otros lugares, enviado por Claudia para asuntos relacionados con la brujería.
Manifestó Angel S. que formulaba la denuncia porque sus tragedias obedecían a que él hacía tiempo venía oponiéndose a que su concubina continuara practicando la brujería, como asimismo que a la Claudia le auxiliaban en sus ceremonias la parda Caridad P. y el moreno José Dolores C., siendo además este último el que se ocupaba en dar viajes a la Habana y otros lugares, enviado por Claudia para asuntos relacionados con la brujería.
Para cuando este asunto llegue al Juzgado de instrucción de Guanabacoa, me permito llamar la atención del recto juez Sr. Vélez, para que investigue si el expediente incoado en el Juzgado municipal de esta villa hace días, con motivo del sacrificio de un chivito propiedad de un vecino de la calle de Independencia, guarda alguna relación con estos actos de brujería, y por cuya causa guarda prisión un vecino de esta localidad.
Para cuando este asunto llegue al Juzgado de instrucción de Guanabacoa, me permito llamar la atención del recto juez Sr. Vélez, para que investigue si el expediente incoado en el Juzgado municipal de esta villa hace días, con motivo del sacrificio de un chivito propiedad de un vecino de la calle de Independencia, guarda alguna relación con estos actos de brujería, y por cuya causa guarda prisión un vecino de esta localidad.
Según se rumora, dice El Diario Cubano, de Cienfuegos, parece que se extiende la brujería en la Perla del Sur con notable rapidez. Hay barrios de la ciudad donde ya no viven más que brujos. Se dice que Pueblo Grito es uno de esos sitios. Hace pocos días fué denunciada una dama que ante el Juzgado correccional olió á bruja, por poner á la puerta de una vecina dos huevos con pimienta adentro, con objeto, según su manifestación, de quitarle el marido. Hay de esos brujos y brujas que hacen de curanderos, con grave riesgo del vecindario, que creen en sus remedios. Además se añade que existe una sociedad de brujos, la que tiene cierto número de socios.
Según se rumora, dice El Diario Cubano, de Cienfuegos, parece que se extiende la brujería en la Perla del Sur con notable rapidez. Hay barrios de la ciudad donde ya no viven más que brujos. Se dice que Pueblo Grito es uno de esos sitios. Hace pocos días fue denunciada una dama que ante el Juzgado correccional olió a bruja, por poner a la puerta de una vecina dos huevos con pimienta adentro, con objeto, según su manifestación, de quitarle el marido. Hay de esos brujos y brujas que hacen de curanderos, con grave riesgo del vecindario, que creen en sus remedios. Además se añade que existe una sociedad de brujos, la que tiene cierto número de socios.
Estos tienen derecho, por un módico interés mensual, al beneficio de que se les proporcione su maléfica influencia sobre ciertas y determinadas personas que no le sean gratas.
Estos tienen derecho, por un módico interés mensual, al beneficio de que se les proporcione su maléfica influencia sobre ciertas y determinadas personas que no le sean gratas.
Otros venden bolsitas ó reliquias que, llevándose en los bolsillos, se vive sin trabajar.
Otros venden bolsitas o reliquias que, llevándose en los bolsillos, se vive sin trabajar.
La campaña que sigue El Diario Cubano contra la brujería en la Perla del Sur le ha proporcionado curiosas revelaciones.
La campaña que sigue El Diario Cubano contra la brujería en la Perla del Sur le ha proporcionado curiosas revelaciones.
El señor Jaime R. García, vecino de dicha ciudad, escribió una carta al director del diario cienfueguense, de la cual copiamos este párrafo:
El señor Jaime R. García, vecino de dicha ciudad, escribió una carta al director del diario cienfueguense, de la cual copiamos este párrafo:
«Sin ir más lejos, he visto la otra noche á una morena entrar en casa de una familia vecina, ofreciendo á una de las señoritas de la casa un sobre conteniendo tres uñas de personas, una pequeña cantidad de ruda y un poco de unto de gallina, todo lo cual, enviado á la otra pretendida por su novio—según la bruja—, se fatalizaría aquélla para toda su vida y se disgustaría con el joven.»
«Sin ir más lejos, he visto la otra noche a una morena entrar en casa de una familia vecina, ofreciendo a una de las señoritas de la casa un sobre conteniendo tres uñas de personas, una pequeña cantidad de ruda y un poco de unto de gallina, todo lo cual, enviado a la otra pretendida por su novio—según la bruja—, se fatalizaría aquélla para toda su vida y se disgustaría con el joven.»
«Puedo decirle los nombres de la morena y de la señorita».
«Puedo decirle los nombres de la morena y de la señorita».
Según noticias que llegaron á El Diario Cubano, de Cienfuegos, en una casa de familia respetable de dicha ciudad, en el aldabón de la puerta principal que da á la calle, fué encontrada una bolsa de tela, conteniendo tres cayajabos, una cabeza de gallo, un collar y otra bolsa chica de cuero.
Según noticias que llegaron a El Diario Cubano, de Cienfuegos, en una casa de familia respetable de dicha ciudad, en el aldabón de la puerta principal que da a la calle, fue encontrada una bolsa de tela, conteniendo tres cayajabos, una cabeza de gallo, un collar y otra bolsa chica de cuero.
Dicen que todo eso fué puesto para echar brujería á la cocinera, porque ésta criticó y habló mal de un moreno de Abreus que en días pasados fué condenado á seis meses de prisión en el correccional, por haber extraído varios huesos del cementerio de aquel poblado.
Dicen que todo eso fue puesto para echar brujería a la cocinera, porque ésta criticó y habló mal de un moreno de Abreus que en días pasados fue condenado a seis meses de prisión en el correccional, por haber extraído varios huesos del cementerio de aquel poblado.
Esto viene en corroboración del artículo hablado de los brujos de Pueblo Grito.
Esto viene en corroboración del artículo hablado de los brujos de Pueblo Grito.
«Va tomando cada día caracteres más alarmantes el rumor que circula en esta ciudad sobre la aparición de varios ñáñigos en el seno de la población.»
«Va tomando cada día caracteres más alarmantes el rumor que circula en esta ciudad sobre la aparición de varios ñáñigos en el seno de la población.»
«Según tenemos entendido, en la noche del martes ó miércoles de esta semana (20 Marzo 1905), y favorecido por la obscuridad, intentó uno de esos ñáñigos secuestrar á una niña, hija de un conocido señor, y hasta se asegura, sin que de ello (tengamos) hayamos adquirido, como del intento referido, la noticia cierta, que por la calle de San Antonio ha desaparecido un niño.»
«Según tenemos entendido, en la noche del martes o miércoles de esta semana (20 Marzo 1905), y favorecido por la obscuridad, intentó uno de esos ñáñigos secuestrar a una niña, hija de un conocido señor, y hasta se asegura, sin que de ello (tengamos) hayamos adquirido, como del intento referido, la noticia cierta, que por la calle de San Antonio ha desaparecido un niño.»
El vigilante núm. 354 detuvo ayer al moreno Maximino Galán y L., vecino de San Juan de Dios, por manifestar el policía núm. 658 que dicho moreno había arrojado en un solar del Vedado, un bulto que contenía varias piezas de ropa, cuatro velas adornadas con lazos negros y otros objetos de los que acostumbran á usarse en prácticas supersticiosas.
El vigilante núm. 354 detuvo ayer al moreno Maximino Galán y L., vecino de San Juan de Dios, por manifestar el policía núm. 658 que dicho moreno había arrojado en un solar del Vedado, un bulto que contenía varias piezas de ropa, cuatro velas adornadas con lazos negros y otros objetos de los que acostumbran a usarse en prácticas supersticiosas.
Maximino declaró que aquel bulto lo había lanzado al solar por encargo de Anacleta D., costurera y vecina de Lagunas.
Maximino declaró que aquel bulto lo había lanzado al solar por encargo de Anacleta D., costurera y vecina de Lagunas.
Interrogada Anacleta, manifestó que realmente había suplicado á Maximino que botara los citados objetos, y para explicar la rareza de algunos de ellos, agregó Anacleta que anteayer la había amenazado su concubino Fabián Z., por lo que encendió las cuatro velas enlutadas y se dió un baño, creyendo que así se preservaba de la paliza que le anunciara su concubino.
Interrogada Anacleta, manifestó que realmente había suplicado a Maximino que botara los citados objetos, y para explicar la rareza de algunos de ellos, agregó Anacleta que anteayer la había amenazado su concubino Fabián Z., por lo que encendió las cuatro velas enlutadas y se dio un baño, creyendo que así se preservaba de la paliza que le anunciara su concubino.
Se dió cuenta del caso al juez correccional del distrito.
Se dio cuenta del caso al juez correccional del distrito.
Por denuncia de Blas G., vecino de Crespo, 9, de que Santos Z. y O., de Picota, 16, y Angélica C., se dedicaban á ejercer la brujería y que éstas le retenían un pantalón, con intenciones de echarle changó, el teniente Pujols detuvo á ambas, ocupando en la habitación de la primera, multitud de objetos relacionados con el objeto de la denuncia.
Por denuncia de Blas G., vecino de Crespo, 9, de que Santos Z. y O., de Picota, 16, y Angélica C., se dedicaban a ejercer la brujería y que éstas le retenían un pantalón, con intenciones de echarle changó, el teniente Pujols detuvo a ambas, ocupando en la habitación de la primera, multitud de objetos relacionados con el objeto de la denuncia.
Quedó en libertad la Z., por estar lactando un hijo, y fué remitida al vivac la C.
Quedó en libertad la Z., por estar lactando un hijo, y fue remitida al vivac la C.
Como á las cuatro de la tarde del lunes 29, notaron el capitán Masó y el sargento Zubil que de una casa situada en la calle de Soledad, entre San Miguel y San Rafael, salieran quejidos, penetraron en ella, sorprendiendo á más de cien personas de ambos sexos, unas con caretas y otras sin ellas, quienes se entregaban á las prácticas de la brujería; muchas de las cuales huyeron, siendo detenidas con el auxilio de otros vigilantes que acudieron al producirse el natural escándalo, treinta y dos mujeres y doce hombres, y remitidas al segundo vivac para su comparendo en el Juzgado correccional, ocupándose: un altar con el muñeco llamado Shangó, al que adornaban piedras blancas y negras, cuernos, caracoles, cocos secos, un gallo, una calavera de chivo, un plato de quimbombó, patas de carnero en estado de descomposición y otros objetos.
Como a las cuatro de la tarde del lunes 29, notaron el capitán Masó y el sargento Zubil que de una casa situada en la calle de Soledad, entre San Miguel y San Rafael, salieran quejidos, penetraron en ella, sorprendiendo a más de cien personas de ambos sexos, unas con caretas y otras sin ellas, quienes se entregaban a las prácticas de la brujería; muchas de las cuales huyeron, siendo detenidas con el auxilio de otros vigilantes que acudieron al producirse el natural escándalo, treinta y dos mujeres y doce hombres, y remitidas al segundo vivac para su comparendo en el Juzgado correccional, ocupándose: un altar con el muñeco llamado Shangó, al que adornaban piedras blancas y negras, cuernos, caracoles, cocos secos, un gallo, una calavera de chivo, un plato de quimbombó, patas de carnero en estado de descomposición y otros objetos.
El comandante Valle comunica que en el barrio de Condado fueron detenidos tres individuos, encontrados realizando actos de brujería, ocupándoseles varios atributos y huesos humanos. Los detenidos y objetos ocupados fueron entregados al Juzgado correspondiente.
El comandante Valle comunica que en el barrio de Condado fueron detenidos tres individuos, encontrados realizando actos de brujería, ocupándoseles varios atributos y huesos humanos. Los detenidos y objetos ocupados fueron entregados al Juzgado correspondiente.
El cabo Llanes, de Caimito, auxiliado de los guardias rurales de ésta, detuvo á Marcial O., supuesto autor del delito de brujería, encontrándole varios objetos sin importancia. Fué puesto á disposición del Juzgado de instrucción.
El cabo Llanes, de Caimito, auxiliado de los guardias rurales de ésta, detuvo a Marcial O., supuesto autor del delito de brujería, encontrándole varios objetos sin importancia. Fue puesto a disposición del Juzgado de instrucción.
A las ocho y veintidós minutos de la mañana de hoy, día 8, ha sido teatro de un sangriento drama el tranvía núm. 20 de la línea del Vedado á Cuatro Caminos.
A las ocho y veintidós minutos de la mañana de hoy, día 8, ha sido teatro de un sangriento drama el tranvía núm. 20 de la línea del Vedado a Cuatro Caminos.
Al pasar el tranvía por la calle 12, pidió al motorista que detuviera la marcha para subir otra mujer también de la raza de color, bastante joven, que vestía el hábito de San Lázaro. El tranvía se detuvo y la mujer subió á la plataforma.
Al pasar el tranvía por la calle 12, pidió al motorista que detuviera la marcha para subir otra mujer también de la raza de color, bastante joven, que vestía el hábito de San Lázaro. El tranvía se detuvo y la mujer subió a la plataforma.
En ese instante la mujer que acababa de entrar esgrimiendo un puñal, se abalanzó sobre la pasajera á que ya nos hemos referido, dándole diferentes golpes. La pasajera logró incorporarse; pero exhalando un débil gemido cayó de espaldas.
En ese instante la mujer que acababa de entrar esgrimiendo un puñal, se abalanzó sobre la pasajera a que ya nos hemos referido, dándole diferentes golpes. La pasajera logró incorporarse; pero exhalando un débil gemido cayó de espaldas.
En el tranvía, que fué corrido hacia la curva del Cementerio, yacía agonizante la pasajera.
En el tranvía, que fue corrido hacia la curva del Cementerio, yacía agonizante la pasajera.
Esta era, como ya decimos, de la raza de color, y vestía la promesa de la Caridad del Cobre.
Esta era, como ya decimos, de la raza de color, y vestía la promesa de la Caridad del Cobre.
El doctor Hevia reconoció el cadáver. Al despojársele de sus ropas pudimos ver que tenía al cuello varios collares de cuentas de colores y un escapulario.
El doctor Hevia reconoció el cadáver. Al despojársele de sus ropas pudimos ver que tenía al cuello varios collares de cuentas de colores y un escapulario.
A fin de obtener en lo posible datos ciertos acerca de los móviles que impulsaron á la morena Julia Gómez de la Nuez (fig. núm. 33) á dar muerte á la de su raza Amparo Aguiar, nos entrevistamos ayer con la madre de la primera, Bárbara de la Nuez.
A fin de obtener en lo posible datos ciertos acerca de los móviles que impulsaron a la morena Julia Gómez de la Nuez (fig. núm. 33) a dar muerte a la de su raza Amparo Aguiar, nos entrevistamos ayer con la madre de la primera, Bárbara de la Nuez.
Pertenece ésta también á la raza negra, cuenta treinta y cinco años de edad y libra el sustento con el lavado de ropas.
Pertenece ésta también a la raza negra, cuenta treinta y cinco años de edad y libra el sustento con el lavado de ropas.
¿Conoció usted á la morena Amparo Aguiar, á quien su hija dió muerte ayer?
¿Conoció usted a la morena Amparo Aguiar, a quien su hija dio muerte ayer?
—Con motivo de aquella acción surgieron serios disgustos, al extremo que Amparo juró darnos muerte poco á poco, por medio de la brujería.
—Con motivo de aquella acción surgieron serios disgustos, al extremo que Amparo juró darnos muerte poco a poco, por medio de la brujería.
—¿Hizo ella algo que demostrara propósitos de realizar sus juramentos?
—¿Hizo ella algo que demostrara propósitos de realizar sus juramentos?
—Sí, señor; frecuentemente encontrábamos brujo á la puerta de nuestra casa.
—Sí, señor; frecuentemente encontrábamos brujo a la puerta de nuestra casa.
—Pues coco, maíz tostado, polvos, plumas y otras muchas cosas.
—Pues coco, maíz tostado, polvos, plumas y otras muchas cosas.
—¿Y usted cree que eso puede producir la muerte á una persona?
—¿Y usted cree que eso puede producir la muerte a una persona?
Julia niega en absoluto haber concertado duelo alguno con Amparo. Sus propósitos, dice, fueron darle muerte aquel día, pues Amparo le aseguró que acabaría poco á poco con ella y con su madre por medio de la brujería.
Julia niega en absoluto haber concertado duelo alguno con Amparo. Sus propósitos, dice, fueron darle muerte aquel día, pues Amparo le aseguró que acabaría poco a poco con ella y con su madre por medio de la brujería.
Cuando Julia habla de la brujería se retrata en sus ojos el horror que tiene á esas creencias fanáticas.
Cuando Julia habla de la brujería se retrata en sus ojos el horror que tiene a esas creencias fanáticas.
(Cuando pocos meses ha la dama negra fué llevada ante el tribunal que había de juzgarla, en una de las sesiones del juicio oral cayó al suelo víctima de un ataque que el médico declaró ser de carácter histérico-epiléptico. Durante el proceso se ha demostrado plenamente el histerismo de la criminal y la probabilidad de que otros factores patológicos hubieran lesionado su psiquis. El estudio de este tipo de delincuente, por su sexo, por su aspecto psiquiátrico, por su fobia contra la brujería, sería interesantísimo. A juzgar por las concisas relaciones que del proceso ha hecho la Prensa, la homicida es una de las más curiosas figuras criminales cubanas que han ocupado recientemente el banquillo de los acusados; no mereció, sin embargo, especial consideración, y á pesar de sus anomalías psíquicas probadas ha sido condenada á más de catorce años de reclusión. ¡A ello obliga nuestra legislación y nuestra jurisprudencia!)
(Cuando pocos meses ha la dama negra fue llevada ante el tribunal que había de juzgarla, en una de las sesiones del juicio oral cayó al suelo víctima de un ataque que el médico declaró ser de carácter histérico-epiléptico. Durante el proceso se ha demostrado plenamente el histerismo de la criminal y la probabilidad de que otros factores patológicos hubieran lesionado su psiquis. El estudio de este tipo de delincuente, por su sexo, por su aspecto psiquiátrico, por su fobia contra la brujería, sería interesantísimo. A juzgar por las concisas relaciones que del proceso ha hecho la Prensa, la homicida es una de las más curiosas figuras criminales cubanas que han ocupado recientemente el banquillo de los acusados; no mereció, sin embargo, especial consideración, y a pesar de sus anomalías psíquicas probadas ha sido condenada a más de catorce años de reclusión. ¡A ello obliga nuestra legislación y nuestra jurisprudencia!)✦
Nota de Ortiz: La criminal es zurda.
En las oficinas de la Policía secreta se presentó la morena Irene O., acusando á la también morena Antonia M. P., vecina de Factoría entre Corrales y Apodaca, de haber causado daño, por medio de la brujería, á ella y á su concubino Antonio S.
En las oficinas de la Policía secreta se presentó la morena Irene O., acusando a la también morena Antonia M. P., vecina de Factoría entre Corrales y Apodaca, de haber causado daño, por medio de la brujería, a ella y a su concubino Antonio S.
Irene y Antonia tuvieron un serio disgusto recientemente. La última amenazó á la primera con matarla echándole brujo.
Irene y Antonia tuvieron un serio disgusto recientemente. La última amenazó a la primera con matarla echándole brujo.
De entonces acá, Irene halla frecuentemente en la puerta de su domicilio pollos muertos, maíz, corojo y otras cosas que entre los brujos son símbolos de maleficios.
De entonces acá, Irene halla frecuentemente en la puerta de su domicilio pollos muertos, maíz, corojo y otras cosas que entre los brujos son símbolos de maleficios.
Y anteayer ha enfermado Irene—ella lo dice—, arrojando por la nariz una substancia verdosa, que se supone sea consecuencia del daño que Antonia le echara en alguna forma.
Y anteayer ha enfermado Irene—ella lo dice—, arrojando por la nariz una substancia verdosa, que se supone sea consecuencia del daño que Antonia le echara en alguna forma.
Agrega Irene que su amante Antonio, citado ya, se ha enfermado repentinamente, demostrando una perturbación cerebral.
Agrega Irene que su amante Antonio, citado ya, se ha enfermado repentinamente, demostrando una perturbación cerebral.
Teniendo noticias el alcalde municipal de que en esta villa se venían celebrando sesiones de las conocidas vulgarmente con el nombre de brujerías, asaltó, en la noche del día 7, acompañado de policías municipales, la morada del vecino Enrique Alfaro, donde sospechaba se reunían los brujos.
Teniendo noticias el alcalde municipal de que en esta villa se venían celebrando sesiones de las conocidas vulgarmente con el nombre de brujerías, asaltó, en la noche del día 7, acompañado de policías municipales, la morada del vecino Enrique Alfaro, donde sospechaba se reunían los brujos.
El alcalde penetró en la casa y en ella encontró al dueño, á un viejo moreno llamado Santiago L., y á las morenas Lucila y Micaela L. Y. y Anincia y Anastasia A.
El alcalde penetró en la casa y en ella encontró al dueño, a un viejo moreno llamado Santiago L., y a las morenas Lucila y Micaela L. Y. y Anincia y Anastasia A.
Cuando el alcalde entró con los guardias, todos los concurrentes se encontraban alrededor del Santiago L., y en actitud de orar, teniendo en el suelo un saco con objetos de bilonguería.
Cuando el alcalde entró con los guardias, todos los concurrentes se encontraban alrededor del Santiago L., y en actitud de orar, teniendo en el suelo un saco con objetos de bilonguería.
Se ocuparon: dos velas encendidas, dos paquetes de velas empezadas, un paquete conteniendo veinticinco granos de frijoles, otro con veinticinco granos de maíz, una peseta de las llamadas de cruz, hollada, unos fulminantes, dos rosarios de cuentas viejas, un pedazo de piedra abrillantada, un poco de pólvora, un collar de flores secas de caoba, una escoba vieja con un pedazo de palo, un gúiro tapado conteniendo tierra, dos pomitos con líquido, al parecer agua, un curricán fino, un muñequito de loza, un papel con hojas secas, un carretel de hilo, dos escudillas, una con unas hierbas manchadas dentro y la otra con polvos rojos, una cuchilla vieja, un plato de lata viejo, una vela de cera blanca, un pomito con serrín, unas tijeras viejas, dos piedrecitas amarradas, varias raíces, una taza con unos polvos rojos, un cuchillo, dos gallinas negras y una botella de aceite de comer.
Se ocuparon: dos velas encendidas, dos paquetes de velas empezadas, un paquete conteniendo veinticinco granos de frijoles, otro con veinticinco granos de maíz, una peseta de las llamadas de cruz, hollada, unos fulminantes, dos rosarios de cuentas viejas, un pedazo de piedra abrillantada, un poco de pólvora, un collar de flores secas de caoba, una escoba vieja con un pedazo de palo, un gúiro tapado conteniendo tierra, dos pomitos con líquido, al parecer agua, un curricán fino, un muñequito de loza, un papel con hojas secas, un carretel de hilo, dos escudillas, una con unas hierbas manchadas dentro y la otra con polvos rojos, una cuchilla vieja, un plato de lata viejo, una vela de cera blanca, un pomito con serrín, unas tijeras viejas, dos piedrecitas amarradas, varias raíces, una taza con unos polvos rojos, un cuchillo, dos gallinas negras y una botella de aceite de comer.
A las dos de la tarde del día y comparecieron ante el juez municipal los brujos citados, siendo condenados á la pena de un mes de arresto el dueño de la casa y á veinticinco días los otros.
A las dos de la tarde del día y comparecieron ante el juez municipal los brujos citados, siendo condenados a la pena de un mes de arresto el dueño de la casa y a veinticinco días los otros.
Es muy aplaudida la actividad desplegada por el alcalde, al sorprender á los brujos, que por ignorancia se convierten en criminales, pues causan muchas veces la muerte á los que se dejan embaucar por aquellos seres miserables que causan asco.
Es muy aplaudida la actividad desplegada por el alcalde, al sorprender a los brujos, que por ignorancia se convierten en criminales, pues causan muchas veces la muerte a los que se dejan embaucar por aquellos seres miserables que causan asco.
Fué sorprendido por una pareja de guardias rurales un baile de brujos. Los guardias Brunet y León, una vez cerca de la casa pudieron distinguir infinidad de luces, que resultaron ser velas encendidas y enterradas en la tierra hasta la mitad (estas luces estarían como á diez varas de la casa), y á un moreno que se entretenía en regar agua sucia de una taza que contenía también plumas de aves, en la esquina de la casa y en los horcones. Entrando en la casa detuvieron al dueño, que resulta llamarse Tomás González, y ocuparon los objetos que, según dicen los brujos, se denominan en la forma siguiente:
Fue sorprendido por una pareja de guardias rurales un baile de brujos. Los guardias Brunet y León, una vez cerca de la casa pudieron distinguir infinidad de luces, que resultaron ser velas encendidas y enterradas en la tierra hasta la mitad (estas luces estarían como a diez varas de la casa), y a un moreno que se entretenía en regar agua sucia de una taza que contenía también plumas de aves, en la esquina de la casa y en los horcones. Entrando en la casa detuvieron al dueño, que resulta llamarse Tomás González, y ocuparon los objetos que, según dicen los brujos, se denominan en la forma siguiente:
Una taza grande conteniendo pesos 1-95 plata española, regalo de los ahijados á los santos; cinco collares Shangó, tres ídem Obatalá, tres ídem Ogk, cuatro ídem Elegud, cuatro conchitas; una taza llena de agua amarilla, una sopera conteniendo cuatro piedras de rayo, un rosario de Nuestra Señora del Carmen, un crucifijo grande de madera, un papelito envuelto conteniendo semillitas rojas, un crucifijo de loza pequeñito, una taza mediana con agua amarillosa, tres piedras olld y tres huevos; un muñeco, una muñeca grande de biscuit, un Niño Jesús de Praga, una mazorca de maíz asado de viejo, un pomo de agua, bendita por ellos; una campanilla de tres pulgadas de diámetro, dos angelitos de loza, un crucifijo pequeñito y seis piedras de olld, todo en una taza de agua pequeña; cuatro velas, una taza conteniendo dos piedras Ele; una banda roja de lana, un gorro rojo con franjas blancas que lo usaba en el baile el caballo santo (?), un mazo de hierbas para bañar los enfermos que acudían al baile; un gallo medio destripado, un bastón lleno de jorobas y pintado de rojo, dos platos sucios con patas de gallo crudo, que comían en el acto de ser sorprendidos.
Una taza grande conteniendo pesos 1-95 plata española, regalo de los ahijados a los santos; cinco collares Shangó, tres ídem Obatalá, tres ídem Ogk, cuatro ídem Elegud, cuatro conchitas; una taza llena de agua amarilla, una sopera conteniendo cuatro piedras de rayo, un rosario de Nuestra Señora del Carmen, un crucifijo grande de madera, un papelito envuelto conteniendo semillitas rojas, un crucifijo de loza pequeñito, una taza mediana con agua amarillosa, tres piedras olld y tres huevos; un muñeco, una muñeca grande de biscuit, un Niño Jesús de Praga, una mazorca de maíz asado de viejo, un pomo de agua, bendita por ellos; una campanilla de tres pulgadas de diámetro, dos angelitos de loza, un crucifijo pequeñito y seis piedras de olld, todo en una taza de agua pequeña; cuatro velas, una taza conteniendo dos piedras Ele; una banda roja de lana, un gorro rojo con franjas blancas que lo usaba en el baile el caballo santo (?), un mazo de hierbas para bañar los enfermos que acudían al baile; un gallo medio destripado, un bastón lleno de jorobas y pintado de rojo, dos platos sucios con patas de gallo crudo, que comían en el acto de ser sorprendidos.
Se les ocupó una licencia del alcalde municipal, donde los autorizaba para una reunión familiar.
Se les ocupó una licencia del alcalde municipal, donde los autorizaba para una reunión familiar.
Esta madrugada, el moreno Cándido R., de Antón Recio, número 1, llegó frente á la casa número 264 de la calle de San Miguel, rompió un papel y regó por el suelo el contenido; se arrodilló, hizo varios movimientos y extendió los brazos.
Esta madrugada, el moreno Cándido R., de Antón Recio, número 1, llegó frente a la casa número 264 de la calle de San Miguel, rompió un papel y regó por el suelo el contenido; se arrodilló, hizo varios movimientos y extendió los brazos.
El vigilante 430, que detuvo á R., vió que lo que había en el suelo era una guinea, un huevo y pimienta.
El vigilante 430, que detuvo a R., vio que lo que había en el suelo era una guinea, un huevo y pimienta.
La inquilina de la casa, Caridad A., reconoció como brujo al detenido.
La inquilina de la casa, Caridad A., reconoció como brujo al detenido.
Fuente del texto original: Texto: Fernando Ortiz, Hampa afro-cubana: Los negros brujos, con una carta-prólogo de Lombroso (Madrid, Editorial-América, c. 1917; escaneo en archive.org: hampa-afro-cubana-los-negros-brujos, cotejado con hampa-cubana-los-negros-brujos-fernando-ortiz), publicado antes de 1930 y por tanto de dominio público en EE. UU. Completo: 9 partes y 767 párrafos; solo se omiten los pies de figura breves y el índice. La columna izquierda reproduce la ortografía de la edición y la derecha la moderniza (a, o, e sin tilde, fue, dio…). Las notas que empiezan por «Nota de Ortiz» son del autor. Ortiz escribe con el lenguaje y los prejuicios criminológicos de su época. Edición digital: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).