Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

114 · El beduino ordena paciencia a su mujer y le expone la excelencia de la paciencia y de la pobreza

صبر فرمودن اعرابی زن خود را و فضیلت صبر و فقر بیان کردن با زن

2295

شوی گفتش چند جویی دخل و کشت خود چه ماند از عمر افزون‌تر گذشت

El marido le dijo: «¿Hasta cuándo buscarás ingresos y cultivo? ¿Qué queda de la vida? Lo más ya pasó.

2296

عاقل اندر بیش و نقصان ننگرد زانک هر دو همچو سیلی بگذرد

El sabio no mira al más ni al menos, porque ambos pasan como un torrente.

2297

خواه صاف و خواه سیل تیره‌رو چون نمی‌پاید دمی از وی مگو

Sea torrente claro o sea turbio, como no dura un instante, no hables de él.

2298

اندرین عالم هزاران جانور می‌زید خوش‌عیش بی زیر و زبر

En este mundo miles de criaturas viven con dicha, sin altibajos.

2299

شکر می‌گوید خدا را فاخته بر درخت و برگ شب نا ساخته

La tórtola da gracias a Dios en el árbol, sin tener preparada hoja para la noche.✦

2300

حمد می‌گوید خدا را عندلیب کاعتماد رزق بر تست ای مجیب

El ruiseñor alaba a Dios: «pues la confianza en el sustento está en Ti, oh Tú que respondes».

2301

باز دست شاه را کرده نوید از همه مردار ببریده امید

El halcón ha hecho de la mano del rey su esperanza, ha cortado la esperanza de toda carroña.

2302

همچنین از پشه‌گیری تا به پیل شد عیال الله و حق نعم المعیل

Así, desde el que atrapa mosquitos hasta el elefante, se hizo familia de Dios, y la Verdad es buen sustentador.✦

2303

این همه غمها که اندر سینه‌هاست از بخار و گردِ باد و بود ماست

Todas estas penas que hay en los pechos son del vapor y del polvo de nuestro «es» y «fue».

2304

این غمان بیخ‌کن چون داس ماست این چنین شد و آنچنان وسواس ماست

Estas penas que arrancan de raíz son nuestra hoz; «sucedió así y asá» es nuestra obsesión.

2305

دان که هر رنجی ز مردن پاره‌ایست جزو مرگ از خود بران گر چاره‌ایست

Sabe que todo dolor es un trozo de la muerte; si hay remedio, expulsa de ti la parte de la muerte.

2306

چون ز جزو مرگ نتوانی گریخت دان که کلش بر سرت خواهند ریخت

Como no puedes huir de la parte de la muerte, sabe que el todo te lo van a verter sobre la cabeza.

2307

جزو مرگ ار گشت شیرین مر ترا دان که شیرین می‌کند کل را خدا

Si la parte de la muerte se te vuelve dulce, sabe que Dios endulza el todo.

2308

دردها از مرگ می‌آید رسول از رسولش رو مگردان ای فضول

Los dolores vienen de la muerte como mensajeros; no des la espalda a su mensajero, oh entrometido.

2309

هر که شیرین می‌زید او تلخ مرد هر که او تن را پرستد جان نبرد

Quien vive dulcemente muere amargamente; quien adora el cuerpo no salva el alma.

2310

گوسفندان را ز صحرا می‌کشند آنک فربه‌تر مر آن را می‌کشند

A las ovejas las sacan del prado; a la que está más gorda, a ésa la matan.

2311

شب گذشت و صبح آمد ای تمر چند گیری این فسانهٔ زر ز سر

Pasó la noche y vino la mañana, oh Tamr; ¿hasta cuándo vas a repetir desde el principio ese cuento del oro?✦

2312

تو جوان بودی و قانع‌تر بدی زر طلب گشتی، خود اول زر بدی

Eras joven y más contenta; te hiciste buscadora de oro, y tú misma antes eras oro.

2313

رز بدی پر میوه چون کاسد شدی؟ وقت میوه پختنت فاسد شدی

Eras una vid llena de fruto: ¿cómo te volviste invendible? En el momento de madurar tu fruto te echaste a perder.

2314

میوه‌ات باید که شیرین‌تر شود چون رسن تابان، نه واپس‌تر رود

Conviene que tu fruto se vuelva más dulce, como la cuerda al torcerse, que no va hacia atrás.

2315

جفت مایی جفت باید هم‌صفت تا برآید کارها با مصلحت

Eres mi pareja; la pareja debe ser del mismo carácter, para que los asuntos salgan con provecho.

2316

جفت باید بر مثال همدگر در دو جفت کفش و موزه در نگر

La pareja debe ser a semejanza una de otra: fíjate en dos pares de zapatos y de botas.

2317

گر یکی کفش از دو تنگ آید به پا هر دو جفتش کار ناید مر ترا

Si uno de los dos zapatos aprieta el pie, los dos de su par no te sirven.

2318

جفت در یک خرد وان دیگر بزرگ جفت شیر بیشه دیدی هیچ گرگ

Un par: uno pequeño y el otro grande; ¿has visto jamás un lobo como pareja del león del bosque?

2319

راست ناید بر شتر جفت جوال آن یکی خالی و این پر مال مال

El par de alforjas no se asienta bien sobre el camello, una vacía y la otra llena a rebosar.

2320

من روم سوی قناعت دل‌قوی تو چرا سوی شناعت می‌روی

Yo voy hacia la contentación con el corazón fuerte; ¿por qué vas tú hacia la infamia?

2321

مرد قانع از سر اخلاص و سوز زین نسق می‌گفت با زن تا بروز

El hombre contento, con sinceridad y ardor, hablaba con su mujer de este modo hasta el amanecer.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).