116 · El hombre aconseja a la mujer: «No mires con desprecio a los pobres; en la obra de la Verdad mira con suposición de perfección, y no lances reproches a la pobreza y a los pobres por la fantasía y el pensamiento de tu propia miseria»
نصیحت کردن مرد مر زن را کی در فقیران به خواری منگر و در کار حق به گمان کمال نگر و طعنه مزن در فقر و فقیران به خیال و گمان بینوایی خویشتن
گفت ای زن تو زنی یا بوالحزن فقر فخر آمد مرا بر سر مزن
Dijo: «Oh mujer, ¿eres mujer o padre de la tristeza? La pobreza es mi orgullo; no me golpees en la cabeza [con ella].✦
«Padre de la tristeza»: Abū l-ḥuzn, literal; sentido incierto.
مال و زر سر را بود همچون کلاه کل بود او کز کله سازد پناه
El dinero y el oro son para la cabeza como el gorro; calvo es quien busca protección en el gorro.
آنک زلف جعد و رعنا باشدش چون کلاهش رفت خوشتر آیدش
Aquel que tiene cabello rizado y elegante, cuando se le va el gorro, le sienta mejor.
مرد حق باشد بمانند بصر پس برهنه به که پوشیده نظر
El hombre de la Verdad es como la vista; así, la mirada desnuda es mejor que la cubierta.
وقت عرضه کردن آن بردهفروش بر کند از بنده جامهٔ عیبپوش
Al tiempo de exhibir, aquel vendedor de esclavos le quita al esclavo la ropa que encubre los defectos.
ور بود عیبی برهنهش کی کند بل بجامه خدعهای با وی کند
Y si tuviera un defecto, ¿cuándo lo desnudaría? Más bien con la ropa le hace un engaño.
گوید این شرمنده است از نیک و بد از برهنه کردن، او از تو رمد
Dice: “Éste es vergonzoso, de lo bueno y de lo malo; por ser desnudado, se aparta de ti.”
خواجه در عیبست غرقه تا به گوش خواجه را مالست و مالش عیبپوش
El señor está sumergido en defectos hasta las orejas; el señor tiene riqueza, y su riqueza encubre los defectos.
کز طمع عیبش نبیند طامعی گشت دلها را طمعها جامعی
Así, por codicia, el codicioso no ve su defecto; las codicias se volvieron para los corazones un [lazo] que reúne.✦
Sentido discutido; se traduce literalmente.
ور گدا گوید سخن چون زر کان ره نیابد کالهٔ او در دکان
Y si el mendigo habla como oro de mina, su mercancía no halla camino en el mercado.
کار درویشی ورای فهم تست سوی درویشی بمنگر سست سست
El asunto de la condición derviche está más allá de tu comprensión; no mires con desdén la condición derviche.
زانک درویشان ورای ملک و مال روزیی دارند ژرف از ذوالجلال
Pues los derviches, más allá del reino y de los bienes, tienen un sustento profundo del Señor de la Majestad.
حق تعالی عادلست و عادلان کی کنند استمگری بر بیدلان
La Verdad altísima es justa, y los justos, ¿cuándo cometen tiranía contra los de corazón perdido?✦
«Los de corazón perdido»: literalmente «los sin corazón» (bī-dilān).
آن یکی را نعمت و کالا دهند وین دگر را بر سر آتش نهند
A uno le dan bienes y mercancía, y al otro lo ponen sobre el fuego.
آتشش سوزا که دارد این گمان بر خدا و خالق هر دو جهان
Que su fuego abrase a quien tiene esta idea sobre Dios y el Creador de los dos mundos.
فقر فخری از گزافست و مجاز؟ نه هزاران عز پنهانست و ناز
¿La pobreza es un orgullo de jactancia y metáfora? No: son miles de honras ocultas y favores.
از غضب بر من لقبها راندی یارگیر و مارگیرم خواندی
Con ira me lanzaste epítetos: me llamaste cazador de amigos y cazador de serpientes.
گر بگیرم برکنم دندان مار تاش از سر کوفتن نبود ضرار
Si la atrapo, le arranco el diente a la serpiente, para que no haya para ella daño de [que le] golpeen la cabeza.✦
Sentido discutido; se traduce literalmente.
زانک آن دندان عدو جان اوست من عدو را میکنم زین علم دوست
Pues ese diente es el enemigo de su alma; yo con este saber vuelvo amigo al enemigo.
از طمع هرگز نخوانم من فسون این طمع را کردهام من سرنگون
Por codicia nunca recito encantamientos; esta codicia la tengo derribada de cabeza.
حاش لله طمع من از خلق نیست از قناعت در دل من عالمیست
¡Dios me libre! Mi codicia no está en la gente; por la contentación hay en mi corazón un mundo.✦
«¡Dios me libre!»: ḥāsha li-llāh, en árabe en el original.
بر سر امرودبن بینی چنان زان فرودآ تا نماند آن گمان
En lo alto del peral lo ves así; baja de allí para que no quede esa suposición.
چون که بر گردی تو سرگشته شوی خانه را گردنده بینی و آن توی
Cuando das vueltas te mareas; ves la casa dar vueltas, y eres tú [el que gira].»
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).