Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

121 · Sobre que Moisés y Faraón están ambos sometidos a la voluntad [divina], como el veneno y el antídoto, las tinieblas y la luz; y la plegaria de Faraón en retiro para que no se rompa su fama

در بیان آنک موسی و فرعون هر دو مسخر مشیت‌اند چنانک زهر و پازهر و ظلمات و نور و مناجات کردن فرعون بخلوت تا ناموس نشکند

2454

موسی و فرعون معنی را رهی ظاهر آن ره دارد و این بی‌رهی

Moisés y Faraón son siervos del sentido; en lo aparente aquel tiene camino y este no tiene camino.✦

2455

روز موسی پیش حق نالان شده نیمشب فرعون هم گریان بده

De día Moisés se lamenta ante la Verdad; a medianoche Faraón también estaba llorando.

2456

کین چه غلست ای خدا بر گردنم ورنه غل باشد کی گوید من منم

[Diciendo:] «¿Qué grillete es este, oh Dios, en mi cuello? Si no, ¿habría grillete? ¿Quién dice “yo soy yo”?»✦

2457

زانک موسی را منور کرده‌ای مر مرا زان هم مکدر کرده‌ای

Porque a Moisés lo has iluminado, a mí, por eso mismo, me has oscurecido.

2458

زانک موسی را تو مه‌رو کرده‌ای ماه جانم را سیه‌رو کرده‌ای

Porque a Moisés lo has hecho rostro de luna, a la luna de mi alma la has dejado de rostro negro.

2459

بهتر از ماهی نبود استاره‌ام چون خسوف آمد چه باشد چاره‌ام

Para mi estrellita nada era mejor que ser luna; cuando llega el eclipse, ¿cuál es mi remedio?✦

2460

نوبتم گر رب و سلطان می‌زنند مه گرفت و خلق پنگان می‌زنند

Si me tocan el tambor, [llamándome] «Señor» y «Sultán», la luna fue eclipsada y la gente golpea los cuencos.✦

2461

می‌زنند آن طاس و غوغا می‌کنند ماه را زان زخمه رسوا می‌کنند

Golpean aquel plato y arman alboroto; con ese golpe deshonran a la luna.

2462

من که فرعونم ز خلق ای وای من زخم طاس آن ربی الاعلای من

Yo, que soy Faraón entre la gente, ¡ay de mí! El golpe del plato es aquel «Señor mío, el Altísimo» mío.✦

2463

خواجه‌تاشانیم اما تیشه‌ات می‌شکافد شاخ را در بیشه‌ات

Somos compañeros de un mismo señor, pero tu hacha hiende la rama en tu selva.✦

2464

باز شاخی را موصل می‌کند شاخ دیگر را معطل می‌کند

A su vez a una rama la une [al tronco], a otra rama la deja inútil.

2465

شاخ را بر تیشه دستی هست نی هیچ شاخ از دست تیشه جست نی

¿Tiene la rama poder sobre el hacha? No. Ninguna rama escapó de la mano del hacha, no.

2466

حق آن قدرت که آن تیشه تراست از کرم کن این کژیها را تو راست

Por el derecho de ese poder que tiene esa hacha tuya, endereza, por generosidad, estas torceduras.✦

2467

باز با خود گفته فرعون ای عجب من نه در یا ربناام جمله شب

De nuevo Faraón se dijo: «¡Qué asombro! ¿No estoy yo toda la noche en [mi] “¡Oh Señor nuestro!”?»✦

2468

در نهان خاکی و موزون می‌شوم چون به موسی می‌رسم چون می‌شوم

En secreto me vuelvo humilde y mesurado; cuando llego a Moisés, ¿cómo me pongo?

2469

رنگ زر قلب ده‌تو می‌شود پیش آتش چون سیه‌رو می‌شود

El color del oro falso, de diez capas, ante el fuego, ¡cómo se pone de rostro negro!✦

2470

نه که قلب و قالبم در حکم اوست لحظه‌ای مغزم کند یک لحظه پوست

¿No están mi corazón y mi molde bajo su mandato? Un momento me hace meollo, un momento cáscara.✦

2471

سبز گردم چونک گوید کشت باش زرد گردم چونک گوید زشت باش

Me vuelvo verde cuando dice «Sé sembrado»; me vuelvo amarillo cuando dice «Sé feo».

2472

لحظه‌ای ماهم کند یک دم سیاه خود چه باشد غیر این کار اله

Un momento me hace luna, un instante negro; ¿qué otra cosa es la obra de Dios sino esto?

2473

پیش چوگانهای حکم کن فکان می‌دویم اندر مکان و لامکان

Ante los bastones de polo del mandato «Sé, y fue», corremos en el lugar y en el no-lugar.✦

2474

چونک بی‌رنگی اسیر رنگ شد موسیی با موسیی در جنگ شد

Cuando lo sin color fue cautivo del color, un Moisés entró en guerra con [otro] Moisés.

2475

چون به بی‌رنگی رسی کان داشتی موسی و فرعون دارند آشتی

Cuando llegues a la ausencia de color que tenías, Moisés y Faraón están en paz.

2476

گر ترا آید برین نکته سئوال رنگ کی خالی بود از قیل و قال

Si a ti, sobre este punto, te surge la pregunta: «¿Cuándo está el color libre de disputas?»

2477

این عجب کین رنگ از بی‌رنگ خاست رنگ با بی‌رنگ چون در جنگ خاست

Esto es asombroso: que este color surgió de lo sin color; ¿cómo el color se alzó en guerra con lo sin color?

2478

اصل روغن ز آب افزون می‌شود عاقبت با آب ضد چون میشود

El origen del aceite crece del agua; al final, ¿cómo se hace opuesto al agua?

2479

چونک روغن را ز آب اسرشته‌اند آب با روغن چرا ضد گشته‌اند

Puesto que amasaron el aceite con agua, ¿por qué agua y aceite se han vuelto opuestos?

2480

چون گل از خارست و خار از گل چرا هر دو در جنگند و اندر ماجرا

Si la rosa es de la espina y la espina de la rosa, ¿por qué ambas están en guerra y en pleito?

2481

یا نه جنگست این برای حکمتست همچو جنگ خر فروشان صنعتست

¿O no es guerra esto, sino sabiduría? Como la riña de los vendedores de asnos: es un oficio.

2482

یا نه اینست و نه آن حیرانیست گنج باید جست این ویرانیست

¿O no es esto ni aquello: es perplejidad? Hay que buscar el tesoro; esto es una ruina.

2483

آنچ تو گنجش توهم می‌کنی زان توهم گنج را گم می‌کنی

Aquello que imaginas como su tesoro, por esa imaginación pierdes el tesoro.

2484

چون عمارت دان تو وهم و رایها گنج نبود در عمارت جایها

Si consideras construcción a la fantasía y a las opiniones, en la construcción no hay lugares para el tesoro.

2485

در عمارت هستی و جنگی بود نیست را از هستها ننگی بود

En la construcción hay existencia y guerra; el no-ser tiene aversión por los seres.

2486

نه که هست از نیستی فریاد کرد بلک نیست آن هست را واداد کرد

No es que el ser clame por el no-ser; más bien el no-ser dio [existencia] a ese ser.

2487

تو مگو که من گریزانم ز نیست بلک او از تو گریزانست بیست

No digas: «Yo huyo de la nada»; más bien ella huye de ti, veinte [veces más].

2488

ظاهرا می‌خواندت او سوی خود وز درون می‌راندت با چوب رد

Aparentemente te llama hacia sí, y por dentro te rechaza con el palo del rechazo.

2489

نعلهای بازگونه‌ست ای سلیم نفرت فرعون می‌دان از کلیم

Las herraduras están al revés, oh sencillo; sabe que la aversión de Faraón viene de Kalim.✦

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).