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Islam · El Masnavi · Libro primero

130 · La mujer del árabe cose la vasija de agua de lluvia en fieltro y le pone sello, por el exceso de confianza del árabe

در نمد دوختن زن عرب سبوی آب باران را و مهر نهادن بر وی از غایت اعتقاد عرب

2727

مرد گفت آری سبو را سر ببند هین که این هدیه‌ست ما را سودمند

El hombre dijo: «Sí, ata la boca del cántaro; cuidado, que este regalo nos es provechoso.

2728

در نمد در دوز تو این کوزه را تا گشاید شه به هدیه روزه را

Cóselo tú, a este cántaro, en un fieltro, para que el rey abra con el regalo el ayuno,

2729

کاین چنین اندر همه آفاق نیست جز رحیق و مایه‌ی اذواق نیست

pues otro igual no hay en todos los horizontes: no es sino néctar puro y fuente de gustos;

2730

زانک ایشان ز آبهای تلخ و شور دایما پر علت‌اند و نیم‌کور

pues ellos, por [beber] aguas amargas y salobres, están siempre llenos de dolencias y medio ciegos».

2731

مرغ کاب شور باشد مسکنش او چه داند جای آب روشنش

El ave cuya morada es el agua salada, ¿cómo sabrá el lugar del agua clara?

2732

ای که اندر چشمه‌ی شورست جات تو چه دانی شط و جیحون و فرات

Tú, cuyo lugar está en la fuente salobre, ¿cómo conocerás el gran río, el Oxo y el Éufrates?✦

2733

ای تو نارسته ازین فانی رباط تو چه دانی محو و سکر و انبساط

Tú, que no has salido de esta posada perecedera, ¿cómo conocerás la anulación, la embriaguez y la expansión?✦

2734

ور بدانی نقلت از آب و جدست پیش تو این نامها چون ابجدست

Y si los conoces, tu saber es un relato de agua y de éxtasis: para ti estos nombres son como el abecé.✦

2735

ابجد و هوز چه فاش است و پدید بر همه طفلان و معنی بس بعید

¡Qué evidente y claro es el abecé para todos los niños, y qué lejano el sentido!✦

2736

پس سبو برداشت آن مرد عرب در سفر شد می‌کشیدش روز و شب

Luego tomó el cántaro aquel hombre árabe, se puso en camino y lo llevó día y noche.

2737

بر سبو لرزان بُد از آفات دهر هم کشیدش از بیابان تا به شهر

Temblaba sobre el cántaro por las calamidades del tiempo; y así lo llevó del desierto a la ciudad.

2738

زن مصلا باز کرده از نیاز رب سلم ورد کرده در نماز

La mujer, desplegada la alfombra de oración, en su necesidad, hacía de «Señor, salva» su letanía en la oración.✦

2739

که نگه‌دار آب ما را از خسان یا رب آن گوهر بدان دریا رسان

«Guarda nuestra agua de los viles; oh Señor, haz llegar aquella perla a ese mar.

2740

گرچه شویم آگهست و پر فنست لیک گوهر را هزاران دشمنست

Aunque mi marido es sabio y de muchos recursos, la perla tiene mil enemigos.✦

2741

خود چه باشد گوهر، آبِ کوثرست قطره‌ای زینست کاصل گوهرست

Y ¿qué es la perla? Es el agua de Kauthar: una gota de él es lo que origina la perla».✦

2742

از دعاهای زن و زاری او وز غم مرد و گران‌باری او

Por las plegarias de la mujer y su llanto, y por la pena del hombre y su pesada carga,

2743

سالم از دزدان و از آسیب سنگ برد تا دار الخلافه بی‌درنگ

a salvo de ladrones y del daño de las piedras, lo llevó sin demora hasta la casa del califato.

2744

دید درگاهی پر از انعامها اهل حاجت گستریده دامها

Vio una corte llena de dádivas, necesitados con los regazos extendidos.

2745

دم بدم هر سوی صاحب‌حاجتی یافته زان در عطا و خلعتی

A cada instante, en todas partes, un necesitado hallaba en esa puerta una merced y una túnica de honor.

2746

بهر گبر و مؤمن و زیبا و زشت همچو خورشید و مطر نی چون بهشت

Para el infiel y el creyente, el hermoso y el feo, como el sol y la lluvia, no como el paraíso.

2747

دید قومی در نظر آراسته قوم دیگر منتظر بر خاسته

Vio a una gente de aspecto engalanado, a otra gente en pie, esperando.

2748

خاص و عامه از سلیمان تا بمور زنده گشته چون جهان از نفخ صور

Notables y gente común, desde Salomón hasta la hormiga, vivos como el mundo por el soplo de la trompeta.✦

2749

اهل صورت در جواهر بافته اهل معنی بحر معنی یافته

Los de la forma, tejidos en joyas; los del sentido, hallado el mar del sentido.✦

2750

آنک بی همت چه با همت شده وانک با همت چه با نعمت شده

Aquel sin ambición, cómo se hizo ambicioso; y el ambicioso, cómo se hizo dueño de bienes.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).