Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

136 · El árabe entrega el regalo, es decir la vasija, a los esclavos del califa

سپردن عرب هدیه را یعنی سبو را به غلامان خلیفه

2823

آن سبوی آب را در پیش داشت تخم خدمت رادر آن حضرت بکاشت

Ponía delante de sí el cántaro de agua, y sembró en esa corte la semilla del servicio.

2824

گفت این هدیه بدان سلطان برید سایل شه را ز حاجت وا خرید

Dijo: «Lleven este regalo a ese sultán; con él se rescata de su necesidad al que pide al rey».

2825

آب شیرین و سبوی سبز و نَوْ ز آب بارانی که جمع آمد به گَوْ

Agua dulce y cántaro verde y nuevo, del agua de lluvia que se juntó en la hondonada.

2826

خنده می‌آمد نقیبان را از آن لیک پذرفتند آن را همچو جان

A los jefes de guardia les venía la risa por ello, pero lo aceptaron como a un alma.

2827

زانک لطف شاه خوب با خبر کرده بود اندر همه ارکان اثر

Porque la bondad del buen rey, bien informado, había obrado efecto en todos los pilares [del reino].

2828

خوی شاهان در رعیت جا کند چرخ اخضر خاک را خضرا کند

El carácter de los reyes se instala en los súbditos: el cielo verde vuelve verde la tierra.

2829

شه چو حوضی دان حشم چون لوله‌ها آب از لوله روان در گوله‌ها

Considera al rey como un estanque y a los servidores como los caños: el agua corre por el caño hacia los pilones.✦

2830

چونک آب جمله از حوضیست پاک هر یکی آبی دهد خوش ذوقناک

Puesto que toda el agua es pura por venir del estanque, cada uno da un agua grata y sabrosa.

2831

ور در آن حوض آب شورست و پلید هر یکی لوله همان آرد پدید

Y si en ese estanque el agua es salobre e impura, cada caño produce lo mismo.

2832

زانک پیوستست هر لوله به حوض خوض کن در معنی این حرف خوض

Porque cada caño está unido al estanque: sumérgete en el sentido de esta palabra, sumérgete.✦

2833

لطف شاهنشاه جان بی‌وطن چون اثر کردست اندر کل تن

La bondad del rey de reyes, del alma sin patria, cuando ha obrado efecto en todo el cuerpo,

2834

لطف عقل خوش‌نهاد خوش‌نسب چون همه تن را در آرد در ادب

la bondad de la razón de buena índole y buen linaje, cuando pone a todo el cuerpo en la cortesía,✦

2835

عشق شنگ بی‌قرار بی سکون چون در آرد کل تن را در جنون

el amor alegre, inquieto, sin sosiego, cuando pone a todo el cuerpo en la locura,

2836

لطف آب بحر کو چون کوثرست سنگ‌ریزه‌ش جمله در و گوهرست

la bondad del agua del mar, que es como Kauthar: sus guijarros son todos perlas y joyas.

2837

هر هنر که استا بدان معروف شد جان شاگردان بدان موصوف شد

Toda destreza por la que el maestro es conocido, el alma de los discípulos es descrita por ella.

2838

پیش استاد اصولی هم اصول خواند آن شاگرد چست با حصول

Ante un maestro de los fundamentos, la lección es de fundamentos; el discípulo diligente la lee con provecho.✦

2839

پیش استاد فقیه آن فقه‌خوان فقه خواند نه اصول اندر بیان

Ante un maestro de jurisprudencia, quien estudia jurisprudencia lee jurisprudencia, no fundamentos, en su exposición.

2840

پیش استادی که او نحوی بود جان شاگردش ازو نحوی شود

Ante un maestro que sea gramático, el alma de su discípulo se hace gramática por él.

2841

باز استادی که او محو رهست جان شاگردش ازو محو شهست

Y de nuevo, un maestro que está anulado en el camino, el alma de su discípulo, por él, está anulada en el rey.✦

2842

زین همه انواع دانش روز مرگ دانش فقرست ساز راه و برگ

De todas estas clases de ciencia, el día de la muerte la ciencia de la pobreza es provisión y equipaje del camino.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).