146 · Noé, la paz sea con él, amenaza a su pueblo: «No se enreden conmigo, pues yo soy un velo; es con Dios con quien se enredan en medio de esto en verdad, oh abandonados»
تهدید کردن نوح علیهالسلام مر قوم را کی با من مپیچید کی من روپوشم با خدای میپیچید در میان این بحقیقت ای مخذولان
گفت نوح ای سرکشانْ من، من نیم من ز جان مُردم به جانان میزیم
Dijo Noé: «Oh rebeldes, yo no soy yo; he muerto al alma y vivo por el Amado.»✦
«Amado» traduce ŷānān, literalmente «el querido del alma».
چون بمُردم از حواسِ بوالبشر حق مرا شد سمع و ادراک و بصر
Cuando morí a los sentidos del padre de los hombres, la Verdad se me hizo oído, percepción y vista.✦
«La Verdad»: al-Ḥaqq, nombre de Dios. «El padre de los hombres» (Abū l-bašar) es Adán.
چونکِ من، من نیستم این دَم ز هوست پیش این دَم هرکه دَم زد کافر اوست
Como yo no soy yo, este aliento procede de Él; ante este aliento, quien respire [contra él], ese es el infiel.
هست اندر نقش این روباه شیر سوی این روبه نشاید شد دلیر
En la figura de este zorro hay un león; ante este zorro no conviene avanzar con osadía.
گر ز روی صورتش مینگروی غره شیران ازو مینشنوی؟
Si lo miras por el lado de su forma, ¿no oyes de él el rugido de los leones?
گر نبودی نوح را از حق یَدی پس جهانی را چرا بر هم زدی؟
Si Noé no hubiera tenido de la Verdad una mano [de poder], ¿por qué habría trastornado a un mundo entero?✦
«Mano» (yad) es palabra árabe; aquí, poder.
صد هزاران شیر بود او در تنی او چو آتش بود و عالم خرمنی
Cien mil leones había en un solo cuerpo; él era como fuego, y el mundo, una parva.
چونک خرمن پاس عشر او نداشت او چنان شعله بر آن خرمن گماشت
Como la parva no guardó su diezmo [debido a él], él lanzó sobre esa parva una llama tal.✦
Sentido discutido; literalmente: «no guardó el respeto de su décima parte».
هر که او در پیش این شیر نهان بیادب چون گرگ بگشاید دهان
Todo el que, ante este león oculto, abra sin cortesía la boca como un lobo,✦
«Cortesía» traduce adab, el buen trato debido.
همچو گرگ آن شیر بر دراندش فانتقمنا منهم بر خواندش
como a un lobo, aquel león lo despedaza; le recita contra él: «Nos vengamos de ellos».✦
Fórmula en árabe («fa-ntaqamnā minhum»), tomada del Corán, donde aparece en varias aleyas.
زخم یابد همچو گرگ از دست شیر پیشِ شیرْ ابله بُوَد کو شد دلیر
Recibe la herida del león, como el lobo; ante el león es un necio quien se hizo audaz.
کاشکی آن زخم بر تن آمدی تا بُدی کایمان و دل سالم بُدی
¡Ojalá esa herida cayera sobre el cuerpo, para que la fe y el corazón quedaran sanos!
قوَتم بگسست چون اینجا رسید چون توانم کرد این سِر را پدید
Mi fuerza se quebró al llegar aquí; ¿cómo puedo hacer manifiesto este secreto?
همچو آن روبه کمِ اشکم کنید پیش او روباه بازی کم کنید
Como aquel zorro, [coman] menos: reduzcan el vientre; ante Él, reduzcan los juegos de zorro.✦
Literalmente «hagan menos vientre» y «menos juegos de zorro» (astucias).
جمله ما و من به پیش او نهید مُلکْ مُلکِ اوست مُلک او را دهید
Pongan ante Él todo «nosotros» y «yo»; el reino es el reino de Él: entréguenle el reino.
چون فقیر آیید اندر راه راست شیر و صیدِ شیر خود آن شماست
Cuando vengan como pobres por el camino recto, el león y la presa del león serán suyos.
زانک او پاکست و سبحان وصف اوست بی نیازست او ز نغز و مغز و پوست
Porque Él es puro y «Gloria a Él» es su atributo; Él no necesita lo fino, ni la médula, ni la piel.✦
«Gloria a Él» es subḥān, fórmula árabe.
هر شکار و هر کراماتی که هست از برای بندگان آن شهست
Toda presa y todo prodigio que existe es para los siervos de ese rey.
نیست شه را طمع بهر خلق ساخت این همه دولت خنک آنکو شناخت
El rey no tiene codicia: lo hizo por las criaturas; toda esta fortuna... ¡dichoso quien la reconoció!
آنک دولت آفرید و دو سرا ملک و دولتها چه کار آید ورا
Aquel que creó la fortuna y los dos mundos, ¿de qué le sirven el reino y las riquezas?
پیش سبحان پس نگه دارید دل تا نگردید از گمان بد خجل
Guarden, pues, el corazón ante el Glorificado, para no avergonzarse de un mal pensamiento.
کو ببیند سِر و فکر و جست و جو همچو اندر شیرِ خالص تارِ مو
Pues Él ve el secreto, el pensamiento y la búsqueda, como un cabello en la leche pura.
آنک او بی نقش سادهسینه شد نقشهای غیب را آیینه شد
Quien quedó sin imagen, de pecho despejado, se hizo espejo de las imágenes de lo oculto.
سِر ما را بیگمان موقن شود زان که مؤمن آینهٔ مؤمن بود
Sin duda se convencerá de nuestro secreto, pues el creyente es espejo del creyente.✦
Alusión al dicho árabe «el creyente es espejo del creyente».
چون زند او نقد ما را بر محک پس یقین را باز داند او ز شک
Cuando él golpee nuestra moneda en la piedra de toque, sabrá distinguir entonces la certeza de la duda.
چون شود جانش محکِ نقدها پس ببیند قلب را و قلب را
Cuando su alma se vuelva piedra de toque de las monedas, entonces verá la moneda falsa y verá el corazón.✦
Juego con qalb (árabe): «moneda falsa» y «corazón».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).