168 · Adán, la paz sea con él, se asombra del extravío de Iblís el maldito y se admira
تعجب کردن آدم علیهالسلام از ضلالت ابلیس لعین و عجب آوردن
چشم آدم بر بلیسی کو شقیست از حقارت وز زیافت بنگریست
El ojo de Adán miró a Iblís, que es desdichado, con desprecio y con desdén.✦
Iblís: el diablo.
zayāfat: palabra oscura; sentido probable «desdén».
خویشبینی کرد و آمد خودگزین خنده زد بر کار ابلیس لعین
Se miró a sí mismo y se hizo autocomplaciente; se rió de la condición de Iblís el maldito.
بانگ بر زد غیرت حق کای صفی تو نمیدانی ز اسرار خفی
Gritó el celo de la Verdad: «Oh elegido, no conoces los secretos ocultos.✦
Adán es llamado «el elegido» (ṣafī).
پوستین را بازگونه گر کند کوه را از بیخ و از بن برکند
Si Él vuelve la pelliza al revés, arranca una montaña de raíz.
پردهٔ صد آدم آن دم بر درد صد بلیس نو مسلمان آورد
En ese instante rasga el velo de cien Adanes y trae cien Iblís recién convertidos al islam.
گفت آدم توبه کردم زین نظر این چنین گستاخ نندیشم دگر
Dijo Adán: «Me arrepentí de esta mirada; no pensaré otra vez con tal descaro.
یا غیاث المستغیثین اهدنا لا افتخار بالعلوم و الغنی
Oh socorro de los que piden socorro, guíanos; no hay jactancia en las ciencias ni en la riqueza».✦
Frases en árabe.
لا تزغ قلبا هدیت بالکرم واصرف السؤ الذی خط القلم
«No desvíes un corazón que has guiado por tu generosidad, y aparta el mal que escribió la pluma».✦
Frases en árabe; cf. Corán 3:8.
بگذران از جان ما سؤ القضا وامبر ما را ز اخوان صفا
«Aparta de nuestra alma el mal decreto y no nos cortes de los hermanos de la pureza.
تلختر از فرقت تو هیچ نیست بی پناهت غیر پیچاپیچ نیست
Nada hay más amargo que tu separación; sin tu amparo no hay sino enredo.
رخت ما هم رخت ما را راهزن جسم ما مر جان ما را جامه کن
Nuestro equipaje es salteador de nuestro equipaje; nuestro cuerpo, despojador de las vestiduras de nuestra alma.
دست ما چون پای ما را میخورد بی امان تو کسی جان چون برد
Nuestra mano devora nuestro pie; sin tu amparo, ¿cómo salvará uno el alma?
ور برد جان زین خطرهای عظیم برده باشد مایهٔ ادبار و بیم
Y si salva el alma de estos grandes peligros, habrá llevado capital de infortunio y de temor.
زانک جان چون واصل جانان نبود تا ابد با خویش کورست و کبود
Porque el alma, cuando no está unida al Amado del alma, es hasta la eternidad ciega y amoratada consigo misma.
چون تو ندهی راه جان خود برده گیر جان که بی تو زنده باشد مرده گیر
Si tú no dejas paso al alma, dala por perdida; el alma que está viva sin ti, dala por muerta.
گر تو طعنه میزنی بر بندگان مر ترا آن میرسد ای کامران
Si tú lanzas reproche contra los siervos, a ti te alcanza eso, oh afortunado.
ور تو ماه و مهر را گویی جفا ور تو قد سرو را گویی دوتا
Y si dices «injusticia» de la luna y del sol, y si dices «doblado» del talle del ciprés,
ور تو چرخ و عرش را خوانی حقیر ور تو کان و بحر را گویی فقیر
y si llamas despreciables al cielo y al trono, y si dices «pobres» a la mina y al mar,
آن به نسبت با کمال تو رواست ملک اکمال فناها مر تراست
eso es admisible en relación con tu perfección; el reino de «el cumplimiento de su extinción» es tuyo,✦
Segmento en árabe (akmāl fanāhā); sentido discutido.
که تو پاکی از خطر وز نیستی نیستان را موجد و مغنیستی
pues tú estás limpio de peligro y de inexistencia; eres el que crea y enriquece el cañaveral.✦
nīstān: «cañaveral», y por su forma también «lugar de la inexistencia» (nīst).
آنک رویانید داند سوختن زانک چون بدرید داند دوختن
Quien hace brotar sabe quemar, porque quien rasgó sabe coser.
میبسوزد هر خزان مر باغ را باز رویاند گل صباغ را
Cada otoño quema el jardín, y otra vez hace brotar la flor del tintorero.✦
ṣabbāġ: tintorero; sentido discutido.
کای بسوزیده برون آ تازه شو بار دیگر خوب و خوبآوازه شو
[Diciendo:] «Oh quemado, sal, renuévate, otra vez sé hermoso y de buen renombre».
چشم نرگس کور شد بازش بساخت حلق نی ببرید و بازش خود نواخت
El ojo del narciso se volvió ciego y Él lo arregló de nuevo; cortó la garganta de la flauta de caña y Él mismo la tocó de nuevo.✦
nay: flauta de caña. El verbo navāḵtan significa «tocar» y también «acariciar».
ما چو مصنوعیم و صانع نیستیم جز زبون و جز که قانع نیستیم
Somos hechos y no somos hacedor; no somos sino sumisos y sino contentos.✦
Sentido discutido.
ما همه نفسی و نفسی میزنیم گر نخواهی ما همه آهرمنیم
Todos somos un soplo y damos soplos; si Tú no quieres, todos somos Ahrimán.✦
Ahrimán: el espíritu del mal en la religión persa antigua.
زان ز آهرمن رهیدستیم ما که خریدی جان ما را از عمی
Nos hemos librado de Ahrimán porque compraste nuestra alma a la ceguera.
تو عصاکش هر کرا که زندگیست بی عصا و بی عصاکش کور چیست
Tú eres el guía con bastón de todo el que tiene vida; sin bastón y sin guía, ¿qué es el ciego?
غیر تو هر چه خوشست و ناخوشست آدمی سوزست و عین آتشست
Fuera de Ti, todo lo agradable y lo desagradable quema al hombre y es fuego mismo.
هر که را آتش پناه و پشت شد هم مجوسی گشت و هم زردشت شد
Quien tuvo el fuego por refugio y respaldo se hizo mago y se hizo Zoroastro.
کل شیء ما خلا الله باطل ان فضل الله غیم هاطل
«Todo lo que no es Dios es vano; ciertamente la gracia de Dios es una nube que derrama».✦
Frases en árabe (la primera, verso conocido; la segunda, de Rumi).
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).