Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

33 · La comunidad de Jesús, la paz sea con él, pide a los emires que digan cuál de ellos es el heredero

طلب کردن امت عیسی علیه‌السلام از امرا کی ولی عهد از شما کدامست

674

بعد ماهی خلق گفتند ای مهان از امیران کیست بر جایش نشان

Pasado un mes, la gente dijo: «Oh grandes, de entre los emires, ¿quién está señalado para su lugar?

675

تا به جای او شناسیمش امام دست و دامن را به دست او دهیم

para que en su lugar lo reconozcamos como imán y pongamos nuestra mano y nuestra falda en su mano.✦

676

چونک شد خورشید و ما را کرد داغ چاره نبود بر مقامش از چراغ

Puesto que el sol se fue y nos dejó marcados a fuego, no queda otro remedio en su lugar que una lámpara.

677

چونک شد از پیش دیده وصل یار نایبی باید ازومان یادگار

Puesto que se fue de ante los ojos la unión con el amigo, hace falta un delegado suyo que nos quede como recuerdo.

678

چونک گل بگذشت و گلشن شد خراب بوی گل را از که یابیم از گلاب

Puesto que la rosa pasó y el rosal quedó arruinado, el aroma de la rosa, ¿de dónde lo hallaremos? Del agua de rosas.

679

چون خدا اندر نیاید در عیان نایب حق‌اند این پیغامبران

Como Dios no entra en lo visible, estos profetas son los delegados de la Verdad.

680

نه غلط گفتم که نایب با منوب گر دو پنداری قبیح آید نه خوب

No, me equivoqué al decir «delegado»: el delegado y el representado, si los piensas dos, resulta feo, no hermoso.

681

نه دو باشد تا توی صورت‌پرست پیش او یک گشت کز صورت برست

¿No son dos mientras tú seas adorador de la forma? Ante él se hizo uno quien se libró de la forma.✦

682

چون به صورت بنگری چشم تو دوست تو به نورش در نگر کز چشم رست

Cuando miras la forma, tu ojo es dos; mira tú Su luz, que se libró del ojo.✦

683

نور هر دو چشم نتوان فرق کرد چونک در نورش نظر انداخت مرد

La luz de ambos ojos no se puede distinguir, cuando el hombre ha puesto la vista en Su luz.

684

ده چراغ ار حاضر آید در مکان هر یکی باشد بصورت غیر آن

Si diez lámparas están presentes en un lugar, cada una, en la forma, es distinta de la otra.

685

فرق نتوان کرد نور هر یکی چون به نورش روی آری بی‌شکی

No se puede distinguir la luz de cada una cuando, sin duda, te vuelves hacia su luz.

686

گر تو صد سیب و صد آبی بشمری صد نماند یک شود چون بفشری

Si cuentas cien manzanas y cien membrillos, no quedan cien: se hace uno cuando exprimes.✦

687

در معانی قسمت و اعداد نیست در معانی تجزیه و افراد نیست

En los sentidos no hay división ni números; en los sentidos no hay fragmentación ni unidades sueltas.

688

اتحاد یار با یاران خوشست پای معنی‌گیرْ، صورت سرکشست

La unidad del amigo con los amigos es agradable; aférrate al pie del sentido: la forma es rebelde.

689

صورتِ سرکش گُدازان کُن برَنج تا ببینی زیر او وحدت چو گنج

Derrite con esfuerzo la forma rebelde para ver debajo de ella la unidad como un tesoro.

690

ور تو نگدازی عنایتهای او خود گدازد ای دلم مولای او

Y si tú no la derrites, Sus favores la derretirán por sí mismos, ¡oh corazón mío, Su mawlā!✦

691

او نماید هم به دلها خویش را او بدوزد خرقهٔ درویش را

Él mismo se mostrará a los corazones; Él coserá la túnica del derviche.

692

منبسط بودیم یک جوهر همه بی‌سر و بی پا بدیم آن سر همه

Éramos todos una sola sustancia, extendida; en aquel principio éramos todos sin cabeza ni pies.✦

693

یک گهر بودیم همچون آفتاب بی گره بودیم و صافی همچو آب

Éramos una sola gema, como el sol; éramos sin nudos y puros como el agua.✦

694

چون بصورت آمد آن نور سره شد عدد چون سایه‌های کنگره

Cuando aquella luz pura vino a la forma, se hizo número, como las sombras de las almenas.

695

گنگره ویران کنید از منجنیق تا رود فرق از میان این فریق

Derriben las almenas con la catapulta para que desaparezca la diferencia entre estos dos bandos.

696

شرح این را گفتمی من از مری لیک ترسم تا نلغزد خاطری

Yo daría la explicación de esto, por [afán de] disputa, pero temo que se resbale algún pensamiento.✦

697

نکته‌ها چون تیغ پولادست تیز گر نداری تو سپر وا پس گریز

Las sutilezas son como una espada de acero afilada; si no tienes escudo, huye hacia atrás.

698

پیش این الماس بی اسپر میا کز بریدن تیغ را نبود حیا

No vengas sin escudo ante este diamante, pues la espada no tiene pudor para cortar.

699

زین سبب من تیغ کردم در غلاف تا که کژخوانی نخواند برخلاف

Por eso envainé la espada, para que quien lee torcido no lea al contrario.

700

آمدیم اندر تمامی داستان وز وفاداری جمع راستان

Hemos llegado al final del relato y a la lealtad del grupo de los veraces,

701

کز پس این پیشوا بر خاستند بر مقامش نایبی می‌خواستند

pues tras este guía se levantaron y querían un delegado para su lugar».

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).