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Islam · El Masnavi · Libro primero

40 · El rey judío reprende al fuego

عتاب کردن آتش را آن پادشاه جهود

829

رو به آتش کرد شه «کِای تُندخو آن جهان‌سوز طبیعی‌خوت کو؟

El rey se volvió hacia el fuego: «Oh de ánimo violento, ¿dónde está aquella tu naturaleza que abrasa el mundo?

830

چون نمی‌سوزی چه شد خاصیّتت؟ یا ز بختِ ما دگر شد نیّتت؟

Si no quemas, ¿qué fue de tu propiedad? ¿O por culpa de nuestra suerte ha cambiado tu intención?

831

می‌نبخشایی تو بر آتش‌پرست؛ آنک نپرستد ترا، او چون بِرست؟

¿No tienes piedad del adorador del fuego? El que no te adora, ¿cómo se salvó?

832

هرگز ای آتش تو صابر نیستی چون نسوزی؟ چیست؟ قادر نیستی؟

Nunca, oh fuego, has sido paciente; ¿por qué no quemas? ¿Qué sucede? ¿No tienes poder?

833

چشم‌بندست این عجب، یا هوش‌بند؟ چون نسوزاند چنین شعله‌ٔ بلند؟

¿Es este prodigio un engaño de la vista o una ofuscación del entendimiento? ¿Cómo no quema una llama tan alta?

834

جادوی کردت کسی یا سیمیاست؟ یا خلافِ طبع تو از بخت ماست؟»

¿Te hizo alguien un hechizo, o es magia ilusoria? ¿O es contrario a tu naturaleza por nuestra suerte?».

835

گفت آتش من همانم ای شَمن اندر آ تا تو ببینی تابِ من

El fuego dijo: «Yo soy el mismo, oh idólatra; entra y verás mi ardor.✦

836

طبع من دیگر نگشت و عنصرم تیغ حقّم هم به دستوری بُرم

Mi naturaleza no ha cambiado, ni mi elemento; corto con la espada de la Verdad, y solo con su permiso.

837

بر دَرِ خرگَه سگانِ ترکمان چاپلوسی کرده پیش میهمان

A la puerta de la tienda, los perros turcomanos hacen halagos ante el huésped.

838

ور بخرگه بگذرد بیگانه‌رو حمله بیند از سگان شیرانه او

Pero si pasa por la tienda un extraño, verá de los perros un ataque de leones.

839

من ز سگ کم نیستم در بندگی کَم ز تُرکی نیست حق در زندگی

No soy menos que un perro en servidumbre; la Verdad no es menos que un turco en el vivir.✦

840

آتش طبعت اگر غمگین کند سوزش از امر ملیکِ دین کند

Si el fuego de tu naturaleza te entristece, el ardor lo hace por orden del Rey de la religión.

841

آتش طبعت اگر شادی دهد اندرو شادی ملیکِ دین نهد

Si el fuego de tu naturaleza te da alegría, el Rey de la religión pone en él la alegría.

842

چونک غم‌ بینی تو استغفار کن غم بامر خالق آمد کارکن

Cuando veas pena, pide perdón; la pena llegó por orden del Creador: es actuante.

843

چون بخواهد عین غم شادی شود عین بندِ پای آزادی شود

Cuando Él quiera, la misma pena se vuelve alegría, la misma cadena del pie se vuelve libertad.

844

باد و خاک و آب و آتش بنده‌اند با من و تو مرده با حق زنده‌اند

Viento, tierra, agua y fuego son siervos; con nosotros y contigo están muertos, con la Verdad están vivos.

845

پیش حق آتش همیشه در قیام همچو عاشق روز و شب پیچان مدام

Ante la Verdad, el fuego está siempre en pie, como un amante, día y noche, retorciéndose sin cesar.

846

سنگ بر آهن زنی بیرون جهد هم به امر حق قدم بیرون نهد

Si golpeas piedra contra hierro, [la chispa] salta; también por orden de la Verdad pone el pie afuera.

847

آهن و سنگِ هوا بر هم مزن کین دو می‌زایند همچون مرد و زن

No choques entre sí el hierro y la piedra del aire [o deseo], pues estos dos engendran como hombre y mujer.✦

848

سنگ و آهن خود سبب آمد ولیک تو به بالاتر نگر ای مَرد نیک

El hierro y la piedra son en verdad una causa; pero mira más arriba, hombre bueno,

849

کین سبب را آن سبب آورد پیش بی‌سبب کی شد سبب هرگز ز خویش

pues a esta causa la trajo aquella causa; ¿cuándo una causa se hizo jamás causa por sí misma, sin causa?

850

و آن سببها کانبیا را رهبرند آن سببها زین سببها برترند

Y esas causas que guían a los profetas, esas causas están por encima de estas causas.

851

این سبب را آن سبب عامل کند باز گاهی بی بر و عاطل کند

A esta causa aquella causa la hace obrar y a veces la deja sin fruto y ociosa.

852

این سبب را محرم آمد عقلها و آن سببها راست محرم انبیا

La razón es confidente de esta causa, pero los profetas son los confidentes de aquellas causas.

853

این سبب چه بود بتازی گو رسن اندرین چَه این رسن آمد به فَنّ

Esta causa, ¿qué es? Dilo en árabe: «cuerda». En este pozo esta cuerda llegó con arte.✦

854

گردِش چَرخه رسن را علّتست چَرخه گردان را ندیدن زَلّتست

El girar de la polea es la causa de la cuerda; no ver a quien hace girar la polea es un desliz.

855

این رسنهای سببها در جهان هان و هان زین چرخِ سرگردان مدان

Estas cuerdas de las causas en el mundo: ¡atención, atención!, no las tomes por esta rueda desorientada.✦

856

تا نمانی صِفر و سرگردان چو چرخ تا نسوزی تو ز بی‌مغزی چو مَرخ

Para que no quedes cero y desorientado como la rueda, para que no ardas por vacío de meollo como la leña de markh.✦

857

باد آتش می‌شود از امر حق هر دو سرمست آمدند از خمرِ حق

El viento se vuelve fuego por orden de la Verdad; ambos se embriagaron con el vino de la Verdad.

858

آبِ حلم و آتش خشم ای پسر هم ز حق بینی چو بگشایی بصر

El agua de la mansedumbre y el fuego de la ira, hijo, los verás de la Verdad cuando abras la vista.

859

گر نبودی واقف از حق جانِ باد فرق کی کردی میانِ قومِ عاد

Si el alma del viento no estuviera al tanto de la Verdad, ¿cómo habría distinguido entre el pueblo de Ad?✦

860

هود گِردِ مؤمنان خطّی کشید نرم می‌شد باد کانجا می‌رسید

Hud trazó una línea alrededor de los creyentes; el viento se volvía suave al llegar allí.

861

هر که بیرون بود زان خط جمله را پاره پاره می‌گُسست اندر هوا

A todo el que estaba fuera de esa línea lo despedazaba en el aire.

862

همچنین شیبان راعی می‌کشید گِرد بر گِردِ رمه خطّی پدید

Igualmente, Shaiban el pastor trazaba una línea alrededor del rebaño.

863

چون به جُمعه می‌شد او وقت نماز تا نیارد گرگ آنجا تُرک‌تاز

Cuando iba el viernes a la hora de la oración, para que el lobo no hiciera allí una incursión,

864

هیچ گرگی در نرفتی اندر آن گوسفندی هم نگشتی زان نشان

ningún lobo entraba en ella, y ninguna oveja salía de esa marca.

865

بادِ حرص گرگ و حرص گوسفند دایره‌ٔ مرد خدا را بود بند

El viento de la codicia del lobo y de la codicia de la oveja quedaba atado por el círculo del hombre de Dios.

866

همچنین بادِ اجل با عارفان نرم و خوش همچون نسیم یوسفان

Así también el viento de la muerte con los gnósticos es suave y grato, como la brisa de los Joseles.✦

867

آتش ابراهیم را دندان نزد چون گُزیده‌ٔ حق بُوَد چونش گَزَد

El fuego no mordió a Abraham: siendo el elegido de la Verdad, ¿cómo iba a morderlo?

868

ز آتش شهوت نسوزد اهل دین باقیان را بُرده تا قعر زمین

Del fuego del deseo no se quema la gente de la fe; al resto lo llevó hasta el fondo de la tierra.

869

موج دریا چون به اَمر حق بتاخت اهل موسی را ز قَبْطی واشناخت

Cuando la ola del mar se lanzó por orden de la Verdad, distinguió a la gente de Moisés del copto.

870

خاکْ قارون را چو فرمان در رسید با زر و تختش به قعرِ خود کشید

Cuando a la tierra le llegó la orden sobre Qarun, lo arrastró a su fondo con su oro y su trono.✦

871

آب و گِل چون از دمِ عیسی چرید بال و پر بگشاد، مرغی شد پَرید

Cuando el agua y el barro pacieron del aliento de Jesús, abrieron alas y plumas, se hicieron pájaro y echaron a volar.✦

872

هست تسبیحت بخارِ آب و گِل مرغ جنّت شد ز نفخِ صِدق دل

Tu glorificación es el vapor del agua y del barro; se volvió pájaro del paraíso por el soplo de la sinceridad del corazón.

873

کوهِ طور از نور موسی شد به رقص صوفی کامل شد و رَست او ز نقص

El monte Sinaí danzó por la luz de Moisés; se hizo sufí perfecto y quedó libre de defecto.

874

چه عجب گر کوه صوفی شد عزیز جسم موسی از کلوخی بود نیز

¿Qué tiene de extraño que el monte se hiciera sufí y honrado? El cuerpo de Moisés también era de un terrón.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).