40 · El rey judío reprende al fuego
عتاب کردن آتش را آن پادشاه جهود
رو به آتش کرد شه «کِای تُندخو آن جهانسوز طبیعیخوت کو؟
El rey se volvió hacia el fuego: «Oh de ánimo violento, ¿dónde está aquella tu naturaleza que abrasa el mundo?
چون نمیسوزی چه شد خاصیّتت؟ یا ز بختِ ما دگر شد نیّتت؟
Si no quemas, ¿qué fue de tu propiedad? ¿O por culpa de nuestra suerte ha cambiado tu intención?
مینبخشایی تو بر آتشپرست؛ آنک نپرستد ترا، او چون بِرست؟
¿No tienes piedad del adorador del fuego? El que no te adora, ¿cómo se salvó?
هرگز ای آتش تو صابر نیستی چون نسوزی؟ چیست؟ قادر نیستی؟
Nunca, oh fuego, has sido paciente; ¿por qué no quemas? ¿Qué sucede? ¿No tienes poder?
چشمبندست این عجب، یا هوشبند؟ چون نسوزاند چنین شعلهٔ بلند؟
¿Es este prodigio un engaño de la vista o una ofuscación del entendimiento? ¿Cómo no quema una llama tan alta?
جادوی کردت کسی یا سیمیاست؟ یا خلافِ طبع تو از بخت ماست؟»
¿Te hizo alguien un hechizo, o es magia ilusoria? ¿O es contrario a tu naturaleza por nuestra suerte?».
گفت آتش من همانم ای شَمن اندر آ تا تو ببینی تابِ من
El fuego dijo: «Yo soy el mismo, oh idólatra; entra y verás mi ardor.✦
Shaman (šaman): idólatra, adorador de ídolos.
طبع من دیگر نگشت و عنصرم تیغ حقّم هم به دستوری بُرم
Mi naturaleza no ha cambiado, ni mi elemento; corto con la espada de la Verdad, y solo con su permiso.
بر دَرِ خرگَه سگانِ ترکمان چاپلوسی کرده پیش میهمان
A la puerta de la tienda, los perros turcomanos hacen halagos ante el huésped.
ور بخرگه بگذرد بیگانهرو حمله بیند از سگان شیرانه او
Pero si pasa por la tienda un extraño, verá de los perros un ataque de leones.
من ز سگ کم نیستم در بندگی کَم ز تُرکی نیست حق در زندگی
No soy menos que un perro en servidumbre; la Verdad no es menos que un turco en el vivir.✦
Sentido discutido; literalmente: «La Verdad no es menos que un turco en el vivir».
آتش طبعت اگر غمگین کند سوزش از امر ملیکِ دین کند
Si el fuego de tu naturaleza te entristece, el ardor lo hace por orden del Rey de la religión.
آتش طبعت اگر شادی دهد اندرو شادی ملیکِ دین نهد
Si el fuego de tu naturaleza te da alegría, el Rey de la religión pone en él la alegría.
چونک غم بینی تو استغفار کن غم بامر خالق آمد کارکن
Cuando veas pena, pide perdón; la pena llegó por orden del Creador: es actuante.
چون بخواهد عین غم شادی شود عین بندِ پای آزادی شود
Cuando Él quiera, la misma pena se vuelve alegría, la misma cadena del pie se vuelve libertad.
باد و خاک و آب و آتش بندهاند با من و تو مرده با حق زندهاند
Viento, tierra, agua y fuego son siervos; con nosotros y contigo están muertos, con la Verdad están vivos.
پیش حق آتش همیشه در قیام همچو عاشق روز و شب پیچان مدام
Ante la Verdad, el fuego está siempre en pie, como un amante, día y noche, retorciéndose sin cesar.
سنگ بر آهن زنی بیرون جهد هم به امر حق قدم بیرون نهد
Si golpeas piedra contra hierro, [la chispa] salta; también por orden de la Verdad pone el pie afuera.
آهن و سنگِ هوا بر هم مزن کین دو میزایند همچون مرد و زن
No choques entre sí el hierro y la piedra del aire [o deseo], pues estos dos engendran como hombre y mujer.✦
Hawā significa «aire» y también «deseo».
سنگ و آهن خود سبب آمد ولیک تو به بالاتر نگر ای مَرد نیک
El hierro y la piedra son en verdad una causa; pero mira más arriba, hombre bueno,
کین سبب را آن سبب آورد پیش بیسبب کی شد سبب هرگز ز خویش
pues a esta causa la trajo aquella causa; ¿cuándo una causa se hizo jamás causa por sí misma, sin causa?
و آن سببها کانبیا را رهبرند آن سببها زین سببها برترند
Y esas causas que guían a los profetas, esas causas están por encima de estas causas.
این سبب را آن سبب عامل کند باز گاهی بی بر و عاطل کند
A esta causa aquella causa la hace obrar y a veces la deja sin fruto y ociosa.
این سبب را محرم آمد عقلها و آن سببها راست محرم انبیا
La razón es confidente de esta causa, pero los profetas son los confidentes de aquellas causas.
این سبب چه بود بتازی گو رسن اندرین چَه این رسن آمد به فَنّ
Esta causa, ¿qué es? Dilo en árabe: «cuerda». En este pozo esta cuerda llegó con arte.✦
Sabab en árabe significa «causa» y también «cuerda, medio».
گردِش چَرخه رسن را علّتست چَرخه گردان را ندیدن زَلّتست
El girar de la polea es la causa de la cuerda; no ver a quien hace girar la polea es un desliz.
این رسنهای سببها در جهان هان و هان زین چرخِ سرگردان مدان
Estas cuerdas de las causas en el mundo: ¡atención, atención!, no las tomes por esta rueda desorientada.✦
La «rueda» es el cielo que gira.
تا نمانی صِفر و سرگردان چو چرخ تا نسوزی تو ز بیمغزی چو مَرخ
Para que no quedes cero y desorientado como la rueda, para que no ardas por vacío de meollo como la leña de markh.✦
Markh: árbol cuya madera se frota para encender fuego.
باد آتش میشود از امر حق هر دو سرمست آمدند از خمرِ حق
El viento se vuelve fuego por orden de la Verdad; ambos se embriagaron con el vino de la Verdad.
آبِ حلم و آتش خشم ای پسر هم ز حق بینی چو بگشایی بصر
El agua de la mansedumbre y el fuego de la ira, hijo, los verás de la Verdad cuando abras la vista.
گر نبودی واقف از حق جانِ باد فرق کی کردی میانِ قومِ عاد
Si el alma del viento no estuviera al tanto de la Verdad, ¿cómo habría distinguido entre el pueblo de Ad?✦
El pueblo de Ad y el profeta Hud: Corán 11:50-60, 69:6.
هود گِردِ مؤمنان خطّی کشید نرم میشد باد کانجا میرسید
Hud trazó una línea alrededor de los creyentes; el viento se volvía suave al llegar allí.
هر که بیرون بود زان خط جمله را پاره پاره میگُسست اندر هوا
A todo el que estaba fuera de esa línea lo despedazaba en el aire.
همچنین شیبان راعی میکشید گِرد بر گِردِ رمه خطّی پدید
Igualmente, Shaiban el pastor trazaba una línea alrededor del rebaño.
چون به جُمعه میشد او وقت نماز تا نیارد گرگ آنجا تُرکتاز
Cuando iba el viernes a la hora de la oración, para que el lobo no hiciera allí una incursión,
هیچ گرگی در نرفتی اندر آن گوسفندی هم نگشتی زان نشان
ningún lobo entraba en ella, y ninguna oveja salía de esa marca.
بادِ حرص گرگ و حرص گوسفند دایرهٔ مرد خدا را بود بند
El viento de la codicia del lobo y de la codicia de la oveja quedaba atado por el círculo del hombre de Dios.
همچنین بادِ اجل با عارفان نرم و خوش همچون نسیم یوسفان
Así también el viento de la muerte con los gnósticos es suave y grato, como la brisa de los Joseles.✦
«Gnóstico»: ʿārif, el conocedor de Dios. La brisa de José: cf. Corán 12:94.
آتش ابراهیم را دندان نزد چون گُزیدهٔ حق بُوَد چونش گَزَد
El fuego no mordió a Abraham: siendo el elegido de la Verdad, ¿cómo iba a morderlo?
ز آتش شهوت نسوزد اهل دین باقیان را بُرده تا قعر زمین
Del fuego del deseo no se quema la gente de la fe; al resto lo llevó hasta el fondo de la tierra.
موج دریا چون به اَمر حق بتاخت اهل موسی را ز قَبْطی واشناخت
Cuando la ola del mar se lanzó por orden de la Verdad, distinguió a la gente de Moisés del copto.
خاکْ قارون را چو فرمان در رسید با زر و تختش به قعرِ خود کشید
Cuando a la tierra le llegó la orden sobre Qarun, lo arrastró a su fondo con su oro y su trono.✦
Qarun: el Coré bíblico; Corán 28:76-82.
آب و گِل چون از دمِ عیسی چرید بال و پر بگشاد، مرغی شد پَرید
Cuando el agua y el barro pacieron del aliento de Jesús, abrieron alas y plumas, se hicieron pájaro y echaron a volar.✦
Cf. Corán 3:49.
هست تسبیحت بخارِ آب و گِل مرغ جنّت شد ز نفخِ صِدق دل
Tu glorificación es el vapor del agua y del barro; se volvió pájaro del paraíso por el soplo de la sinceridad del corazón.
کوهِ طور از نور موسی شد به رقص صوفی کامل شد و رَست او ز نقص
El monte Sinaí danzó por la luz de Moisés; se hizo sufí perfecto y quedó libre de defecto.
چه عجب گر کوه صوفی شد عزیز جسم موسی از کلوخی بود نیز
¿Qué tiene de extraño que el monte se hiciera sufí y honrado? El cuerpo de Moisés también era de un terrón.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).