Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

59 · Relato de la treta de la liebre

قصهٔ مکر خرگوش

1061

ساعتی تأخیر کرد اندر شدن بعد از آن شد پیش شیر پنجه‌زن

Tardó un rato en entrar; luego fue ante el león de zarpa golpeadora.

1062

زان سبب کاندر شدن او ماند دیر خاک را می‌کند و می‌غُرّید شیر

Porque en entrar se demoró, el león escarbaba la tierra y rugía.

1063

گفت من گفتم که عهد آن خسان خام باشد خام و سُست و نارسان

Decía: «Yo dije que el pacto de esos viles es crudo, crudo, flojo e inmaduro.

1064

دمدمه‌یْ ایشان مرا از خر فکند چند بفریبد مرا این دهرْ چند

Su engaño me hizo caer del asno; ¿hasta cuándo me engañará esta época, hasta cuándo?

1065

سخت درماند امیرِ سُست ریش چون نه پس بیند نه پیش از احمقیش

Mucho se apura el emir de barba rala, pues por su estupidez no ve ni atrás ni adelante.✦

1066

راه هموارست زیرش دامها قحطِ معنی در میانِ نامها

El camino es llano, pero bajo él hay trampas; hay carestía de sentido entre los nombres.✦

1067

لفظها و نامها چون دامهاست لفظ شیرین ریگِ آب عمر ماست

Las palabras y los nombres son como trampas; la palabra dulce es la arena del agua de nuestra vida.✦

1068

آن یکی ریگی که جوشد آب ازو سخت کم‌یابست رو آن را بجو

Aquella arena de la que brota agua es muy rara de hallar: anda, búscala.

1069

منبع حکمت شود حکمت‌طلب فارغ آید او ز تحصیل و سبب

El que busca sabiduría se vuelve manantial de sabiduría; queda libre de adquisición y de causas.

1070

لوحِ حافظ لوح محفوظی شود عقل او از روحْ محظوظی شود

La tablilla del que memoriza se vuelve la Tabla Protegida; su razón se deleita en el espíritu.✦

1071

چون معلّم بود عقلش ز ابتدا بعد ازین شد عقل شاگردی ورا

Si su razón fue maestra desde el principio, de ahí en adelante la razón se vuelve su discípula.

1072

عقلْ چون جبریل گوید احمدا گر یکی گامی نهم سوزد مرا

La razón, como Gabriel, dice: “Oh Ahmad, si doy un solo paso más, me abraso.✦

1073

تو مرا بگذار زین پس پیش ران حدِّ من این بود ای سلطان جان

Déjame de aquí en adelante, avanza tú; hasta aquí llega mi límite, oh sultán del alma”.

1074

هر که ماند از کاهلی بی‌شکر و صبر او همی داند که گیرد پای جَبر

Todo el que por pereza se queda sin gratitud ni paciencia, bien sabe que se agarra al pie del determinismo.✦

1075

هر که جبر آورد خود رنجور کَرد تا همان رنجوریَش در گور کرد

Todo el que trajo el determinismo se hizo enfermo, hasta que esa misma enfermedad lo llevó a la tumba.

1076

گفت پیغمبر که رنجوری بِلاغ رنج آرد تا بمیرد چون چراغ

Dijo el Profeta: “La enfermedad es un mensaje”; trae sufrimiento hasta que uno muere como una lámpara.✦

1077

جبر چه بود؟ بستنِ اِشکسته را یا بپیوستن رگی بگسسته را

¿Qué es el ŷabr? Entablillar lo roto, o unir una vena cortada.

1078

چون درین ره پای خود نشکسته‌ای بر که می‌خندی چه پا را بَسته‌ای

Si en este camino no te has roto el pie, ¿de quién te ríes?, ¿por qué te has vendado el pie?

1079

وانک پایش در ره کوشش شکست دررسید او را بُراق و بر نشست

Y aquel cuyo pie se rompió en el camino del empeño, a ése le llegó el Buraq y montó.✦

1080

حامل دین بود او محمول شد قابل فرمان بُد او مقبول شد

Era portador de la fe, [ahora] fue portado; era receptor de órdenes, [ahora] fue acogido.

1081

تاکنون فرمان پذیرفتی ز شاه بعد ازین فرمان رساند بر سپاه

Hasta ahora recibía órdenes del rey; de aquí en adelante transmite la orden al ejército.

1082

تاکنون اختر اثر کردی درو بعد ازین باشد امیر اختر او

Hasta ahora la estrella ejercía influencia en él; de aquí en adelante él es el emir de la estrella.

1083

گر ترا اِشکال آید در نظر پس تو شک داری در انْشَقَّ الْقَمَرُ

Si ante la vista te surge una dificultad, entonces dudas de “La luna se partió”.✦

1084

تازه کن ایمان نی از گفتِ زبان ای هوا را تازه کرده در نهان

Renueva la fe, no con lo dicho por la lengua, tú que renuevas en secreto el capricho.✦

1085

تا هوا تازه‌ست ایمان تازه نیست کاین هوا جز قفلِ آن دروازه نیست

Mientras el capricho esté fresco, la fe no está fresca; pues este capricho no es sino el candado de aquella puerta.

1086

کرده‌ای تأویل حرف بِکر را خویش را تاویل کن نه ذِکر را

Has interpretado una palabra virgen; interprétate a ti mismo, no al Recuerdo.✦

1087

بر هوا تأویل قرآن می‌کنی پست و کژ شد از تو معنی سَنی

Interpretas el Corán según el capricho; por ti se ha vuelto bajo y torcido el sentido sublime».

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).