102 · Reproche de los sufíes contra aquel sufí que hablaba mucho ante el jeque
تشنیع صوفیان بر آن صوفی کی پیش شیخ بسیار میگوید
صوفیان بر صوفیی شنعه زدند پیش شیخ خانقاهی آمدند
Unos sufíes censuraron a un sufí; acudieron ante el jeque de una jānaqāh.✦
jānaqāh: convento o casa comunitaria de los sufíes, presidida por un jeque.
شیخ را گفتند داد جان ما تو ازین صوفی بجو ای پیشوا
Dijeron al jeque: «Haznos justicia en nuestras almas con este sufí, oh guía».
گفت آخر چه گلهست ای صوفیان گفت این صوفی سه خو دارد گران
Dijo: «En fin, ¿qué queja tienen, sufíes?». Dijo [uno]: «Este sufí tiene tres costumbres pesadas:
در سخن بسیارگو همچون جرس در خورش افزون خورد از بیست کس
al hablar es parlanchín como una campanilla; al comer come más que veinte personas;
ور بخسپد هست چون اصحاب کهف صوفیان کردند پیش شیخ زحف
y si duerme, es como los Compañeros de la Caverna». Los sufíes arremetieron [contra él] ante el jeque.✦
Los Compañeros de la Caverna: los jóvenes creyentes que durmieron más de tres siglos en una cueva (Corán 18:9-25), los Siete Durmientes de Éfeso de la tradición cristiana.
شیخ رو آورد سوی آن فقیر که ز هر حالی که هست اوساط گیر
El jeque volvió el rostro hacia aquel pobre: «De todo estado en que estés, toma el término medio.
در خبر خیر الامور اوساطها نافع آمد ز اعتدال اخلاطها
En la tradición [está]: “Lo mejor de las cosas es lo de en medio”; el equilibrio de los humores resulta provechoso.✦
Dicho atribuido al Profeta (ḫayr al-umūr awsaṭuhā).
گر یکی خلطی فزون شد از عرض در تن مردم پدید آید مرض
Si un humor aumenta por accidente, en el cuerpo del hombre aparece la enfermedad.
بر قرین خویش مفزا در صفت کان فراق آرد یقین در عاقبت
No sobrepases en cualidad a tu compañero, pues eso trae sin duda la separación al final.
نطق موسی بد بر اندازه ولیک هم فزون آمد ز گفت یار نیک
El habla de Moisés era mesurada, pero aun así excedió a la del buen amigo.
آن فزونی با خضر آمد شقاق گفت رو تو مکثری هذا فراق
Aquel exceso trajo la discordia con Jiḍr; dijo: “Vete, tú eres hablador: esta es la separación”.✦
Jiḍr: el misterioso servidor de Dios a quien Moisés acompaña y cuyos actos no comprende (Corán 18:65-82); «esta es la separación entre tú y yo» (18:78).
موسیا بسیارگویی دور شو ور نه با من گنگ باش و کور شو
“Moisés, eres hablador: aléjate; o, si no, conmigo sé mudo y vuélvete ciego”.
ور نرفتی وز ستیزه شستهای تو به معنی رفتهای بگسستهای
Y si no te has ido y te has quedado sentado por obstinación, en cuanto al sentido te has ido y te has separado.
چون حدث کردی تو ناگه در نماز گویدت سوی طهارت رو بتاز
Cuando de pronto incurres en impureza durante la oración, te dice [la Ley]: “Corre a purificarte”.
ور نرفتی خشک خنبان میشوی خود نمازت رفت پیشین ای غوی
Y si no te vas, te quedas inclinándote en vano: tu oración ya se fue antes, ¡oh extraviado!
رو بر آنها که همجفت توند عاشقان و تشنهٔ گفت توند
Ve con quienes son tus pares, los enamorados y sedientos de tus palabras.
پاسبان بر خوابناکان بر فزود ماهیان را پاسبان حاجت نبود
El guardián se puso para los dormidos; los peces no tenían necesidad de guardián.
جامهپوشان را نظر بر گازرست جان عریان را تجلی زیورست
Los que visten ropa miran al lavandero; para el alma desnuda, la manifestación divina (tajallī) es su adorno.✦
tajallī: la manifestación o autorrevelación de Dios al corazón del místico.
یا ز عریانان به یکسو باز رو یا چو ایشان فارغ از تنجامه شو
O apártate a un lado de los desnudos, o, como ellos, líbrate de la ropa del cuerpo.
ور نمیتوانی که کل عریان شوی جامه کم کن تا ره اوسط روی
Y si no puedes quedarte del todo desnudo, reduce la ropa para ir por el camino del medio».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).