Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

26 · El gobernador ordena a aquel hombre: «Arranca este espino que plantaste en el camino»

فرمودن والی آن مرد را کی این خاربن را کی نشانده‌ای بر سر راه بر کن

1228

همچو آن شخص درشت خوش‌سخن در میان ره نشاند او خاربن

Como aquel hombre rudo de palabras dulces que plantó un espino en medio del camino.

1229

ره گذریانش ملامت‌گر شدند پس بگفتندش بکن این را نکند

Los caminantes se pusieron a reprocharle; le dijeron: «Arráncalo»; no lo arrancó.

1230

هر دمی آن خاربن افزون شدی پای خلق از زخم آن پر خون شدی

A cada instante ese espino crecía más; los pies de la gente se llenaban de sangre por sus heridas.

1231

جامه‌های خلق بدریدی ز خار پای درویشان بخستی زار زار

Las ropas de la gente se desgarraban con la espina; herían lastimosamente los pies de los pobres.

1232

چون به جِد حاکم بدو گفت این بِکن گفت آری بر کنم روزیش من

Cuando el gobernador le dijo con seriedad: «Arráncalo», dijo: «Sí, lo arrancaré algún día».

1233

مدتی فردا و فردا وعده داد شد درختِ خارِ او محکم نهاد

Durante un tiempo prometió «mañana» y «mañana»; su espino se volvió firme de constitución.

1234

گفت روزی حاکمش ای وعده کژ پیش آ در کار ما واپس مغژ

Un día le dijo el gobernador: «Oh [tú, de] promesa torcida, avanza en nuestro asunto, no te arrastres hacia atrás».

1235

گفت الایام یا عم بیننا گفت عجل لا تماطل دیننا

Dijo: «Los días, tío, están entre nosotros». Dijo: «Date prisa, no demores [el pago de] nuestra deuda».✦

1236

تو که می‌گویی که فردا این بدان که به هر روزی که می‌آید زمان

Tú, que dices «mañana», sabe esto: que con cada día que llega el tiempo,

1237

آن درخت بَد جوان‌تر می‌شود وین کننده پیر و مضطر می‌شود

aquel árbol malo se vuelve más joven, y este que ha de arrancarlo se vuelve viejo y desvalido.

1238

خاربن در قوت و برخاستن خارکن در پیری و در کاستن

El espino, en fuerza y crecimiento; el arrancador de espinas, en vejez y en mengua.

1239

خاربن هر روز و هر دم سبز و تر خارکن هر روز زار و خشک تر

El espino, cada día y cada instante, más verde y fresco; el arrancador, cada día más mísero y más seco.

1240

او جوان‌تر می‌شود تو پیرتر زود باش و روزگار خود مبر

Él se vuelve más joven, tú más viejo; date prisa y no malgastes tu tiempo.

1241

خاربن دان هر یکی خوی بدت بارها در پای خار آخر زدت

Sabe que cada uno de tus malos hábitos es un espino; muchas veces, al fin, la espina te hirió el pie.

1242

بارها از خوی خود خسته شدی حس نداری سخت بی‌حس آمدی

Muchas veces te lastimaste con tu propio hábito; no tienes sentido: te has vuelto muy insensible.

1243

گر ز خسته گشتن دیگر کسان که ز خُلق زشت تو هست آن رسان

Si de que otros se lastimen por tu mal carácter, [herida] que de ti les llega,

1244

غافلی باری ز زخم خود نه‌ای تو عذاب خویش و هر بیگانه‌ای

estás desatento, al menos no lo estás de tu propia herida: tú eres el tormento de ti mismo y de todo extraño.

1245

یا تبر بر گیر و مردانه بزن تو علی‌وار این در خیبر بکن

O toma el hacha y golpea varonilmente: arranca tú, como ʿAlī, esta puerta de Jaybar;✦

1246

یا به گلبن وصل کن این خار را وصل کن با نار نور یار را

o injerta esta espina en el rosal: une la luz del Amigo a [tu] fuego,

1247

تا که نور او کُشد نار تو را وصل او گلشن کند خار تو را

para que su luz mate tu fuego y su unión haga de tu espina un rosaledal.

1248

تو مثال دوزخی او مؤمنست کشتن آتش به مؤمن ممکنست

Tú eres semejante al infierno, y él es el creyente: apagar el fuego es posible por el creyente.

1249

مصطفی فرمود از گفت جحیم کو به مؤمن لابه‌گر گردد ز بیم

El Elegido refirió de las palabras del Infierno que este se pone a suplicar al creyente por temor;✦

1250

گویدش بگذر ز من ای شاه زود هین که نورت سوز نارم را ربود

le dice: «Pasa pronto de largo, oh rey; ¡ea!, que tu luz ha arrebatado el ardor de mi fuego».

1251

پس هلاک نار، نور مؤمنست زانک بی ضد دفع ضد لا یمکنست

Así, la destrucción del fuego es la luz del creyente, pues sin el contrario no es posible rechazar el contrario.

1252

نار ضد نور باشد روز عدل کان ز قهر انگیخته شد این ز فضل

El fuego será el contrario de la luz en el Día de la Justicia, pues aquel surgió de la ira, y esta, de la gracia.

1253

گر همی خواهی تو دفع شر نار آب رحمت بر دل آتش گمار

Si quieres rechazar el mal del fuego, dirige el agua de la misericordia sobre el corazón del fuego.

1254

چشمهٔ آن آب رحمت مؤمنست آب حیوان روح پاک محسنست

La fuente de esa agua de misericordia es el creyente; el Agua de la Vida es el espíritu puro del que obra el bien.

1255

بس گریزانست نفس تو ازو زانک تو از آتشی او آب جو

Por eso tu nafs huye tanto de él, pues tú eres de fuego, y él, agua de arroyo.

1256

ز آب آتش زان گریزان می‌شود کآتشش از آب ویران می‌شود

El fuego huye del agua porque su fuego queda arruinado por el agua.

1257

حس و فکر تو همه از آتشست حس شیخ و فکر او نور خوشست

Tus sentidos y tu pensamiento son todos de fuego; el sentido y el pensamiento del jeque son luz agradable.✦

1258

آب نور او چو بر آتش چکد چک چک از آتش بر آید برجهد

Cuando el agua de su luz gotea sobre el fuego, el fuego salta chisporroteando.

1259

چون کند چک‌چک تو گویش مرگ و درد تا شود این دوزخ نفس تو سرد

Cuando chisporrotee, tú dile: «¡Muerte y dolor!», para que se enfríe este infierno de tu nafs;

1260

تا نسوزد او گلستان ترا تا نسوزد عدل و احسان ترا

para que no queme tu rosaledal, para que no queme tu justicia y tu bondad.

1261

بعد از آن چیزی که کاری بر دهد لاله و نسرین و سیسنبر دهد

Después de eso, todo lo que siembres dará fruto: dará tulipanes, rosas silvestres y serpol.

1262

باز پهنا می‌رویم از راه راست باز گرد ای خواجه راه ما کجاست

De nuevo nos vamos a lo ancho, [apartándonos] del camino recto; vuelve, oh señor: ¿dónde está nuestro camino?

1263

اندر آن تقریر بودیم ای حسود که خرت لنگست و منزل دور زود

Estábamos en aquella exposición, oh envidioso: que tu asno está cojo y la posada lejos. ¡Pronto!

1264

سال بیگه گشت وقت کشت نی جز سیه‌رویی و فعل زشت نی

El año se ha hecho tarde, no es tiempo de siembra; no [queda] sino rostro ennegrecido y obra fea.

1265

کرم در بیخ درخت تن فتاد بایدش بر کند و در آتش نهاد

El gusano ha caído en la raíz del árbol del cuerpo; hay que arrancarlo y echarlo al fuego.

1266

هین و هین ای راه‌رو بیگاه شد آفتاب عمر سوی چاه شد

¡Ea, ea, oh caminante, se ha hecho tarde! El sol de la vida se ha ido hacia el pozo.

1267

این دو روزک را که زورت هست زود پیر افشانی بکن از راه جود

En estos dos días en que tienes fuerza, pronto, esparce [tus bienes] como un anciano, por generosidad.

1268

این قدر تخمی که ماندستت بباز تا بروید زین دو دم عمر دراز

Esta poca semilla que te queda, juégala, para que de estos dos instantes brote una vida larga.

1269

تا نمردست این چراغ با گهر هین فتیلش ساز و روغن زودتر

Mientras no se haya apagado esta lámpara preciosa, ¡ea!, prepárale pronto la mecha y el aceite.

1270

هین مگو فردا که فرداها گذشت تا بکلی نگذرد ایام کشت

¡Ea, no digas «mañana», que los mañanas ya pasaron! [Obra], no sea que pasen del todo los días de la siembra.

1271

پند من بشنو که تن بند قویست کهنه بیرون کن گرت میل نویست

Escucha mi consejo: el cuerpo es una atadura fuerte; echa fuera lo viejo, si deseas lo nuevo.

1272

لب ببند و کف پر زر بر گشا بخل تن بگذار و پیش آور سخا

Cierra los labios y abre la mano llena de oro; deja la avaricia del cuerpo y trae la generosidad.

1273

ترک شهوتها و لذتها سخاست هر که در شهوت فرو شد برنخاست

Renunciar a los apetitos y placeres es generosidad; quien se hundió en el apetito no se levantó.

1274

این سخا شاخیست از سرو بهشت وای او کز کف چنین شاخی بهشت

Esta generosidad es una rama del ciprés del Paraíso; ¡ay de aquel que soltó de la mano una rama así!✦

1275

عروة الوثقاست این ترک هوا برکشد این شاخ جان را بر سما

Esta renuncia al deseo es «el asidero más firme»; esta rama alza el alma hasta el cielo,✦

1276

تا برد شاخ سخا ای خوب‌کیش مر ترا بالاکشان تا اصل خویش

para que la rama de la generosidad, oh [tú, de] buena fe, te lleve tirando hacia lo alto hasta su origen.

1277

یوسف حسنی و این عالم چو چاه وین رسن صبرست بر امر اله

Eres el José de la belleza, y este mundo es como el pozo, y esta cuerda es la paciencia ante el mandato de Dios.

1278

یوسفا آمد رسن در زن دو دست از رسن غافل مشو بیگه شدست

¡Oh José, ha llegado la cuerda: aférrate a ella con ambas manos! No te descuides de la cuerda, que se ha hecho tarde.

1279

حمد لله کین رسن آویختند فضل و رحمت را بهم آمیختند

¡Alabado sea Dios, que han tendido esta cuerda y han mezclado la gracia y la misericordia,

1280

تا ببینی عالم جان جدید عالم بس آشکار ناپدید

para que veas el mundo del alma nueva, mundo muy manifiesto [aunque] invisible!

1281

این جهان نیست چون هستان شده وان جهان هست بس پنهان شده

Este mundo, que es no-ser, se ha vuelto como los existentes; y aquel mundo, que es ser, se ha quedado muy oculto.

1282

خاک بر بادست و بازی می‌کند کژنمایی پرده‌سازی می‌کند

El polvo está sobre el viento y juega; muestra cosas torcidas y fabrica velos.

1283

اینک بر کارست بی‌کارست و پوست وانک پنهانست مغز و اصل اوست

Este que está en actividad está ocioso y es cáscara; y aquel que está oculto es su meollo y su raíz.

1284

خاک همچون آلتی در دست باد باد را دان عالی و عالی‌نژاد

El polvo es como un instrumento en la mano del viento; considera al viento elevado y de noble linaje.

1285

چشم خاکی را به خاک افتد نظر بادبین چشمی بود نوعی دگر

La mirada del ojo terroso cae sobre el polvo; el ojo que ve el viento es de otra clase.

1286

اسپ داند اسپ را کو هست یار هم سواری داند احوال سوار

El caballo conoce al caballo, que es su compañero; también el jinete conoce la condición del jinete.

1287

چشم حس اسپست و نور حق سوار بی‌سواره اسپ خود ناید به کار

El ojo de los sentidos es el caballo, y la luz de la Verdad, el jinete; sin jinete, el caballo de por sí no sirve.

1288

پس ادب کن اسپ را از خوی بد ورنه پیش شاه باشد اسپ رد

Así pues, educa al caballo [para quitarle] el mal hábito; si no, ante el rey el caballo será rechazado.

1289

چشم اسپ از چشم شه رهبر بود چشم او بی‌چشم شه مضطر بود

El ojo del caballo es guía [gracias] al ojo del rey; su ojo, sin el ojo del rey, está desvalido.

1290

چشم اسپان جز گیاه و جز چرا هر کجا خوانی بگوید نی چرا

El ojo de los caballos, salvo hacia la hierba y el pasto, adondequiera que lo llames, dice: «No, ¿por qué?».✦

1291

نور حق بر نور حس راکب شود آنگهی جان سوی حق راغب شود

La luz de la Verdad monta sobre la luz de los sentidos; entonces el alma se vuelve anhelante hacia la Verdad.

1292

اسپ بی راکب چه داند رسم راه شاه باید تا بداند شاه‌راه

¿Qué sabe el caballo sin jinete de las reglas del camino? Hace falta el rey para conocer el camino real.

1293

سوی حسی رو که نورش راکبست حس را آن نور نیکو صاحبست

Ve hacia un sentido cuyo jinete es la luz; esa luz es buena compañera del sentido.

1294

نور حس را نور حق تزیین بود معنی نور علی نور این بود

La luz de la Verdad es adorno de la luz de los sentidos: ese es el significado de «luz sobre luz».✦

1295

نور حسی می‌کشد سوی ثری نور حقش می‌برد سوی علی

La luz sensible arrastra hacia la tierra; la luz de la Verdad lo lleva hacia lo alto,

1296

زانک محسوسات دونتر عالمیست نور حق دریا و حس چون شب‌نمیست

pues lo sensible es un mundo más bajo; la luz de la Verdad es un mar, y el sentido, como una gota de rocío.

1297

لیک پیدا نیست آن راکب برو جز به آثار و به گفتار نکو

Pero aquel jinete no se ve sobre él sino por las huellas y por las palabras buenas.

1298

نور حسی کو غلیظست و گران هست پنهان در سواد دیدگان

La luz sensible, que es densa y pesada, está oculta en la negrura de los ojos.

1299

چونک نور حس نمی‌بینی ز چشم چون ببینی نور آن دینی ز چشم

Si no ves con el ojo la luz de los sentidos, ¿cómo verás con el ojo la luz de aquel [hombre] de fe?

1300

نور حس با این غلیظی مختفیست چون خفی نبود ضیائی کان صفیست

La luz de los sentidos, con toda su densidad, está escondida; ¿cómo no ha de estar oculto un resplandor que es puro?

1301

این جهان چون خس به دست باد غیب عاجزی پیش گرفت و داد غیب

Este mundo, como paja en la mano del viento de lo Invisible, ha adoptado la impotencia y se ha entregado a lo Invisible.

1302

گه بلندش می‌کند گاهیش پست گه درستش می‌کند گاهی شکست

Unas veces lo levanta, otras lo abate; unas veces lo deja entero, otras lo rompe.

1303

گه یمینش می‌برد گاهی یسار گه گلستانش کند گاهیش خار

Unas veces lo lleva a la derecha, otras a la izquierda; unas veces lo hace rosaledal, otras espino.

1304

دست پنهان و قلم بین خط‌گزار اسپ در جولان و ناپیدا سوار

Mira: la mano oculta, y la pluma trazando la escritura; el caballo en la carrera, y el jinete invisible.

1305

تیر پران بین و ناپیدا کمان جانها پیدا و پنهان جان جان

Mira la flecha que vuela, y el arco invisible; las almas visibles, y oculta el Alma del alma.

1306

تیر را مشکن که این تیر شهیست نیست پرتاوی ز شصت آگهیست

No rompas la flecha, que es flecha de un rey; no es un tiro al azar: sale del pulgar de quien sabe.

1307

ما رمیت اذ رمیت گفت حق کار حق بر کارها دارد سبق

«No fuiste tú quien tiró cuando tiraste», dijo la Verdad; la obra de la Verdad tiene precedencia sobre las obras.✦

1308

خشم خود بشکن تو مشکن تیر را چشم خشمت خون شمارد شیر را

Quiebra tu cólera, no rompas la flecha; el ojo de tu cólera toma la leche por sangre.

1309

بوسه ده بر تیر و پیش شاه بر تیر خون‌آلود از خون تو تر

Besa la flecha y llévala ante el rey, la flecha manchada, húmeda de tu sangre.

1310

آنچ پیدا عاجز و بسته و زبون وآنچ ناپیدا چنان تند و حرون

Lo visible, impotente, atado y humillado; y lo invisible, tan impetuoso y rebelde.

1311

ما شکاریم این چنین دامی کراست گوی چوگانیم چوگانی کجاست

Somos la presa: ¿de quién es semejante red? Somos la pelota del polo: ¿dónde está el que juega?

1312

می‌درد می‌دوزد این خیاط کو می‌دمد می‌سوزد این نفاط کو

Desgarra y cose: ¿dónde está este sastre? Sopla y quema: ¿dónde está este lanzador de nafta?

1313

ساعتی کافر کند صدیق را ساعتی زاهد کند زندیق را

En una hora hace incrédulo al veraz; en una hora hace asceta al hereje.

1314

زانک مُخلِص در خطر باشد ز دام تا ز خود خالص نگردد او تمام

Pues el que se purifica (mujliṣ) está en peligro por la red mientras no se vuelva del todo puro de sí mismo,✦

1315

زانک در راهست و ره‌زن بی‌حدست آن رهد کو در امان ایزدست

pues está en el camino, y los salteadores son sin número; se salva [solo] aquel que está bajo la protección de Dios.

1316

آینه خالص نگشت او مُخلِص است مرغ را نگرفته است او مُقنِص است

El espejo no se ha vuelto puro: él [todavía] está puliéndolo; no ha atrapado al pájaro: [todavía] es cazador.

1317

چونک مُخلَص گشت مُخلِص باز رست در مقام امن رفت و برد دست

Cuando el mujliṣ se vuelve mujlaṣ, queda libre; ha entrado en la morada segura y se ha llevado la victoria.

1318

هیچ آیینه دگر آهن نشد هیچ نانی گندم خرمن نشد

Ningún espejo volvió a ser hierro; ningún pan volvió a ser trigo de la era.

1319

هیچ انگوری دگر غوره نشد هیچ میوهٔ پخته با کوره نشد

Ninguna uva volvió a ser agraz; ningún fruto maduro volvió a estar verde.

1320

پخته گرد و از تَغیُّر دور شو رو چو برهان محقق نور شو

Hazte maduro y aléjate de la alteración; ve, hazte luz como Burhān [ad-Dīn] el Muḥaqqiq.✦

1321

چون ز خود رستی همه برهان شدی چونک بنده نیست شد سلطان شدی

Cuando te libraste de ti mismo, te volviste todo prueba (burhān); cuando el siervo se anonadó, te volviste sultán.

1322

ور عیان خواهی صلاح الدین نمود دیده‌ها را کرد بینا و گشود

Y si quieres [verlo] con evidencia, Ṣalāḥ ad-Dīn lo mostró: hizo ver a los ojos y los abrió.✦

1323

فقر را از چشم و از سیمای او دید هر چشمی که دارد نور هو

La pobreza (faqr) la vio en su ojo y en su semblante todo ojo que tiene la luz de Él (Hū).✦

1324

شیخ فعالست بی‌آلت چو حق با مریدان داده بی گفتی سبق

El jeque obra sin instrumento, como la Verdad; ha dado lección a los discípulos sin palabras.

1325

دل به دست او چو موم نرم رام مهر او گه ننگ سازد گاه نام

El corazón, en su mano, es como cera blanda, dócil; su sello imprime unas veces deshonra, otras renombre.

1326

مهر مومش حاکی انگشتریست باز آن نقش نگین حاکی کیست

El sello [impreso] en su cera reproduce un anillo; y la figura de la piedra del anillo, ¿de quién es reflejo?

1327

حاکی اندیشهٔ آن زرگرست سلسلهٔ هر حلقه اندر دیگرست

Es reflejo del pensamiento de aquel orfebre; [es] una cadena: cada eslabón está en otro.

1328

این صدا در کوه دلها بانگ کیست گه پرست از بانگ این کُه گه تهیست

¿De quién es la voz cuyo eco [resuena] en el monte de los corazones? Unas veces este monte está lleno de esa voz, otras vacío.

1329

هر کجا هست او حکیمست اوستاد بانگ او زین کوه دل خالی مباد

Dondequiera que esté, es sabio y maestro; ¡que su voz nunca falte en este monte del corazón!

1330

هست کُه کآوا مثنا می‌کند هست کُه کآواز صدتا می‌کند

Hay monte que devuelve la voz doblada; hay monte que la multiplica por cien.

1331

می‌زهاند کوه از آن آواز و قال صد هزاران چشمهٔ آب زلال

El monte, por aquella voz y aquel decir, hace manar cien mil fuentes de agua cristalina.

1332

چون ز کُه آن لطف بیرون می‌شود آبها در چشمه‌ها خون می‌شود

Cuando aquella gracia sale del monte, las aguas en las fuentes se vuelven sangre.

1333

زان شهنشاه همایون‌نعل بود که سراسر طور سینا لعل بود

Por aquel Rey de reyes, de herradura bienaventurada, el Sinaí se volvió todo de rubí.✦

1334

جان پذیرفت و خرد اجزای کوه ما کم از سنگیم آخر ای گروه

Las partes del monte recibieron alma e intelecto; ¿acaso somos menos que la piedra, oh gente?

1335

نه ز جان یک چشمه جوشان می‌شود نه بدن از سبزپوشان می‌شود

Ni del alma brota una fuente, ni el cuerpo llega a ser de los vestidos de verde,✦

1336

نی صدای بانگ مشتاقی درو نی صفای جرعهٔ ساقی درو

ni hay en él el eco de la voz de un anhelante, ni la pureza del sorbo del copero.

1337

کو حمیت تا ز تیشه وز کلند این چنین کُه را بکلی بر کنند

¿Dónde está el celo, para que con el hacha y el pico arranquen del todo un monte así?

1338

بوک بر اجزای او تابد مهی بوک در وی تاب مه یابد رهی

Quizá sobre sus partes brille una luna; quizá el resplandor de la luna halle en él un camino.

1339

چون قیامت کوهها را برکند بر سر ما سایه کی می‌افکند

Cuando la Resurrección arranque los montes, ¿cómo han de echar sombra sobre nuestra cabeza?

1340

این قیامت زان قیامت کی کمست آن قیامت زخم و این چون مرهمست

¿En qué es menor esta resurrección que aquella? Aquella resurrección es herida, y esta, como un ungüento.

1341

هر که دید این مرهم از زخم ایمنست هر بدی کین حسن دید او محسنست

Quien vio este ungüento está a salvo de la herida; todo malo que vio esta belleza se vuelve bienhechor.

1342

ای خنک زشتی که خوبش شد حریف وای گل‌رویی که جفتش شد خریف

¡Dichoso el feo que tuvo por compañero al hermoso! ¡Ay del de rostro de rosa que tuvo por pareja al otoño!

1343

نان مرده چون حریف جان شود زنده گردد نان و عین آن شود

Cuando el pan muerto se hace compañero del alma, el pan cobra vida y se vuelve ella misma.

1344

هیزم تیره حریف نار شد تیرگی رفت و همه انوار شد

La leña oscura se hizo compañera del fuego; se fue la oscuridad y se volvió toda luces.

1345

در نمکلان چون خر مرده فتاد آن خری و مردگی یکسو نهاد

Cuando el asno muerto cayó en la salina, dejó a un lado su asnalidad y su muerte.

1346

صبغة الله هست خُم رنگ هو پیسها یک رنگ گردد اندرو

«El tinte de Dios» es la tina del color de Él; los abigarrados se vuelven de un solo color en ella.✦

1347

چون در آن خُم افتد و گوییش قُم از طرب گوید منم خُم لا تلم

Cuando [uno] cae en esa tina y le dices: «¡Levántate!», dice con alborozo: «Yo soy la tina; no me reproches».

1348

آن «منم خُم» خود انا الحق گفتنست رنگ آتش دارد الا آهنست

Ese «Yo soy la tina» es decir «Yo soy la Verdad»; tiene el color del fuego, pero es hierro.✦

1349

رنگ آهن محو رنگ آتشست ز آتشی می‌لافد و خامش وشست

El color del hierro se ha borrado en el color del fuego; se jacta de [ser] fuego, aunque está callado.

1350

چون به سرخی گشت همچون زر کان پس انا النارست لافش بی زبان

Cuando por el rojo se volvió como el oro de la mina, su jactancia sin lengua es: «Yo soy el fuego».

1351

شد ز رنگ و طبع آتش محتشم گوید او من آتشم من آتشم

Se ha ennoblecido por el color y la naturaleza del fuego; dice: «Yo soy fuego, yo soy fuego.

1352

آتشم من گر ترا شکیست و ظن آزمون کن دست را بر من بزن

»Soy fuego; si tienes duda o sospecha, haz la prueba: pon tu mano sobre mí.

1353

آتشم من بر تو گر شد مشتبه روی خود بر روی من یک‌دم بنه

»Soy fuego; si [esto] te resulta dudoso, pon tu rostro sobre mi rostro un instante».

1354

آدمی چون نور گیرد از خدا هست مسجود ملایک ز اجتبا

Cuando el hombre recibe luz de Dios, es objeto de la prosternación de los ángeles, por elección,✦

1355

نیز مسجود کسی کو چون ملک رسته باشد جانش از طغیان و شک

y también [lo es] aquel cuya alma, como el ángel, se ha librado de la rebeldía y la duda.

1356

آتش چِه آهن چِه لب ببند ریش تَشبیه مُشبه را مخند

¿Qué fuego, qué hierro? Cierra los labios; no te rías de la barba de la comparación del que asemeja.✦

1357

پای در دریا منه کم‌گوی از آن بر لب دریا خمش کن لب گزان

No metas el pie en el mar; habla poco de él; en la orilla del mar calla, mordiéndote los labios.

1358

گرچه صد چون من ندارد تاب بحر لیک می‌نشکیبم از غرقاب بحر

Aunque cien como yo no soporten el mar, no puedo, sin embargo, resistirme a su remolino.

1359

جان و عقل من فدای بحر باد خونبهای عقل و جان این بحر داد

¡Sean mi alma y mi intelecto rescate del mar! Este mar ha pagado el precio de sangre del intelecto y del alma.

1360

تا که پایم می‌رود رانم درو چون نماند پا چو بطانم درو

Mientras mi pie avance, iré por él; cuando no quede pie, en él seré como los patos.

1361

بی‌ادب حاضر ز غایب خوشترست حلقه گرچه کژ بود نی بر دَرست؟

El presente sin modales es mejor que el ausente; el aro [de la puerta], aunque esté torcido, ¿no está en la puerta?

1362

ای تن‌آلوده بگرد حوض گرد پاک کی گردد برون حوض مرد

Oh [tú, de] cuerpo manchado, ronda en torno al estanque; ¿cuándo se vuelve puro el hombre fuera del estanque?

1363

پاک کو از حوض مهجور اوفتاد او ز پاکی خویش هم دور اوفتاد

El puro que quedó apartado del estanque se apartó también de su propia pureza.

1364

پاکی این حوض بی‌پایان بود پاکی اجسام کم میزان بود

La pureza de este estanque es sin fin; la pureza de los cuerpos es de poca medida.

1365

زانک دل حوضست لیکن در کمین سوی دریا راه پنهان دارد این

Pues el corazón es un estanque, pero, a escondidas, tiene un camino oculto hacia el mar.

1366

پاکی محدود تو خواهد مدد ورنه اندر خرج کم گردد عدد

Tu pureza limitada necesita auxilio; si no, al gastarse, mengua su caudal.

1367

آب گفت آلوده را در من شتاب گفت آلوده که دارم شرم از آب

El agua dijo al manchado: «Apresúrate a [entrar en] mí». Dijo el manchado: «Tengo vergüenza del agua».

1368

گفت آب این شرم بی من کی رود بی من این آلوده زایل کی شود

Dijo el agua: «¿Cómo se irá esta vergüenza sin mí? ¿Cómo se quitará esta mancha sin mí?».

1369

ز آب هر آلوده کو پنهان شود الحیاء یمنع الایمان بود

Todo manchado que se esconde del agua [ilustra el dicho]: «la vergüenza impide la fe».✦

1370

دل ز پایهٔ حوض تن گِلناک شد تن ز آب حوض دلها پاک شد

El corazón se embarró por el borde del estanque del cuerpo; el cuerpo se purificó con el agua del estanque de los corazones.

1371

گرد پایهٔ حوض دل گرد ای پسر هان ز پایهٔ حوض تن می‌کن حذر

Ronda el borde del estanque del corazón, oh hijo; ¡cuídate, en cambio, del borde del estanque del cuerpo!

1372

بحر تن بر بحر دل بر هم زنان در میانشان برزخ لا یبغیان

El mar del cuerpo y el mar del corazón chocan uno con otro; entre ellos hay «una barrera que no traspasan».✦

1373

گر تو باشی راست ور باشی تو کژ پیشتر می‌غژ بدو واپس مغژ

Seas recto o seas torcido, arrástrate hacia Él adelante, no te arrastres hacia atrás.

1374

پیش شاهان گر خطر باشد به جان لیک نشکیبند ازو با همتان

Aunque ante los reyes haya peligro para la vida, los de alta aspiración no pueden apartarse de ellos.

1375

شاه چون شیرین‌تر از شکر بود جان به شیرینی رود خوشتر بود

Siendo el Rey más dulce que el azúcar, es mejor que la vida se vaya en la dulzura.

1376

ای ملامت‌گر سلامت مر تو را ای سلامت‌جو رها کن تو مرا

¡Oh censor, sea contigo la salvación! ¡Oh buscador de salvación, déjame tú a mí!

1377

جان من کوره‌ست با آتش خوشست کوره را این بس که خانهٔ آتشست

Mi alma es un horno: está a gusto con el fuego; al horno le basta con ser casa del fuego.

1378

همچو کوره عشق را سوزیدنیست هر که او زین کور باشد کوره نیست

Como el horno, el amor (ʿišq) ha de arder; quien es ciego a esto no es horno.✦

1379

برگ بی برگی ترا چون برگ شد جان باقی یافتی و مرگ شد

Cuando el sustento de la desposesión se volvió tu sustento, hallaste el alma perdurable y la muerte se fue.

1380

چون تو را غم شادی افزودن گرفت روضهٔ جانت گل و سوسن گرفت

Cuando la pena empezó a acrecentarte la alegría, el jardín de tu alma se llenó de rosas y lirios.

1381

آنچ خوف دیگران آن امن تست بط قوی از بحر و مرغ خانه سست

Lo que es temor para otros es tu seguridad; el pato es fuerte en el mar, y la gallina, débil.

1382

باز دیوانه شدم من ای طبیب باز سودایی شدم من ای حبیب

De nuevo me he vuelto loco, oh médico; de nuevo me he vuelto melancólico, oh amado.

1383

حلقه‌های سلسلهٔ تو ذو فنون هر یکی حلقه دهد دیگر جنون

Los anillos de tu cadena son de muchas artes; cada anillo da una locura distinta.

1384

داد هر حلقه فنونی دیگرست پس مرا هر دم جنونی دیگرست

El don de cada anillo es de otras artes; por eso tengo a cada instante una locura distinta.

1385

پس فنون باشد جنون این شد مثل خاصه در زنجیر این میر اجل

Así, «la locura es de muchas suertes»: esto se volvió proverbio, sobre todo en la cadena de este Emir supremo.✦

1386

آنچنان دیوانگی بگسست بند که همه دیوانگان پندم دهند

Tal locura rompió las ataduras, que todos los locos me dan consejo.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).