Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

30 · El amo de Luqmán pone a prueba la sagacidad de Luqmán

امتحان کردن خواجهٔ لقمان زیرکی لقمان را

1463

نی که لقمان را که بندهٔ پاک بود روز و شب در بندگی چالاک بود

¿Acaso Luqmán, que era un siervo puro, no era diligente noche y día en el servicio?✦

1464

خواجه‌اش می‌داشتی در کار پیش بهترش دیدی ز فرزندان خویش

Su amo lo ponía por delante en los asuntos; lo tenía por mejor que sus propios hijos,

1465

زانک لقمان گرچه بنده‌زاد بود خواجه بود و از هوا آزاد بود

porque Luqmán, aunque nacido esclavo, era señor y libre del deseo.

1466

گفت شاهی شیخ را اندر سخن چیزی از بخشش ز من درخواست کن

Un rey le dijo a un jeque durante la conversación: «Pídeme algún don.»

1467

گفت ای شه شرم ناید مر ترا که چنین گویی مرا زین برتر آ

Dijo: «Oh rey, ¿no te da vergüenza decirme tal cosa? Elévate por encima de esto.

1468

من دو بنده دارم و ایشان حقیر وآن دو بر تو حاکمانند و امیر

Yo tengo dos esclavos, y ellos son despreciables, y esos dos son, sobre ti, gobernantes y señores.»

1469

گفت شه آن دو چه‌اند این زلتست گفت آن یک خشم و دیگر شهوتست

Dijo el rey: «¿Qué son esos dos? Esto es una falta.» Dijo: «Uno es la ira y el otro la concupiscencia.»

1470

شاه آن دان کو ز شاهی فارغست بی مه و خورشید نورش بازغست

Sabe que rey es aquel que está libre de la realeza: sin luna ni sol, su luz resplandece.

1471

مخزن آن دارد که مخزن ذات اوست هستی او دارد که با هستی عدوست

Posee el tesoro aquel cuyo tesoro es su propia esencia; posee la existencia el que es enemigo de la existencia.

1472

خواجهٔ لقمان بظاهر خواجه‌وش در حقیقت بنده لقمان خواجه‌اش

El amo de Luqmán tenía en apariencia aire de amo; en realidad era siervo, y Luqmán era su amo.

1473

در جهان بازگونه زین بسیست در نظرشان گوهری کم از خسیست

En el mundo al revés hay mucho de esto: a sus ojos una perla vale menos que una brizna de paja.

1474

مر بیابان را مفازه نام شد نام و رنگی عقلشان را دام شد

Al desierto se le dio el nombre de mafāza; un nombre y un color se volvieron trampa para su razón.✦

1475

یک گُرُه را خود مُعَرِف جامه است در قبا گویند کو از عامه است

Para unos, lo que da a conocer [al hombre] es la ropa: [al verlo] con túnica, dicen que es del vulgo.✦

1476

یک گُرُه را ظاهر سالوس زهد نور باید تا بود جاسوس زهد

Para otros, [la señal es] la apariencia hipócrita de ascetismo; hace falta luz para ser espía [que descubra lo que hay en] el ascetismo.

1477

نور باید پاک از تقلید و غول تا شناسد مرد را بی فعل و قول

Hace falta una luz pura de imitación y de ghul, para conocer al hombre sin [ver sus] actos ni [oír sus] palabras,✦

1478

در رود در قلب او از راه عقل نقد او بیند نباشد بند نقل

[una luz que] entre en su corazón por el camino de la razón, vea su moneda [verdadera] y no quede atada a lo transmitido.

1479

بندگان خاص علام الغیوب در جهان جان جواسیس القلوب

Los siervos elegidos del Conocedor de lo oculto son, en el mundo del alma, «espías de los corazones».✦

1480

در درون دل در آید چون خیال پیش او مکشوف باشد سر حال

Entran dentro del corazón como la imaginación; ante ellos está desvelado el secreto del estado.

1481

در تن گنجشک چیست از برگ و ساز که شود پوشیده آن بر عقل باز

¿Qué hay en el cuerpo del gorrión, de recursos y pertrechos, que pueda quedar oculto a la mente del halcón?

1482

آنک واقف گشت بر اسرار هو سر مخلوقات چه بود پیش او

El que ha llegado a conocer los secretos de Él, ¿qué es para él el secreto de las criaturas?

1483

آنک بر افلاک رفتارش بود بر زمین رفتن چه دشوارش بود

Aquel cuyo andar es por los cielos, ¿qué dificultad tendrá en andar sobre la tierra?

1484

در کف داود کاهن گشت موم موم چه بود در کف او ای ظلوم

En la mano de David el hierro se volvió cera; ¿qué es la cera en su mano, oh injusto?✦

1485

بود لقمان بنده‌شکلی خواجه‌ای بندگی بر ظاهرش دیباجه‌ای

Luqmán era un amo con figura de siervo; la servidumbre era en su exterior [solo] un forro de brocado.

1486

چون رود خواجه به جای ناشناس در غلام خویش پوشاند لباس

Cuando un amo va a un lugar donde no lo conocen, le pone a su esclavo su propia ropa.

1487

او بپوشد جامه‌های آن غلام مر غلام خویش را سازد امام

Él se viste con las ropas de ese esclavo y hace que su esclavo vaya delante.

1488

در پیش چون بندگان در ره شود تا نباید زو کسی آگه شود

Va tras él por el camino como los siervos, para que nadie llegue a saber de él.

1489

گوید ای بنده تو رو بر صدر شین من بگیرم کفش چون بندهٔ کهین

Dice: «Oh siervo, ve, siéntate en el lugar de honor; yo llevaré [tus] zapatos como el más humilde de los siervos.

1490

تو درشتی کن مرا دشنام ده مر مرا تو هیچ توقیری منه

Sé duro conmigo, insúltame; no me muestres ningún respeto.

1491

ترک خدمت خدمت تو داشتم تا به غربت تخم حیلت کاشتم

He tenido por tu servicio el dejar de servirme, pues en tierra extraña he sembrado la semilla de la astucia.»

1492

خواجگان این بندگیها کرده‌اند تا گمان آید که ایشان بنده‌اند

Los amos han hecho estas servidumbres para que se crea que ellos son siervos.

1493

چشم‌پر بودند و سیر از خواجگی کارها را کرده‌اند آمادگی

Tenían los ojos llenos y estaban hartos de señorío; han dispuesto [así] los asuntos.

1494

وین غلامان هوا بر عکس آن خویشتن بنموده خواجهٔ عقل و جان

Y estos esclavos del deseo, al revés de aquello, se han presentado como amos de la razón y del alma.

1495

آید از خواجه ره افکندگی ناید از بنده به غیر بندگی

Del amo viene el camino del rebajarse; del siervo no viene más que servidumbre.

1496

پس از آن عالم بدین عالم چنان تعبیتها هست بر عکس این بدان

Así pues, de aquel mundo a este mundo hay disposiciones como estas, al revés; sábelo.

1497

خواجهٔ لقمان ازین حال نهان بود واقف دیده بود از وی نشان

El amo de Luqmán estaba enterado de este estado oculto; había visto señales de él.

1498

راز می‌دانست و خوش می‌راند خر از برای مصلحت آن راه‌بر

Conocía el secreto y seguía tranquilo su camino, por conveniencia, aquel guía.

1499

مر ورا آزاد کردی از نخست لیک خشنودی لقمان را بجست

Lo habría liberado desde el principio, pero buscaba el contento de Luqmán,

1500

زانک لقمان را مراد این بود تا کس نداند سر آن شیر و فتی

porque el deseo de Luqmán era que nadie conociera el secreto de aquel león y caballero.✦

1501

چه عجب گر سِر ز بد پنهان کنی این عجب که سِر ز خود پنهان کنی

¿Qué tiene de extraño que ocultes el secreto al malvado? Lo extraño es que ocultes el secreto a ti mismo.

1502

کار پنهان کن تو از چشمان خود تا بود کارت سلیم از چشم بد

Oculta tu obra a tus propios ojos, para que tu obra quede a salvo del mal de ojo.

1503

خویش را تسلیم کن بر دام مزد وانگه از خود بی ز خود چیزی بدزد

Entrégate a la trampa de la recompensa, y luego, sin ti mismo, roba algo de ti mismo.

1504

می‌دهند افیون به مرد زخم‌مند تا که پیکان از تنش بیرون کنند

Al hombre herido le dan opio para sacarle de su cuerpo la punta de la flecha.

1505

وقت مرگ از رنج او را می‌درند او بدان مشغول شد جان می‌برند

A la hora de la muerte lo desgarran con dolor: él se ocupa de eso, [y entretanto] se llevan su alma.

1506

چون به هر فکری که دل خواهی سپرد از تو چیزی در نهان خواهند برد

Puesto que, a cualquier pensamiento al que entregues el corazón, te van a quitar algo en secreto,

1507

پس بدان مشغول شو کان بهترست تا ز تو چیزی برد کان کهترست

ocúpate entonces de aquello que es mejor, para que se lleven de ti algo de menor [valor].

1508

هرچه تحصیلی کنی ای معتنی می در آید دزد از آن سو کایمنی

Sea lo que sea que adquieras, oh esforzado, el ladrón entra por el lado en que te sientes seguro.

1509

بار بازرگان چو در آب اوفتد دست اندر کالهٔ بهتر زند

Cuando la carga del mercader cae al agua, él echa mano a la mercancía mejor.

1510

چونک چیزی فوت خواهد شد در آب ترک کمتر گوی و بهتر را بیاب

Ya que algo se ha de perder en el agua, renuncia a lo menor y alcanza lo mejor.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).