Avot de-Rabí Natán · Capítulo 10

יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח קבלו מהם יהודה בן טבאי אומר אל תעש עצמך כעורכי הדיינין וכשיהיו בעלי דינין עומדין לפניך יהיו בעיניך כרשעים וכשנפטרים מלפניך יהיו בעיניך כזכאין כשקבלו עליהם את הדין:

Yehudá ben Tabái y Shimón ben Shatáj recibieron de ellos. Yehudá ben Tabái dice: No te hagas como los abogados; y cuando las partes en litigio estén de pie delante de ti, sean a tus ojos como malvados; y cuando se retiren de tu presencia, sean a tus ojos como inocentes, pues aceptaron sobre sí la sentencia.^✦

אל תעש עצמך כעורכי הדיינין כיצד מלמד שאם באת לבית המדרש ושמעת דבר או הלכה אל תבהל ברוחך להשיב אלא הוי יושב ושואל באיזה טעם אמרו מאיזה ענין היה הדין או הלכה ששאלוני: ובזמן ששני בעלי דינין באין לפניך לדין אחד עני ואחד עשיר אל תאמר האיך אזכה את העני ואחייב את העשיר. והאיך אזכה את העשיר ואחייב את העני ואם אחייב את העני נמצא העני אויבי ואם אזכה את העני נמצא העשיר אויבי. ואל תאמר היאך אטול ממונו של זה ואתן לזה. והתורה אמרה לא תכירו פנים במשפט (דברים א' י"ז): היה רבי מאיר אומר מה ת"ל כקטן כגדול תשמעון (שם שם) שלא יהא אחד עומד ואחד יושב אחד מדבר כל צרכו ואחד [אתה] אומר לו קצר דבריך. אמר ר' יהודה שמעתי שאם רצו להושיב שניהם כאחד מושיבין אי זה אסור שלא יהא אחד עומד ואחד יושב: יהא עליך דין קטן כדין גדול דין של פרוטה כדין של מאה מנה:

«No te hagas como los abogados»: ¿cómo? Enseña que si llegaste a la casa de estudio y oíste una cosa o una norma, no te apresures a responder, sino quédate sentado y pregunta: ¿Con qué razón lo dijeron? ¿De qué asunto trataba el caso, o la norma sobre la que me consultaron? Y cuando dos partes en litigio vengan ante ti a juicio, uno pobre y otro rico, no digas: ¿Cómo daré la razón al pobre y condenaré al rico? ¿Y cómo daré la razón al rico y condenaré al pobre? Y si condeno al pobre, el pobre resultará mi enemigo; y si doy la razón al pobre, el rico resultará mi enemigo. Y no digas: ¿Cómo tomaré el dinero de este y se lo daré a aquel? Y la Torá dijo: «No harán acepción de personas en el juicio» (Dt 1:17). Rabí Meír solía decir: ¿Qué enseña «Tanto al pequeño como al grande oirán» (ibíd.)? Que no esté uno de pie y otro sentado, que uno hable todo lo que necesita y a otro [tú] le digas: Abrevia tus palabras. Dijo Rabí Yehudá: Oí que si quieren sentar a ambos juntos, los sientan; lo prohibido es que uno esté de pie y otro sentado. Que para ti el juicio de lo pequeño sea como el de lo grande: el juicio de una perutá como el de cien minas.

הוא היה אומר כל מי שיאמר לי קודם שאכנס לגדולה זו הכנס רוצה אני שארד עמו עד לחייו. עכשיו שנכנסתי כל מי שיאמר לירד הימנה רוצה אני שאפיל עליו קומקומוס של חמין. שהגדולה קשה היא להעלותה וכשם שקשה היא להעלותה כך קשה להורידה. שכן מצינו בשאול בשעה שאמר לו עמוד במלכות היה מתחבא שנאמר ויאמר ה' הנה הוא נחבא אל הכלים (שמואל א' י' כ"ב) ובשעה שאמרו לו רד הימנה היה מחזיר אחרי דוד להרגו:

Él decía: A todo el que me hubiera dicho antes de que entrara en esta grandeza: Entra, querría descender con él hasta sus mejillas. Ahora que entré, a todo el que me diga que descienda de ella, querría echarle encima una caldera de agua caliente. Porque la grandeza es difícil de alcanzar, y así como es difícil alcanzarla, así es difícil abandonarla. Así hallamos con Saúl: cuando le dijeron «Ponte en pie para reinar», se escondía, como está dicho: «Y dijo el Eterno: He aquí que está escondido entre los bagajes» (1S 10:22); y cuando le dijeron «Desciende de ella», iba tras David para matarlo.^✦

הוא היה אומר כל מי שיאמר לי קודם שאכנס לגדולה זו הכנס רוצה אני שארד עמו עד לחייו. עכשיו שנכנסתי כל מי שיאמר לירד הימנה רוצה אני שאפיל עליו קומקומוס של חמין. שהגדולה קשה היא להעלותה וכשם שקשה היא להעלותה כך קשה להורידה. שכן מצינו בשאול בשעה שאמר לו עמוד במלכות היה מתחבא שנאמר ויאמר ה' הנה הוא נחבא אל הכלים (שמואל א' י' כ"ב) ובשעה שאמרו לו רד הימנה היה מחזיר אחרי דוד להרגו:

Él decía: A todo el que me hubiera dicho antes de que entrara en esta grandeza: Entra, querría descender con él hasta sus mejillas. Ahora que entré, a todo el que me diga que descienda de ella, querría echarle encima una caldera de agua caliente. Porque la grandeza es difícil de alcanzar, y así como es difícil alcanzarla, así es difícil abandonarla. Así hallamos con Saúl: cuando le dijeron «Ponte en pie para reinar», se escondía, como está dicho: «Y dijo el Eterno: He aquí que está escondido entre los bagajes» (1S 10:22); y cuando le dijeron «Desciende de ella», iba tras David para matarlo.^✦