Pirkei Avot · Capítulo 1

משה קבל תורה מסיני. ומסרה ליהושע. ויהושע לזקנים. וזקנים לנביאים. ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה. הם אמרו שלשה דברים. הוו מתונים בדין. והעמידו תלמידים הרבה. ועשו סייג לתורה:

Moisés recibió la Torá en el Sinaí y la transmitió a Josué; Josué, a los ancianos; los ancianos, a los profetas; y los profetas la transmitieron a los hombres de la Gran Asamblea. Ellos dijeron tres cosas: sean pausados en el juicio, formen muchos discípulos y hagan una valla en torno a la Torá.^✦

שמעון הצדיק היה משירי כנסת הגדולה. הוא היה אומר על שלשה דברים העולם עומד. על התורה. ועל העבודה. ועל גמילות חסדים:

Shimón el Justo era de los últimos [miembros] de la Gran Asamblea. Solía decir: sobre tres cosas se sostiene el mundo: sobre la Torá, sobre el servicio [del Templo] y sobre las obras de bondad.

אנטיגנוס איש סוכו קבל משמעון הצדיק. הוא היה אומר אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס. אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב. שלא על מנת לקבל פרס. ויהי מורא שמים עליכם:

Antígono de Sojó recibió de Shimón el Justo. Solía decir: no sean como siervos que sirven al amo con la condición de recibir una recompensa, sino sean como siervos que sirven al amo sin la condición de recibir recompensa; y que el temor del Cielo esté sobre ustedes.

יוסי בן יועזר איש צרדה. ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם. יוסי בן יועזר אומר יהי ביתך בית ועד לחכמים. והוי מתאבק בעפר רגליהם. והוי שותה בצמא את דבריהם:

Yosé ben Yoézer, de Tseredá, y Yosé ben Yojanán, de Jerusalén, recibieron de ellos. Yosé ben Yoézer dice: que tu casa sea casa de reunión para los sabios; ensúciate con el polvo de sus pies y bebe con sed sus palabras.

יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר יהי ביתך פתוח לרוחה. ויהיו עניים בני ביתך. ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו. קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה. גורם רעה לעצמו. ובוטל מדברי תורה. וסופו יורש גיהנום:

Yosé ben Yojanán, de Jerusalén, dice: que tu casa esté abierta de par en par, que los pobres sean miembros de tu casa y no hables mucho con la mujer. Esto lo dijeron [incluso] de la propia esposa; cuánto más [se aplica] a la esposa del prójimo. De aquí dijeron los Sabios: todo el tiempo que un hombre habla mucho con la mujer, se causa mal a sí mismo, se aparta de las palabras de la Torá y su fin es heredar la Guehena.

יהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי קבלו מהם. יהושע בן פרחיה אומר. עשה לך רב. וקנה לך חבר. והוי דן את כל האדם לכף זכות:

Yehoshúa ben Perajyá y Nitai de Arbel recibieron de ellos. Yehoshúa ben Perajyá dice: hazte un maestro, adquiere un compañero y juzga a toda persona con el platillo del mérito.

נתאי הארבלי אומר הרחק משכן רע. ואל תתחבר לרשע. ואל תתיאש מן הפורענות:

Nitai de Arbel dice: aléjate de un mal vecino, no te asocies con un malvado y no desesperes del castigo.

יהודה בן טבאי. ושמעון בן שטח קבלו מהם. יהודה בן טבאי אומר. אל תעש עצמך כעורכי הדיינין. וכשיהיו בעלי דינים עומדים לפניך יהיו בעיניך כרשעים. וכשנפטרים מלפניך יהיו בעיניך כזכאין כשקבלו עליהם את הדין:

Yehudá ben Tabai y Shimón ben Shatáj recibieron de ellos. Yehudá ben Tabai dice: no te hagas como los que arreglan a los jueces; cuando los litigantes estén de pie ante ti, que sean a tus ojos como malvados, y cuando se retiren de tu presencia, que sean a tus ojos como inocentes, pues aceptaron sobre sí la sentencia.

שמעון בן שטח אומר הוי מרבה לחקור את העדים. והוי זהיר בדבריך. שמא מתוכם ילמדו לשקר:

Shimón ben Shatáj dice: interroga mucho a los testigos y sé cuidadoso con tus palabras, no sea que por ellas aprendan a mentir.

שמעיה ואבטליון קבלו מהם. שמעיה אומר אהוב את המלאכה. ושנא את הרבנות. ואל תתודע לרשות:

Shemayá y Avtalión recibieron de ellos. Shemayá dice: ama el trabajo, odia el rabinato y no te des a conocer a las autoridades.

אבטליון אומר חכמים הזהרו בדבריכם. שמא תחובו חובת גלות. ותגלו למקום מים הרעים. וישתו התלמידים הבאים אחריכם. וימותו. ונמצא שם שמים מתחלל:

Avtalión dice: sabios, sean cuidadosos con sus palabras, no sea que incurran en la pena de exilio y sean desterrados a un lugar de aguas malas, los discípulos que vengan después de ustedes las beban y mueran, y resulte que el Nombre del Cielo es profanado.

הלל ושמאי קבלו מהם. הלל אומר הוי מתלמידיו של אהרן. אוהב שלום. ורודף שלום. אוהב את הבריות. ומקרבן לתורה:

Hilel y Shamái recibieron de ellos. Hilel dice: sé de los discípulos de Aarón: amante de la paz y perseguidor de la paz, que ama a las criaturas y las acerca a la Torá.

הוא היה אומר נגד שמא. אבד שמיה. ודלא מוסיף יסיף ודלא יליף. קטלא חייב. ודישתמש בתגא חלף:

Solía decir [en arameo]: quien engrandece su nombre, destruye su nombre; quien no aumenta [su saber], disminuye; quien no estudia, merece la muerte; y quien se sirve de la corona, perece.^✦

הוא היה אומר אם אין אני לי מי לי וכשאני לעצמי מה אני. ואם לא עכשיו אימתי:

Solía decir: si yo no soy para mí, ¿quién será para mí?; y cuando soy para mí mismo, ¿qué soy?; y si no ahora, ¿cuándo?

שמאי אומר עשה תורתך קבע. אמור מעט ועשה הרבה. והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות:

Shamái dice: haz de tu estudio de la Torá algo fijo; di poco y haz mucho; y recibe a toda persona con rostro amable.

רבן גמליאל אומר עשה לך רב. והסתלק מן הספק. ואל תרבה לעשר אומדות:

Rabán Gamliel dice: hazte un maestro, apártate de la duda y no te acostumbres a diezmar por estimación.^✦

שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה. וכל המרבה דברים מביא חטא:

Shimón, su hijo, dice: todos mis días crecí entre los sabios y no hallé nada mejor para el cuerpo que el silencio; lo esencial no es el estudio sino la acción; y quien multiplica las palabras trae pecado.

רבן שמעון בן גמליאל אומר על שלשה דברים העולם עומד. על הדין. ועל האמת. ועל השלום. שנאמר (זכריה ח, טז) אמת ומשפט שלום. שפטו בשעריכם:

Rabán Shimón ben Gamliel dice: sobre tres cosas se sostiene el mundo: sobre la justicia, sobre la verdad y sobre la paz, como se dijo: «Verdad y juicio de paz juzguen en sus puertas» (Zc 8:16).