Zhengdao ge · Canto de la realización del Camino

君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。

¿No lo ves? El hombre del Camino, ocioso, que ha dejado de estudiar y no actúa, no elimina los pensamientos ilusorios ni busca lo verdadero.^✦

無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。

La naturaleza real de la ignorancia es la naturaleza de buda; el cuerpo vacío, ilusorio y cambiante, es el cuerpo del dharma. Cuando se despierta al cuerpo del dharma, no hay ni una cosa:

本源自性天真佛。五陰浮雲空去來。

la naturaleza propia de la fuente original es el buda verdadero y natural. Los cinco agregados, nubes flotantes, vienen y van en vano;^✦

三毒水泡虛出沒。證實相無人法。剎那滅却阿鼻業。

los tres venenos, burbujas en el agua, aparecen y desaparecen sin sustancia. Al realizar la forma real, no hay persona ni cosa: en un instante se destruye el karma del infierno Avīci.^✦

若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。

Si engaño a los seres con palabras falsas, que me arranquen la lengua durante tantos kalpas como granos de polvo.

頓覺了如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。

Despertar de golpe y comprender la meditación del Así Venido: las seis perfecciones y las diez mil prácticas están completas en su cuerpo. En el sueño hay claramente seis destinos;^✦

覺後空空無大千。無罪福無損益。

tras el despertar, vacío, vacío: no hay gran universo. No hay falta ni dicha, ni pérdida ni ganancia:

寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。

en la naturaleza de la extinción serena no preguntes ni busques. Hasta ahora el espejo empolvado nunca se había pulido; hoy hay que abrirlo y examinarlo con claridad.^✦

誰無念誰無生。若實無生無不生。

¿Quién no tiene pensamiento? ¿Quién no tiene nacimiento? Si de veras no hay nacimiento, no hay nada que no nazca.

喚取機關木人問。求佛施功早晚成。放四大莫把捉。

Pregúntaselo al muñeco de madera movido por resortes: buscar al buda haciendo esfuerzos, ¿cuándo se logrará? Suelta los cuatro elementos, no te aferres;^✦

寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。

en la naturaleza de la extinción serena, come y bebe según venga. Todas las formaciones son impermanentes, todo es vacío:

即是如來大圓覺。決定說表真僧。有人不肯任情徵。

esto es el gran despertar perfecto del Así Venido. Las palabras decisivas muestran al verdadero monje; si alguien no está de acuerdo, que pregunte libremente.

直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。

Cortar de raíz y directamente: eso es lo que sella el Buda; arrancar hojas y buscar ramas, yo no sé hacerlo.

摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。六般神用空不空。

La perla maṇi la gente no la conoce; en el seno del Así Venido se la recibe en persona. Sus seis funciones prodigiosas son vacías y no vacías;^✦

一顆圓光色非色。淨五眼得五力。

una sola luz redonda es forma y no forma. Purificar los cinco ojos y obtener las cinco fuerzas:^✦

唯證乃知難可測。鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。

solo quien lo realiza lo sabe; es difícil de medir. Ver una figura en el espejo no es difícil; pero ¿quién puede atrapar la luna en el agua?

常獨行常獨步。達者同遊涅槃路。

Siempre anda solo, siempre camina solo; los que han llegado pasean juntos por el camino del nirvāṇa.

調古神清風自高。貌顇骨剛人不顧。窮釋子口稱貧。

Su tono es antiguo, su espíritu puro y su porte naturalmente elevado; de rostro demacrado y huesos firmes, nadie se fija en él. El pobre hijo de Śākya se dice pobre de boca:^✦

實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。

en verdad su cuerpo es pobre, pero su Camino no es pobre. Pobre, su cuerpo viste siempre harapos;

道則心藏無價珍。無價珍用無盡。利物應機終不悋。

en el Camino, su mente guarda un tesoro sin precio. El tesoro sin precio se usa sin agotarse; beneficia a los seres según la ocasión, sin escatimar nunca.

三身四智體中圓。八解六通心地印。

Los tres cuerpos y las cuatro sabidurías están completos en su ser; las ocho liberaciones y los seis poderes son el sello del suelo de la mente.^✦

上士一決一切了。中下多聞多不信。但自懷中解垢衣。

El hombre superior decide una vez y todo queda resuelto; el mediano y el inferior oyen mucho y creen poco. Basta con desatar en el propio pecho la ropa sucia:

誰能向外誇精進。從他謗任他非。

¿quién puede presumir de esfuerzo hacia fuera? Deja que otros calumnien, que otros critiquen:

把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。

quien quiere quemar el cielo con una antorcha solo se cansa en vano. Yo lo oigo como quien bebe néctar: se funde todo y entro de golpe en lo inconcebible.

觀惡言是功德。此即成吾善知識。

Contemplar las palabras malas es un mérito: así se vuelven mi amigo de bien.

不因訕謗起冤親。何表無生慈忍力。宗亦通說亦通。

Si la calumnia no hace surgir enemigos ni amigos, ¿cómo se mostraría la fuerza de la compasión y la paciencia del no-nacer? Penetrado el principio, penetrada la palabra:

定慧圓明不滯空。非但我今獨達了。

concentración y sabiduría, perfectas y claras, no se estancan en el vacío. No soy yo el único que ahora ha llegado a comprenderlo:

恒沙諸佛體皆同。師子吼無畏說。百獸聞之皆腦裂。

todos los budas, numerosos como las arenas del Ganges, son del mismo cuerpo. El rugido del león es la palabra sin miedo: las cien fieras, al oírlo, sienten estallar el cráneo.^✦

香象奔波失却威。天龍寂聽生欣悅。

El elefante perfumado corre despavorido y pierde su majestad; los dioses y los dragones escuchan en silencio y se llenan de gozo.

遊江海涉山川。尋師訪道為參禪。自從認得曹谿路。

Recorrí ríos y mares, crucé montes y ríos, buscando maestros y preguntando por el Camino para practicar la meditación. Desde que reconocí el camino de Caoxi,^✦

了知生死不相關。行亦禪坐亦禪。語默動靜體安然。

supe que la vida y la muerte no tienen que ver conmigo. Andar también es meditación, sentarse también es meditación; hablando o callando, en movimiento o en quietud, el cuerpo está en paz.

縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閒閒。

Aunque me encuentre con el filo de una espada, sigo tranquilo; aunque me den veneno, sigo sereno.

我師得見然燈佛。多劫曾為忍辱仙。

Mi maestro vio al buda Dīpaṃkara, y durante muchos kalpas fue el ermitaño de la paciencia.^✦

幾迴生幾迴死。生死悠悠無定止。自從頓悟了無生。

¡Cuántas veces nací, cuántas veces morí! Nacer y morir, sin fin y sin descanso. Desde que desperté de golpe al no-nacer,

於諸榮辱何憂喜。入深山住蘭若。岑崟幽邃長松下。

¿qué me preocupan o alegran los honores y las afrentas? Entro en las montañas profundas y vivo en una ermita, bajo los altos pinos, en lugares escarpados y recónditos.

優游靜坐野僧家。閴寂安居實蕭灑。

Tranquilo me siento en calma en la casa del monje del campo; la morada solitaria y silenciosa es de veras libre y ligera.

覺即了不施功。一切有為法不同。住相布施生天福。

Despierto, todo se comprende sin esfuerzo; no es como todas las cosas condicionadas. Dar limosna apegado a las formas trae la dicha de nacer en los cielos,

猶如仰箭射虛空。勢力盡箭還墜。

pero es como disparar una flecha hacia el cielo: agotada su fuerza, la flecha vuelve a caer,

招得來生不如意。爭似無為實相門。一超直入如來地。

y se atrae una vida futura que no es la deseada. ¿Cómo se compara con la puerta de la forma real, sin hacer nada, que de un salto entra directamente en la tierra del Así Venido?

但得本莫愁末。如淨瑠璃含寶月。

Basta con alcanzar la raíz, sin preocuparse por las ramas, como el puro lapislázuli que contiene la luna preciosa.

既能解此如意珠。自利利他終不竭。

Quien ya entiende esta perla que cumple los deseos, se beneficia a sí mismo y a los demás sin agotarse jamás.

江月照松風吹。永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印。

La luna del río brilla, el viento sopla en los pinos: en la larga noche, en la serena madrugada, ¿qué hay que hacer? La perla de los preceptos de la naturaleza de buda es el sello del suelo de la mente;

霧露雲霞體上衣。降龍鉢解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷。

niebla, rocío, nubes y arreboles son la ropa de su cuerpo. El cuenco que dominó al dragón, el báculo que separó a los tigres, con sus anillos de oro que suenan claros, tintineando:^✦

不是標形虛事持。如來寶杖親蹤跡。

no son adornos ni cosas vanas que se llevan: son las huellas mismas del bastón precioso del Así Venido.

不求真不斷妄。了知二法空無相。無相無空無不空。

No busca lo verdadero ni corta lo ilusorio: sabe que ambas cosas son vacías y sin forma. Sin forma, sin vacío y sin no-vacío:

即是如來真實相。心鏡明鑒無礙。

esta es la verdadera forma real del Así Venido. El espejo de la mente ilumina claro y sin obstáculo;

廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現中。一顆圓光非內外。

vasto y transparente, abarca mundos como granos de arena. Las diez mil formas del universo aparecen reflejadas en él; una sola luz redonda, ni dentro ni fuera.

豁達空撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍。

El vacío vasto que niega causa y efecto se precipita confuso y atrae la desgracia.^✦

棄有著空病亦然。還如避溺而投火。捨妄心取真理。

Rechazar el ser y apegarse al vacío también es enfermedad: es como huir de ahogarse arrojándose al fuego. Rechazar la mente ilusoria y tomar el principio verdadero:

取捨之心成巧偽。學人不了用修行。

la mente que toma y rechaza se vuelve hábil engaño. Los que estudian sin comprenderlo usan la práctica

深成認賊將為子。損法財滅功德。莫不由斯心意識。

y acaban tomando al ladrón por su propio hijo. Perder la riqueza del dharma y destruir el mérito: todo viene de esta mente, este pensar y esta conciencia.

是以禪門了却心。頓入無生知見力。

Por eso la puerta de la meditación acaba con la mente y entra de golpe en la fuerza del conocimiento del no-nacer.

大丈夫秉慧劍。般若鋒兮金剛焰。非但空摧外道心。

El gran hombre empuña la espada de la sabiduría: filo de la prajñā, llama del diamante. No solo destruye la mente de los herejes,

早曾落却天魔膽。震法靁擊法鼓。

sino que hace tiempo hizo perder el valor a los demonios celestes. Hace retumbar el trueno del dharma, golpea el tambor del dharma,

布慈雲兮灑甘露。龍象蹴踏潤無邊。三乘五性皆醒悟。

extiende las nubes de la compasión y derrama el néctar. Dragones y elefantes avanzan pisando fuerte, y su humedad no tiene límite; los tres vehículos y las cinco naturalezas despiertan todos.^✦

雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納。

En la Montaña Nevada, la hierba feini no tiene mezcla: produce la pura mantequilla clarificada, que yo tomo siempre.^✦

一性圓通一切性。一法遍含一切法。一月普現一切水。

Una naturaleza penetra perfectamente todas las naturalezas; un dharma contiene por completo todos los dharmas. Una sola luna aparece en todas las aguas;

一切水月一月攝。諸佛法身入我性。

todas las lunas del agua están contenidas en una sola luna. El cuerpo del dharma de todos los budas entra en mi naturaleza;

我性同共如來合。一地具足一切地。

mi naturaleza se une igual con el Así Venido. Una tierra contiene completas todas las tierras:^✦

非色非心非行業。彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。

no es forma, ni mente, ni acción. En un chasquido de dedos se completan las ochenta mil puertas; en un instante se destruyen tres kalpas incontables.

一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。

Todas las frases de números no son frases de números: ¿qué tienen que ver con mi conciencia despierta?

不可毀不可讚。體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然。

No se puede censurar ni alabar; su cuerpo es como el espacio, sin orillas. Sin apartarse de donde está, permanece siempre claro;

覓即知君不可見。取不得捨不得。

si lo buscas, sabrás que no lo puedes ver. No se puede tomar, no se puede soltar:

不可得中只麼得。默時說說時默。大施門開無壅塞。

en lo que no se puede obtener, así se obtiene. Callando se habla, hablando se calla; la puerta de la gran generosidad está abierta, sin obstrucción.

有人問我解何宗。報道摩訶般若力。

Si alguien me pregunta qué escuela entiendo, le respondo: la fuerza de la gran prajñā.

或是或非人不識。逆行順行天莫測。吾早曾經多劫修。

Ya sea que esté bien o mal, la gente no lo sabe; obrar contra la corriente o a favor, ni el cielo lo puede medir. Yo hace tiempo pasé muchos kalpas practicando:

不是等閒相誑惑。建法幢立宗旨。

no es algo cualquiera para engañar a la gente. Alzar el estandarte del dharma y establecer la enseñanza esencial:

明明佛勅曹溪是。第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。

está claro que el mandato del Buda es Caoxi. El primero fue Kāśyapa, que inició la transmisión de la lámpara; veintiocho generaciones registra el Cielo de Occidente.^✦

法東流入此土。菩提達磨為初祖。

El dharma fluyó hacia el este y entró en esta tierra; Bodhidharma fue el primer patriarca.

六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。真不立妄本空。

La transmisión del manto durante seis generaciones la conoce todo el mundo; los que después alcanzaron el Camino, ¡cómo contarlos! Lo verdadero no se establece; lo ilusorio es originalmente vacío.

有無俱遣不空空。二十空門元不著。

Se dejan a un lado el ser y el no-ser; ni siquiera el no-vacío está vacío. Las veinte puertas del vacío nunca se apegaron a nada;

一性如來體自同。心是根法是塵。兩種猶如鏡上痕。

la naturaleza única del Así Venido es por sí misma idéntica. La mente es la raíz, las cosas son el polvo: ambas son como la huella en el espejo.

痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。

Cuando la huella y la suciedad se eliminan, la luz empieza a aparecer; cuando la mente y las cosas se olvidan a la vez, la naturaleza es verdadera.

嗟末法惡時世。眾生福薄難調制。去聖遠兮邪見深。

¡Ay, en este tiempo malo de la decadencia del dharma! Los seres tienen poca dicha y son difíciles de domar. Lejos de los santos, las opiniones falsas son profundas;^✦

魔強法弱多恐害。聞說如來頓教門。

los demonios son fuertes, el dharma débil, y abundan el miedo y el daño. Al oír hablar de la puerta de la enseñanza súbita del Así Venido,

恨不滅除令瓦碎。作在心殃在身。不須冤訴更尤人。

lamentan no poder destruirla y hacerla añicos como una teja. Se hace en la mente y la desgracia cae en el cuerpo: no hace falta quejarse ni culpar a otros.

欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

Si no quieres atraer el karma del infierno ininterrumpido, no calumnies la rueda del dharma correcto del Así Venido.

旃檀林無雜樹。欝密森沈師子住。境靜林間獨自遊。

En el bosque de sándalo no hay otros árboles; en la espesura densa y profunda vive el león. En la quietud del bosque pasea solo:

走獸飛禽皆遠去。師子兒眾隨後。三歲便能大哮吼。

las fieras y las aves se alejan todas. Los cachorros de león lo siguen en grupo: a los tres años ya saben rugir con fuerza.

若是野干逐法王。百年妖怪虛開口。

Si el chacal sigue al rey del dharma, aunque sea un fantasma de cien años, abre la boca en vano.

圓頓教勿人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。

La enseñanza perfecta y súbita no conoce sentimentalismos: si hay dudas sin resolver, hay que discutirlas de frente. No es que este monje de montaña quiera lucir su yo;

修行恐落斷常坑。非不非是不是。

temo que al practicar se caiga en el pozo de la aniquilación o de la eternidad. No es «no», ni es «sí», ni «no es sí»:

差之毫釐失千里。是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。

con la diferencia de un pelo se pierden mil li. Si es «sí», la hija del dragón llega de golpe a buda; si es «no», Sunakṣatra cae vivo [al infierno].^✦

吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。

Desde joven acumulé estudios, y también busqué comentarios y examiné sutras y tratados.

分別名相不知休。入海算沙徒自困。

Distinguía nombres y conceptos sin saber parar: como quien entra en el mar a contar la arena, me agotaba en vano.

却被如來苦訶責。數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行。

Al contrario, el Así Venido me reprendió duramente: ¿de qué sirve contar los tesoros de otro? Desde siempre, tropezando, me di cuenta de que había andado en vano;

多年枉作風塵客。種性邪錯知解。

durante muchos años fui inútilmente un viajero del polvo y del viento. Con una naturaleza torcida y una comprensión errada,

不達如來圓頓制。二乘精進勿道心。外道聰明無智慧。

no penetraba la norma perfecta y súbita del Así Venido. Los dos vehículos se esfuerzan, pero no tienen la mente del Camino; los herejes son listos, pero no tienen sabiduría.^✦

亦愚癡亦小騃。空拳指上生實解。

Son necios, son tontos y pequeños: en un puño vacío y en el dedo creen ver algo real.

執指為月枉施功。根境法中虛揑怪。不見一法即如來。

Toman el dedo por la luna y se esfuerzan en vano; en las raíces, los objetos y las cosas fabrican fantasías vacías. No ver ni una sola cosa: eso es el Así Venido;^✦

方得名為觀自在。了即業障本來空。

solo así se puede llamar a alguien Contemplador Libre. Si se comprende, los obstáculos del karma son vacíos desde el principio;^✦

未了應須還夙債。饑逢王饍不能飡。

si no se comprende, hay que pagar las viejas deudas. El hambriento que encuentra el banquete del rey y no puede comer,

病遇醫王爭得瘥。在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。

el enfermo que encuentra al rey de los médicos, ¿cómo va a curarse? Practicar la meditación en medio del deseo es la fuerza del conocimiento: el loto que nace en el fuego nunca se destruye.

勇施犯重悟無生。早時成佛于今在。

Yongshi cometió faltas graves, pero despertó al no-nacer; hace tiempo que llegó a buda y ahora existe [como tal].^✦

師子吼無畏說。深嗟懵懂頑皮靼。秖知犯重障菩提。

El rugido del león es la palabra sin miedo; ¡ay, cuánto lamento a los torpes de piel dura! Solo saben que las faltas graves obstruyen la bodhi,

不見如來開祕訣。有二比丘犯婬殺。

y no ven que el Así Venido abre la clave secreta. Había dos monjes que cometieron lujuria y asesinato:

波離螢光增罪結。維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪。

la luz de luciérnaga de Upāli aumentó el nudo de su falta; el gran Vimalakīrti disipó de golpe su duda, como el sol abrasador derrite la escarcha y la nieve.^✦

不思議解脫力。妙用恒沙也無極。

El poder de la liberación inconcebible tiene usos maravillosos como arenas del Ganges, sin límite.

四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬。

Ante las cuatro ofrendas, ¿cómo rehusar el trabajo? Aun diez mil onzas de oro se pueden aceptar. Triturar los huesos y deshacer el cuerpo no basta para pagarlo:^✦

一句了然超百億。法中王最高勝。

una sola frase comprendida supera cien mil millones. El rey de los dharmas es el más alto y excelso:

恒沙如來同共證。我今解此如意珠。信受之者皆相應。

los Así Venidos, como arenas del Ganges, lo realizan juntos. Yo ahora entiendo esta perla que cumple los deseos; todos los que la reciben con fe estarán de acuerdo.

了了見無一物。亦無人亦無佛。

Claro, claro: se ve que no hay ni una cosa; no hay persona, ni tampoco buda.

大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。假使鐵輪頂上旋。

El gran universo, mundos como arenas, son burbujas en el mar; todos los santos y sabios son como relámpagos que pasan. Aunque una rueda de hierro gire sobre mi cabeza,

定慧圓明終不失。日可冷月可熱。

la concentración y la sabiduría, perfectas y claras, nunca se pierden. El sol podrá enfriarse y la luna calentarse:

眾魔不能壞真說。象駕崢嶸謾進途。誰見螗蜋能拒轍。

los demonios no podrán destruir la palabra verdadera. El carro del elefante avanza majestuoso por el camino: ¿quién ha visto a una mantis detener las ruedas?

大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節。

El gran elefante no anda por sendas de conejo; el gran despertar no se ata a pequeñeces.

莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。

No calumnies el cielo azul mirándolo por un tubo; si aún no lo comprendes, ahora te lo resuelvo yo.