Capítulo 25 · Cumarcaah, el rey Gucumatz y las conquistas de Quicab

Catepuch taxeyacatah chivl oc xevlchiri patinamit cumarcaah vbi cumal quiche chuqha xic taxevl chic ahauab cotuha ruq cucumaꜩ ruq puchronohel ahauab xroquexoc xroleapuch vinac vxe zac vxe qazlem chiri1 cut qui xquiban vi cuchoch chiri naipuch xquiban vi rochoch cabauil chu nicahal vvi tinamit xquiy avi taxevlic ta xquitiquilibeh puch catepuch vnimaric chic cahauarem e qui chic epuꜩaꜩ chic ta xquinaohih chic quiniha xemoloxic xe ha chahox puch rumal xvinaquir qui quichaoh xeacvachin chiquib chuvi rahil canab ra hil quimial rumal xa maui chiꜩacon cuquia chiquivach are chicut vxe chic quihachouic quib ta xqui ꜩol bac vholom ca minac xquicacbeh quib taqui pax ri beletac chi chinamit xbanom oc vqhaohil anam mial taxban vnaohixic ahauarem huvinac cahib chinim ha xuxic xoheroc quevlic conohel chiri chuvi qui tinamit ta xe ꜩacat huvinac coahib nimha chiri pa tinamit cumarcaah xuꜩirizaxic rumal Sor.

Entonces se levantaron de nuevo y llegaron allá, al pueblo que los quichés llamaron Cumarcaah. Y entonces llegaron los señores Cotuhá y Gucumatz, con todos los señores. Habían pasado ya cinco generaciones de hombres desde el origen de la claridad, desde el origen de la vida. Allí, pues, hicieron sus casas; allí también hicieron la casa de su dios: en el centro, en lo alto del pueblo, la pusieron cuando llegaron y se asentaron. Entonces creció otra vez su señorío; eran muchos ya, eran numerosos. Entonces deliberaron sobre sus casas grandes; se reunieron y se dividieron, porque habían surgido disputas entre ellos: se envidiaban unos a otros por el precio de sus hermanas, por el precio de sus hijas, y porque ya no se ofrecían bebidas unos ante otros. Este fue, pues, el origen de su división: entonces se arrojaron los cráneos de los muertos, se apedrearon unos a otros con ellos. Entonces se separaron los nueve chinamit. Una vez ocurrida la contienda por las hermanas y las hijas, se hizo el ordenamiento del señorío, y se formaron veinticuatro casas grandes. Antiguamente llegaron todos allí, a su pueblo, cuando se completaron las veinticuatro casas grandes allí, en el pueblo de Cumarcaah, que fue bendecido por el Señor^✦

obispo ri +ca xtole can oc. xeꜫaꜫar chiri xnuc maihinac oc qui tem qui chacat ha chaꜩox qui vach hu tac vi chi ꜫaꜫ huhun chi ahauab beleheb tac chi chinamit xucolela rib beleheb chiahauab chi ahauab caviquib. beleheb chiahauab nihaibab. cahichiahauab. ahau quiche+ quia tac xuxic qui chinai puch chirih huhun ahauab. xavnabe ri qochivi ralvqahol. ꜩaꜩ ꜩaꜩ v chinamital huhun chiahauab chi cabÿh quibi riahauab chuhuhunal huhun vnim ha.

obispo; [y ahora el pueblo] ha quedado desierto. Allí se volvieron gloriosos, allí se ordenaron sus bancos y sus asientos; se distribuyeron sus rangos, a cada uno de los señores su gloria. Nueve chinamit se unieron a los nueve señores, a los señores cavec; nueve señores de los nihaib; cuatro señores de los ahau quiché. Y se hicieron numerosos sus chinamit detrás de cada uno de los señores; cada uno era el primero de sus vasallos, y eran muy numerosos los chinamit de cada uno de los señores. Diremos los nombres de los señores, de cada uno, uno por uno, y de cada casa grande.^✦

Vae cute quibi ahauab chu vach caui quib are nabe ahau va, ahpop ahpop camha, ah tohil, ah cueumaꜩ, nim chocoh ca vec, popol vinac, chituy lolmet, queh nay. popol vinac, pahom ꜩalaꜩ, vchuch cam ha.

Estos son, pues, los nombres de los señores ante los Cavec. Este es el primer señor: el Ahpop; el Ahpop Camhá, el Ah Tohil, el Ah Gucumatz, el Nim Chocoh Cavec, el Popol Vinac Chituy, el Lolmet Quehnay, el Popol Vinac Pahom Tzalatz y el Uchuch Camhá.^✦

Are cut ahauab ri chuvach caviquib beleheb chi ahauab colehe vnimha chuhuhunal ca te chic chivachin v vach.

Estos son, pues, los señores ante los Cavec: nueve señores, cada uno con su casa grande. Más adelante aparecerán otra vez sus rostros.

Are chicu ahavab va chu vach nihaibab are nabe ahau va ahau ealel, ahau ahꜩic vinac, cale camha, nima camha, v chuch camha, nimchocoh nihaib,aulix, yacolatam, vꜩam pop zaclatol, nima lolmet yeoltux. beleheb cut chi ahauab chuvach nihaibab

Estos otros son los señores ante los Nihaib. Este es el primer señor: el Ahau Galel; el Ahau Ahtzic Vinac, el Galel Camhá, el Nima Camhá, el Uchuch Camhá, el Nim Chocoh Nihaib, el Avilix, el Yacolatam, el Utzam Pop Zaclatol y el Nima Lolmet Ycoltux. Nueve, pues, son los señores ante los Nihaib.^✦

Are chicut ahau quiche va vae quibi ahauab. ahꜩic vinac ahau lolmet, ahau nim chocoh ahau, ahau hacaviꜩ. cahib ahauab chuvach ahau quicheeb colehe vnim ha.

Estos son, pues, los de Ahau Quiché; estos son los nombres de los señores: el Ahtzic Vinac Ahau, el Lolmet Ahau, el Nim Chocoh Ahau y el Ahau Hacavitz. Cuatro señores ante los Ahau Quiché, cada uno con su casa grande.^✦

Caib chinamit chi na ipuch ca quiquib auhaab ꜩutuha y ealel 'zaquic xahun chi nim ha ecaib chiahauab.

Dos chinamit había también de los Zaquic, [con sus] señores: el Tzutuhá y el Galel Zaquic. Una sola casa grande tenían los dos señores.^✦

Quehe cut xꜩacat vi huvinac cahib chiahauab, huvinac cahib naipuch chi nimha xuxuxic ta xnimaric ꜫaꜫal tepeual paquiche taxꜫaꜫaric ta xtepeuaric v nimal ralal quiche. ta xchunaxic taxzahcabix puch zivan tina mit xul chutiamac nima amac cocut vbi ahau. xnimarizan quiche taxvinaquiric ꜫaꜫaltepeval taxvinaquiric rochoch cabauil cochoch naipu ahauab manaipu are are xebanouic maui xechacuntah mapu xquibanta cochoch manaipu xa taxquiban rochoch qui cabauil xarumal xequiric cal quiqahol.

Así se completaron los veinticuatro señores, y se formaron también las veinticuatro casas grandes. Entonces creció la gloria y la majestad en el Quiché; entonces se volvió gloriosa y majestuosa la grandeza y el peso de los hijos del Quiché. Entonces se encalaron y se blanquearon los barrancos y los pueblos. Llegaron las naciones pequeñas y las naciones grandes [que estaban bajo] el nombre de los señores. Se engrandeció el Quiché; entonces surgieron la gloria y la majestad, entonces surgieron la casa de su dios y las casas de los señores. Pero no fueron ellos quienes las hicieron, no trabajaron en ellas, no hicieron sus casas ni hicieron la casa de su dios: [se hicieron] solo porque se habían multiplicado sus hijos y sus vasallos.^✦

mana xaquibochi xatapu quelec qui cupun ta puch quiꜩih vi chiquech ahauab chiquihuhunal ꜩaꜩ naipuch caꜩ qui chac xuxic xmolomoxic vqoheic xmolomox naipuch vtabal ꜩih hunchi ahauab quiꜩihvi chi eloe quiꜩihpuch chinim qui ealem ahauab nimatalic xouatal puchvquih ralaxic ahauab rumal ral v qahol. taxqiuaric ahzivan, ahtinamit ruq naipuch. mana xata qui quehexul quiyaquib ronohel amac ca labal cut xcahvi vzivan vtinamit ca rumal qui naual ahauab xe ꜫaꜫaric rÿ ahau cucumaꜩ a hau cotuha quiꜩih chinaual ahau ri cucumaꜩ xuxic hu vvc chacan chicah huvvc cut chibe vbana cahoc chi xibalba huvvc chicut chiqohe chicumaꜩil quiꜩih chi cumaꜩ chuxic huvvc chinaipuch chubano chi cotal huvvcchic chi balamil quiꜩih vi chi cot chi balam v vachibal chuxic huvvc chic chiremeic chiquiquel vtuquel remanic quic chuxic qui ꜩih chi naual ahau vqoheic xibixib chuvach rumal ronohel ahauab xpaxin rib vtaic xuta ronohel ahauab amac vqoheic naual ahau arecut vticaric, vnimaric puch quiche ta xuban ahau cucumaꜩ retal nimal xmazachel vvach vmam vqahol chuqux.

No fueron ganados con halagos, ni robados, ni arrebatados, sino que en verdad pertenecían a los señores, a cada uno. Y fueron muchos sus parientes que se reunieron; se juntaron también para escuchar la palabra de cada uno de los señores. En verdad eran amados, y en verdad era grande la autoridad de los señores; grande era la honra y la reverencia que sus hijos y vasallos rendían a los señores. Entonces se multiplicaron los de los barrancos y los de los pueblos. Pero no fue simplemente así como vinieron a entregarse todas las naciones, ni por la guerra fueron quebrantados sus barrancos y sus pueblos, sino que por el poder prodigioso de los señores se volvieron gloriosos el señor Gucumatz y el señor Cotuhá. En verdad era un señor prodigioso Gucumatz: siete días subía al cielo, y siete días caminaba bajando a Xibalbá; siete días se volvía serpiente, en verdad se convertía en serpiente; siete días también se volvía águila, y otros siete días jaguar: en verdad su semejanza se volvía de águila y de jaguar. Otros siete días se volvía sangre, solamente sangre cuajada; se convertía en sangre. En verdad era prodigioso el ser de este señor; era temible ante todos los señores. Se esparció la noticia y la oyeron todos los señores de las naciones: [la noticia] del ser del señor prodigioso. Este fue, pues, el principio y la grandeza del Quiché, cuando el señor Gucumatz hizo estas señales de su grandeza. No se perdió su imagen entre sus nietos y sus hijos.^✦

mahabi atala xban viri xqohe ta hun ahau naual ta vqoheic xayocbal rech ronohel amac ta xubano, xavcutbal rib rumal xere huquizic v holom amac xuxic vcah le ahau rinaual ahau cucumaꜩ vbi xavi xareahpop ahpopcamha xcanah chicut quetal quiꜩihel xeꜫaꜫaric xetepevar chic puch taxeqaholan chicut caqui qahol cut ꜩaꜩ chic xubano xqaholaxri tepepul ztayul xaqui ahauarem xubano role ahau xuxic xaui xe qaholanic hutac le chiahauab.

No se hizo esto solo para que hubiera un señor prodigioso: lo hizo como un medio para someter a todas las naciones, como una manera de mostrarse como la única cabeza de las naciones. El cuarto en la línea de señores fue este señor prodigioso llamado Gucumatz; fue también Ahpop y Ahpop Camhá. Dejaron sus señales y su descendencia; se volvieron gloriosos y majestuosos otra vez. Luego engendraron hijos, y sus hijos hicieron también muchas cosas. Fueron engendrados Tepepul e Iztayul; ejercieron su señorío, y [Tepepul] fue el quinto en la línea de señores. Y también engendraron hijos cada una de las líneas de señores.^✦

Va chicute quibÿ chic vvac le ahau e caib chinimac ahauab eꜫaꜫ quicab vbi hun ahau cavizimah vbi hun chic. are cut ꜩaꜩ chic xuban ri qui cab cauizimah. are chi xnimarizan quiche rumal quiꜩih naual v qoheic are cahouic arepuch xpaxinic vzivan vtina mit chuti amac nimaamac nacah tac vxol qovi tinamit oher are vhuyubal ꜫaꜫchequeleb ri chuuila vacamic vhuyubal chinaipu rabinaleb ri pamaca v huyub cu caoqueb rizacabaha vtinamit chicut zaculeuab chuvi miquina, xelahu, chuva ꜩac ruq ꜩolohche.

Estos son ahora los nombres de la sexta línea de señores. Eran dos grandes señores, gloriosos: Quicab se llamaba uno, Cavizimah se llamaba el otro. Y muchas cosas hicieron Quicab y Cavizimah. Ellos engrandecieron otra vez el Quiché, porque en verdad era prodigioso su ser. Él fue quien dividió y quien dispersó los barrancos y los pueblos de las naciones pequeñas y de las naciones grandes, cercanos entre sí. Allí estaba antiguamente el pueblo, la montaña de los cakchiqueles, que hoy es Chuvilá; también la montaña de los rabinales, Pamacá; la montaña de los caoqueb, Zacabahá; y también el pueblo de los de Zaculeu, Chuvi Miquiná, Xelahú, Chuvatzac y Tzolohché.^✦

are xrixouah quieab xuban labal quiꜩih vi xcahic xpaxic vzivan vtinamit rabinaleb ꜫaꜫchequeleb zaculeuab xuleic, xpacaic ronohelamac, ca xto que chinaht vcamiza quicab huchob cachob tachic maui cu can vpatan chirech ronohel xcah vtimamit xucam vpatan chuvach quicab cauizimah xeoc chi munil xeloꜩic xecacquic chiche mahabi qui quih mahabi calaxic xuxic xa qha mi xqohe paxibal tinamit huzu chi hixtahic vchi vleu queheri chi cozin caculha chupaxih a bah chixibinic libahchi chelah a mac chuvach colche retal tinamit rumal vacamic hunhuyub abah xzcaquin chic maui xcatatahic queheri xchoi chiicah rumal chila qovi patacah petatayub vbi calah vacamic caril ronohel vinac queico vi retal rachihilal qui cab. mahabi xcam vi mapu habi xchacatah vi quiꜩih vi chiachih xucam cut vpatan ronohel amac, taxenaohim cut ahauab conohel taxbec catei rih zivan rih tinamit xcahinac ocv tinamit ronohel amac.

Ellos se apartaron de Quicab e hicieron la guerra. En verdad fueron quebrantados y dispersados los barrancos y los pueblos de los rabinales, de los cakchiqueles y de los de Zaculeu; fueron abatidas y derribadas todas las naciones. Y muy lejos llegaron los guerreros de Quicab. Si una parcialidad o dos no traían su tributo, todos sus pueblos eran quebrantados, y traían su tributo ante Quicab y Cavizimah. Fueron hechos esclavos, fueron heridos y flechados contra los árboles; ya no tenían su día, ya no tenían su poder. Solo hubo quebranto de los pueblos, en un instante, sobre la faz de la tierra; como cuando el rayo golpea y parte la piedra, así aterraba: de golpe [caían] las naciones. Frente a Colché está la señal del pueblo: hoy hay allí un cerro de piedra que casi parece cortado, como si lo hubieran partido con hacha. Allá está, en la costa; Petatayub se llama. Se ve hoy, y lo ven todas las gentes que pasan por allí: es la señal de la valentía de Quicab. No pudieron matarlo ni vencerlo; en verdad era un valiente. Y todas las naciones le trajeron su tributo. Entonces todos los señores tomaron consejo, y fueron a amurallar los barrancos y los pueblos, quebrantados ya los pueblos de todas las naciones.^✦

Catecut ta relic varanel ilol ahlabal ta xquiba cut vvachinel chinamit lacabei huyub ve chipe chic ta chul vlacabeh v tinamit amac xecha ta xqui cuch quinaoh conohel ahauab taxel qui vaban queheri caquehoh quehe pu caca chinamit quehe naipuch caꜩalam ca co xtun chuxic are chic coyoual cachihilal ta qhux oc xeqha conohel ahauab ta xeelic vvaban huhun chi chinamit culelaai rech ahlabal. taxepixabax cut ta xebe puch vaban lacabei vhuyubal amac chibec rumal ca huyubal chic mi xibihivib v ve qo chic ah labal chulchic ivvq ta camizai ive anim chul ibÿh chibe nu ca camizah xqhacut quicab chiquech, ta xepixabaxic conohel vach ruq ealelaꜩih vinac ta xbeiheic ri vchi qha, vchi cam chuqhaxic taxpaxin rib vmamvcahau ri ronohel queche vinac qo pa huhun chi huyub xaqhahal huyub xa pu qhahal qha caam qhahal labal puch ta xbec mana hunta zaquir vi manaipuch hunta vcabauil, xa catei rih tinamit.

Entonces salieron los vigías, los que observaban a los enemigos; e hicieron como imágenes de pueblos en los montes: «Por si vuelven a llegar los enemigos a asaltar el pueblo», dijeron cuando todos los señores tomaron consejo. Entonces salió la orden de enviarlos: «Así serán nuestra muralla, así nuestro cerco; así serán nuestra empalizada y nuestro baluarte; esa será nuestra fuerza y nuestra valentía», dijeron todos los señores. Entonces salieron los enviados de cada chinamit para hacer frente a los enemigos. Les dieron instrucciones cuando se fueron, enviados a las tierras habitadas de los montes de los pueblos: «Vayan, porque ya son montes nuestros. No tengan miedo; si otra vez vienen los enemigos contra ustedes para matarlos, vengan aprisa a decirlo, y yo iré a matarlos», les dijo Quicab. Entonces recibieron sus órdenes todos los jefes, junto con el calel y el atzih vinac. Entonces partieron los que se llaman «boca de la flecha, boca del arco». Entonces se dispersaron los abuelos y los padres de toda la gente quiché, los que están en cada uno de los montes: fueron solo como guardas de los montes, guardas de la flecha y del arco, guardas de la guerra. No eran de otro amanecer, ni de otro dios; solo eran la fortaleza de los pueblos.^✦

ta xeelic ronohel ah vvila ah chulimal zaquiya, xahbaquieh, chi temah, vahxalahuh ruq chic ah cabracan cabicac chihunahpu ruq ah maca, ahxayabah, ah zac cabaha, ah ziyaha ahmiquina ah xelahuh tacahal huyub rixelic varai labal chahal vleu ta xbec rumal qui cab cauizimah ahpop ahpop camha ealel ahꜩic vinac ecahib chi ahauab xetaconic xevaran puch ah labal quicab cavizimah vbi ahau chuvach caviquib e caib queema vbi ahau chu vach nihaib, achac iboy cut vbi ahau chuvach ahau quiche are cut qui bi ahau ri xetacouic xezamahelan puch taxebec cal qui qahol pahuyub pahuhun chi huyub xbena cu nabe xulna canab xulna pu teleche chuvach quicab cauizimah ealel ah ꜩic vina xquiban chivi labal ri vchi qha vchi caam, xecanab chic xetelecheen chic ꜫaꜫhih xevx chic ri e vaban xe yaic xequiar cut qui chicut qui quxlal cumal ahauab tachul qui ya quicanab qui teleche ronohel catecut ta xcuch naoh cumal ahauab ahpop ahpopcamha ealel ahꜩic vinac taxel cunaoh xa cachapa quinabe chiqohe ta que calem vachin el chinamit choc vi inahpop in ahpopcamha ahpop chire caleh ve choc chicu aue at ahau ealel ealel ri calem xchuxic xeqhacut ronohel ahauab taxcam quinaoh xavi cu quehe xubano tamub, i locab hunam vach ox chob chi quiche ta xban chaponic xquicobizah vnabe cal quiqahol quehe cut vcamic naoh macu chiri xchapvi quiche qo vbi huyub xchap vi vnabe al qahol. ta xetac cut runohel qo pa huhun chihuyub xa hun xecuchvi.

Entonces salieron todos los de Chuvilá, los de Chulimal, Zaquiyá, Xahbaquieh, Chi Temah, Vahxalahuh, con los de Cabracán, Chabicac Chi Hunahpú, con los de Macá, los de Xoyabah, los de Zaccabahá, los de Ziyahá, los de Miquiná, los de Xelahuh, de las llanuras y de los montes. Salieron a vigilar la guerra, a guardar la tierra; fueron enviados por Quicab y Cavizimah, el ahpop y el ahpop camhá, el calel y el atzih vinac: cuatro señores. Los enviaron y vigilaron a los enemigos: Quicab y Cavizimah era el nombre del señor de los Cavec; Queemá era el nombre del señor de los Nihaib; y Achac Iboy era el nombre del señor de los Ahau Quiché. Estos eran los nombres de los señores que los enviaron y comisionaron cuando se fueron sus hijos y vasallos a los montes, a cada uno de los montes. Fueron, y pronto trajeron cautivos, trajeron prisioneros ante Quicab y Cavizimah, el calel y el atzih vinac. Hicieron la guerra los de la boca de la flecha, boca del arco; volvieron a hacer cautivos, volvieron a tomar prisioneros; se hicieron otra vez valientes los enviados; fueron premiados, y los señores les engrandecieron el ánimo cuando vinieron a entregar a sus cautivos y sus prisioneros. Entonces los señores tomaron consejo, el ahpop y el ahpop camhá, el calel y el atzih vinac, y esta fue su decisión: «Solo los que primero capturaron recibirán títulos; serán los jefes de los chinamit. “Yo seré ahpop, yo seré ahpop camhá”: ahpop se le llamará al que entre [al cargo]; “tú serás ahau calel”: calel serán llamados», dijeron todos los señores cuando tomaron su decisión. Así hicieron también los Tamub y los Ilocab: por igual las tres parcialidades del Quiché, cuando se hizo el nombramiento y honraron a los primeros de sus hijos y vasallos. Así se tomó la decisión. Pero no fue aquí en Quiché donde fueron nombrados: tiene nombre el monte donde fueron nombrados los primeros hijos y vasallos. Entonces fueron enviados todos, cada uno a su monte; en un solo lugar se reunieron.^✦

Xebalax, xecamac vbi huyub xechap vi taxoc qui calem chiri chulimal xbanvi

Xebalax, Xecamac es el nombre del monte donde fueron nombrados cuando recibieron sus títulos; allá en Chulimal se hizo.

Va cute qui cobic qui chapic quetaxic puch huvinac ealel hu vinac ahpop xchapic rumal ahpop ahpop camha rumal puch ealel ah ꜩic vinac xoc queealem ronohel ealel ahpop hulahuh nim chocoh ealel ahau ealel zaquic, v ealel achih, rahpop achih, rahꜩalam achih, vꜩam achih, quibi a chihab xoquic taxecobic xebinaah puch chuvi qui tem chuvi qui chacat e vnabe ral vqahol que che vinac ilol rech taol rech v chi qha, vchi caam quehoh ꜩapib ꜩalam coxtum chirih quiche.

Esta fue, pues, la honra, el nombramiento y la proclamación de veinte calel y veinte ahpop: fueron nombrados por el ahpop y el ahpop camhá, y por el calel y el atzih vinac. Todos entraron en sus títulos: calel, ahpop, once nim chocoh, calel ahau, calel zaquic, calel achih, rahpop achih, rahtzalam achih, utzam achih: estos son los nombres de los guerreros que entraron cuando fueron honrados y nombrados sobre sus asientos, sobre sus tronos. Eran los primeros hijos y vasallos de la gente quiché, sus vigías, sus escuchas, la boca de la flecha, boca del arco; eran muralla, cerco, empalizada y baluarte alrededor del Quiché.^✦

xaui cu quehe xubano tamubilocab xuqhapo xucobizah puch vnabe ral vqahol qopa huhun chi huyub. are cut, vxenahic ealel ahpop ré ealem pahuhun chi huyub vacamic. quehe relic ri ta xeelic chirih ah pop ahpop camha chirih puchcalel ahꜩicvinac xelvi

Así hicieron también los Tamub y los Ilocab: nombraron y honraron a los primeros de sus hijos y vasallos en cada uno de los montes. Este es el origen de los calel y ahpop que hay ahora en cada uno de los montes. Así fue su salida cuando salieron, después del ahpop y del ahpop camhá, después del calel y del atzih vinac: de ellos salieron.