Capítulo 24 · El viaje al Oriente y la migración hasta Izmachí

Cate puch taxquiquxlaah quibÿc chila relebal quih are qui quxlaan ri vpixab qui cahau maui xquizacho xoheroc quecamoc qui cahau xya quixoquil amac xquihiah ta xechoco ixoc e oxib xeqha cut ta xebec cohbe chila relebal quih. chila x epevicacahau xeqha taxquicam quibe eoxib chi qaholaxel co caib vbihun vqahol balamquiꜩe rech ronohel coaui quib coacutec vbi vqahol acab xarechnihaibab coahau vbi hun chic vqahol mahucutah rech ahau quiche. are cu quibiri xebe chila chaca palo eoxib ta xebec xavi qo quinaoh qopu quetamabal mana xa et vinac qui qoheic xqui pixabah canoc ronohel caꜩ qui chac quequicotic xebec maui cohcamic cohvlic xeqha ia taxebec eoxib xaui xere xeicouic chuvi palo ta xeoponcut chila relebal quih taxbe qui cama ri ahauarem. are cu vbiahau va rahaual ahrelebal quih xeoponvi.

Entonces se acordaron de ir allá, al Oriente; esto era lo que recordaban: el mandato de sus padres, pues no lo habían olvidado. Hacía ya mucho que sus padres habían muerto. Los pueblos les dieron mujeres, y tomaron suegros cuando se casaron. Y dijeron los tres, al partir: «Vamos allá, al Oriente, de donde vinieron nuestros padres», dijeron. Entonces emprendieron su camino los tres hijos: Qocaib era el nombre del hijo de Balam Quitzé, de todos los Cavec; Qoacutec era el nombre del hijo de Balam Acab, de los Nihaib; Qoahau era el nombre del otro hijo, el de Mahucutah, de los Ahau Quiché. Estos son, pues, los nombres de los que fueron allá, al otro lado del mar; tres eran. Cuando partieron, tenían entendimiento y tenían sabiduría; no eran hombres comunes en su ser. Dejaron sus instrucciones a todos sus hermanos mayores y menores, y se fueron alegres. «No moriremos; volveremos», dijeron al partir los tres. Así también pasaron sobre el mar, y llegaron allá, al Oriente; fueron a recibir el señorío. Y este es el nombre del señor, el señor de los del Oriente, adonde llegaron.^✦

Ta xeopon cut chuvach ahau nacxit vbi nim ahau xahu catol ꜩih ꜩaꜩ rahauarem are cut xyau vloc retal ahauarem ronohel vvachinel ta xpetic re tal ahpopol, ahpop camhail ta xpe cut retal vꜫaꜫal rahauarem puch ahpop ahpop camha xquiz vya vloc nacxit vvachinel rahauarem aretac vbi va muh ealibah zubac chamcham tatil canabah ꜩicvil cohꜩicuil balam holom pich queh macutax tot tatam quz buz caxcon chiyom aztapulul ronohel cu quecaam ri xepetic taxquicavlari chaca palo vꜩibal tulan vꜩibal xeqha chire qui oquinac chupan chupan quiꜩih.

Llegaron, pues, ante el señor llamado Nacxit, gran señor, único juez de un señorío poderoso. Él les dio las señales del señorío, todas sus insignias. Entonces vinieron las señales de la dignidad de ahpop y de ahpop camhá; vinieron también las señales de la potestad y del señorío del ahpop y del ahpop camhá. Nacxit terminó de darles las insignias del señorío; estos son sus nombres: el dosel, el trono, la flauta de hueso, el chamcham, las cuentas amarillas, las garras de puma, las garras de jaguar, cabezas y patas de venado, brazaletes, caracoles, tatam, quz, buz, caxcon, chiyom, aztapulul. Todo esto trajeron cuando vinieron; trajeron del otro lado del mar la escritura de Tulán, la escritura, dijeron, de lo que habían puesto en sus historias.^✦

Cate puch ta xevlic chiri chuui quitinamit hacaviꜩ vbi chiricut xecuch vi ronohel tamubilocab xecuchu quib ronohel amac xequicotic taxevlic co caib coacutec cahau xaui chiri chic xquicam vi cahauarem amac xequicotic e rabinaleb, e ꜫaꜫchequeleb, ahq,i quinaha xeartal xcutun chiquivach ri vnimal ahauarem nim chic qui qoheic chuxic amac manabe xquiz taquicut cahauarem are eqo chiri hacaviꜩ xaqo cuq ronohel ri xpe relebal quih naht chicut xquiban chiri chu ui huyub equichic chiconohel chiricut xecam vi quixoquil balam quiꜩe, balam acab, ma hucutah ta xepetic xcocotah chicanoc ri qui huyub al.

Cuando llegaron allá, sobre su pueblo llamado Hacavitz, se juntaron allí todos los Tamub e Ilocab; se juntaron todos los pueblos y se alegraron cuando llegaron Qocaib, Qoacutec y Qoahau. Allí tomaron otra vez el señorío de los pueblos. Se alegraron los Rabinales, los Cakchiqueles y los de Tziquinahá; se mostró ante ellos la grandeza del señorío. Grande era ya el ser de los pueblos; no se acababa el poder de su señorío. Estaban allí en Hacavitz, y con ellos estaban todos los que vinieron del Oriente. Mucho tiempo pasaron allí, sobre el monte; eran ya muchos todos. Allí murieron las mujeres de Balam Quitzé, Balam Acab y Mahucutah. Entonces vinieron, abandonando su tierra de montes.^✦

hunchihuyub xquiꜩucuh are quetique vi maui ahilam huyub xetique vi ta xecobic ta xebina ah puch chire ri xemolomanic xechihomanic e nabe cachuch enabe cacahau xeqha oher tacvinac taxquiꜩihoh taxqui toloba pu canahoc nabe quitinamit hacaviꜩ vbi taxeul chicuchiri xquitiquilibeh chic huntinamit chiquix vbi naht chi xquiban chiri chuvi hu chob tinamit quemialanic queqaholanic puch chiri que ecotac vi aretac cahi huyub va xahun xchoc vi vbiri qui tinamit.

Buscaron otro monte donde establecerse; no fueron pocos los montes donde se establecieron, cuando se multiplicaron, cuando se extendieron. Ellos fueron los que se juntaron y se congregaron, nuestras primeras madres, nuestros primeros padres, dijeron los antiguos, cuando contaron cómo abandonaron, cómo dejaron atrás su primer pueblo, llamado Hacavitz. Entonces llegaron allá y fundaron otro pueblo, llamado Chiquix. Mucho tiempo pasaron allí, en ese pueblo; tuvieron hijas y tuvieron hijos allí. Estaban en cuatro montes, pero uno solo fue el nombre de su pueblo.^✦

xquiculuba qui mial qui qahol xa qui chiquizipah xatocobanic xapu maihanic chiquibano rahil quimial chiquicamo xa vꜩ qui qoheic xquibano. ta xeico chiri chuvi hutac chob chitinamit. va tac vbi e chiquix, chiq chac, humetaha, culba, cavinal, vbi huyub xeyaluh vi arecut caquinic vachih ri huyub qui ti namit puch vlah huyub caquiꜩucuh ecaichic chiconohel xacu caminac oc ri camol ahauarem relebal quih e mamaxel chic xevl chiri chuvi hun2 tinamit manaxucam quivach rixeico vi hetac vivloc caxcolrail xquibano cavnaht xquiric vi quitinamit emamexel epu cahauixel va cu vbi tinamit e xevl vi

Casaron a sus hijas y a sus hijos; solo las daban como favor, solo como agradecimiento; recibían el precio de sus hijas. Bueno era su modo de vivir. Luego pasaron allí, sobre cada una de las partes del pueblo, cuyos nombres son: Chiquix, Chichac, Humetahá, Culbá, Cavinal. Estos son los nombres de los montes donde se detuvieron. Miraban los montes y sus pueblos; buscaban montes buenos donde establecerse; eran ya muchos todos. Ya habían muerto los que fueron a recibir el señorío al Oriente; eran ya abuelos cuando llegaron a cada pueblo. No les agradaron los lugares por donde pasaron; muchas penas sufrieron, pues muy lejos encontraron su pueblo los abuelos y los padres. Y este es el nombre del pueblo adonde llegaron.^✦

Chiizmachi cut vbihuyub qui tinamit xeqohe vi chinaipuchxe amaquelab vi chiri cut xquitihvi ꜫaꜫal xcah quichun qui zahcab chucahle oc ahauab xeqha curi conache xube+heb queh ruqpuch ealelahau ta xahauar cutahau cotuha ruq iztayul quibi ahpop ahpopcam ha xe ahauar chiri chiizmachi vꜩilah tinamit xuxic xquibano xacu oxib ri nimha xux chiri chiizmachi mahabioc rÿ huvinac cahib chi nimha. caoxib oc quinimha xahun vnimha cauiquib xacuhun nimha chu vach nihaibab xanaipu hun rech ahau quiche xaqui caib chinimha ri cachob chi chinamit are eqo chiizmachi xahunqui qux mahabi quiꜩelal mapuhabi qui cayeual lianic ahauarem mahabi qui qhaoh quiyuhuh puch xa zac xa amac qo chiqui qux mahabi moxvachinic mapu habi ꜫaꜫvachinic xquibano ca chutinoc quiꜫaꜫal maha quicanucmaihoc mahapu ca nimar oc.

Chi Izmachí es el nombre del monte de su pueblo donde vivieron y donde se establecieron. Allí probaron su poder; trabajaron la cal y el canto en la cuarta generación de señores. Se dice que [reinaron] Conaché y Beleheb Queh, y también el galel ahau. Luego reinaron el rey Cotuhá e Iztayul, así llamados, ahpop y ahpop camhá; reinaron allí en Chi Izmachí, e hicieron de él un pueblo hermoso. Solo tres eran las grandes casas allí en Chi Izmachí; no había aún las veinticuatro grandes casas. Tres eran sus grandes casas: una sola gran casa de los Cavec, una gran casa ante los Nihaib, y una también de los Ahau Quiché. Solo dos grandes casas tenían las dos ramas del linaje. Estaban en Chi Izmachí con un solo corazón; no había maldad ni dificultad; el señorío estaba en calma, sin contiendas ni alborotos; solo había paz en sus corazones. No había envidia ni celos entre ellos; pequeño era aún su poder: no se habían engrandecido ni habían crecido.^✦

taxquitihcut xquicouizah pocob chiri chiizmachi xretal cut cahauarem ri taxquibano xretal qui ꜫaꜫal retal naipuquinimal taxilcut rumal ilocab ta xvinaquir labal ru malilocab xrahvl camiza x oc rÿ ahau cotuhu, xacu hun ahau xrah cuquib areri a hau ztayul xrah quitihoh xrah tihoxcumal ilocab chicamizanic macuxel aponoc qui moxvachibal chirihahau cotuha xaciquih xcah vi ma nabe xcam tari ahau rumal ilocab quehe cut vxenahic yuhuh chaquimal labal puch xcoquibeh nabe tinamit xebec e camizanel a retacu xcah rizach tavvach quiche xata quituquel xahauaric chiqui qux xacuare xevl camoc xetelecheexic xecanabix puch mauiharub chicxcolotah chique taxtiquer cut puzunic xepuz ri ilocab chuvach cabauil are chic tohbal quimac xuxic rumal ahau cutuha qui chicut xocchi munil xe alabilaxic xevinaquix puch xa xbe quia ya quib chichaquix rumal quinucbal labal chirih ahau, chirih zivan tinamit xmaixic xcutuxta vvach, rahaual quiche xrah quiqux macu xbanatahic.

Entonces intentaron hacer allí, en Chi Izmachí, el escudo, como señal de su señorío; era señal de su poder, señal de su grandeza. Pero lo vieron los Ilocab, y los Ilocab engendraron la guerra: querían venir a matar al rey Cotuhá; querían un solo señor para sí. Al rey Iztayul lo querían castigar; los Ilocab lo querían castigar con la muerte. Pero no prosperó su envidia contra el rey Cotuhá: cayó sobre ellos antes de que mataran al rey los Ilocab. Así fue el comienzo de la revuelta y de la guerra. Atacaron primero el pueblo; fueron los guerreros. Lo que querían era la ruina del rostro quiché; solo ellos [querían] reinar en su corazón. Pero solo vinieron a ser capturados y apresados, y no fueron muchos los que se libraron. Entonces comenzó el sacrificio: los Ilocab fueron sacrificados ante el dios; esta fue la paga de su pecado por mano del rey Cotuhá. Muchos entraron en esclavitud y en servidumbre; solo fueron a entregarse a la derrota por haber tramado la guerra contra el señor, contra la ciudad de los barrancos. La destrucción y la humillación del rostro del señorío quiché era lo que quería su corazón, pero no se cumplió.^✦

quehecut vinaquiric vpuzic vinac chu va cabauil taxban ri pocob labal v xe taxticaric vpocobaxic tinamit chiizmachi chila xticarvi vxenahic ꜫaꜫal rumal ri xax nim vi rahauarem quiche ahau humah enaual ahauab xma qo vi qui yocotah vi xmaqoui alachinac choc chique xavibanol rech nimal ahauarem chiri xenahinac vi chiizmachi chirixnimarvi v quixic cabauil chixibin chic xuxibih pu rib ronohel amac chuti amac nima amac xquivachih roquic teleche vinac xquipuzu xquicamizah rumal qui ꜫaꜫal quitepeual ri ahau cotuha aha ztayul ruq nihaibab ahau quiche xa oxchob chi chinamit xqohe chiri chiizmachi vbi tinamit ca chiri chinaipuch xquitiquiba vi vaim vcaha chirech qui mial taxquiziih vloc.

Así comenzó el sacrificio de hombres ante el dios, cuando se hizo la guerra del escudo. Allí comenzó la fortificación del pueblo de Chi Izmachí; allá comenzó el poder, porque era en verdad grande el señorío del señor quiché. Eran señores prodigiosos; no había quien los humillara, no había quien los venciera. Así hicieron la grandeza del señorío que se estableció allí, en Chi Izmachí. Allí creció el temor al dios; fue temido, y le temieron todos los pueblos, pequeños y grandes. Vieron llegar a los cautivos, los sacrificaron y los mataron por el poder y la majestad del rey Cotuhá y del rey Iztayul, con los Nihaib y los Ahau Quiché. Solo tres ramas del linaje estuvieron allí, en el pueblo llamado Chi Izmachí. Y allí también comenzaron los banquetes y las bebidas por sus hijas, cuando las daban en matrimonio.^✦

are qui cuchbal quib ri oxib chinimha v bi cumal chiricut chicucah vi cuquiya chiripuch chiquiveeh vi qui va rahil canab rahil pu mial xa quicotem chi qui qux ta xquibano xevaic xeecha chupam qui nimha xacacomouabal xapu ca pacubal chirech quetal caꜩihel retal caꜩih chuvi ixoc al achihal xeqha chila xcobvi vloc chila puch xquibÿh vi qui chinamit quib vucamac quib qui ticpan quib cuculel quib ohcaui quib ohnihaib, ohpu ahau quiche xeqha eoxib chinamit oxibpuch nimha. naht cut xquiban chiri chiizmachi taxqui ric chic taxquil puch hunchic tinamit xcocotah chivi ri chiizmachi.

Así se reunían las tres grandes casas, como ellos las llaman: allí bebían sus bebidas, allí comían sus comidas, precio de sus hermanas, precio de sus hijas. Solo alegría había en su corazón cuando lo hacían; comían y bebían dentro de sus grandes casas. «Es solo nuestro agradecimiento, solo nuestra ofrenda, como señal de nuestra palabra, señal de nuestro acuerdo sobre las hijas y los hijos», decían. Allí se pusieron de acuerdo, y allí dieron nombre a sus linajes: «Nosotros, las siete tribus; nosotros, los del ticpan; nosotros, los cuculel; nosotros, los Cavec; nosotros, los Nihaib; nosotros, los Ahau Quiché», dijeron; eran tres linajes y tres grandes casas. Mucho tiempo pasaron allí, en Chi Izmachí; entonces encontraron y vieron otro pueblo, y abandonaron Chi Izmachí.^✦