Capítulo 5 · La sociedad Ekpe (Egbo) y el espíritu enmascarado Idem en los proverbios efik

66. Abiat ekpe. Literally, He spoils Egbo; i.e., he, by a certain ceremony, appeals to Egbo, or claims the interference of a member of Egbo. N.B.—Ekpe is the first and original grade in the Egbo institution, a kind of West-African Freemasonry.

66. Literalmente, «Él estropea (o invoca) a Egbo»; es decir, mediante cierta ceremonia apela a Egbo o reclama la intervención de un miembro de Egbo. Nota: Ekpe es el grado primero y original de la institución Egbo, una especie de francmasonería de África Occidental.^✦

67. Ekpeberusun ete, eyu nkpo edi ndaha iba, itie-itie imo imen ifuo ita; itie-itie ifuo emen imo ota. The Ekpeberusun (a kind of scarabaeus) says, "Times are not always alike; sometimes he lifts the ball of dung, and throws it to the ground; sometimes it lifts him, and throws him to the ground." N.B.—One must meet with adversity as well as prosperity.

67. El Ekpeberusun (una especie de escarabajo) dice: «Los tiempos no son siempre iguales; a veces él levanta la bola de estiércol y la arroja al suelo; a veces ella lo levanta a él y lo arroja al suelo». Nota: Uno debe afrontar tanto la adversidad como la prosperidad.^✦

69. Ekpenyon Ibritam. The name of a great juju, or fetish in the Ibo country, at the unexplored place called Odu, or Aro, resorted to for ordeal trial, and various abominations, by all the coast tribes between the Niger and Old Calabar. Thence, it is said, the Calabar people brought their Ekpenyon, or most common object of Efik worship, viz., a piece of the Ekom tree, frequently surmounted by a human skull.

69. El nombre de un gran yuyu o fetiche en el país ibo, en el lugar inexplorado llamado Odu, o Aro, al que acuden para juicios de ordalía y diversos ritos todas las tribus de la costa entre el Níger y el Viejo Calabar. De allí, según se dice, trajo el pueblo de Calabar su Ekpenyon, el objeto más común del culto efik, a saber, un trozo del árbol Ekom, frecuentemente coronado por un cráneo humano.^✦

73. Ikot itie ekuko-ekuko, esa onwin idem. The forest is full of pit-falls; the Esa crooks itself, bends its body in the narrow turnings, in order to escape. N.B.—Meaning, there is plenty of trouble there: a small man should walk warily, lest he be involved; or, there is a quarrel against me, I cannot go. The Esa is a very small, bay-coloured antelope, found in Ibibio, and of which is said "Esa abon unam"—Esa is the king of beasts.

73. El bosque está lleno de trampas; el Esa se encorva y dobla su cuerpo en los pasos estrechos para escapar. Nota: Significa que hay muchos problemas allí: un hombre modesto debe caminar con cautela para no verse envuelto; o bien: «hay un pleito contra mí, no puedo ir». El Esa es un antílope muy pequeño, de color bayo, que se halla en Ibibio, y del cual se dice: «Esa abon unam», «el Esa es el rey de las bestias».^✦

75. Enye oduro ke edem enin. He mounts on the back of the elephant. N.B.—Meaning, he puts himself under the protection of a great man. The elephant has never been literally ridden in inter-tropical Africa.

75. Él se monta sobre el lomo del elefante. Nota: Significa que se pone bajo la protección de un gran hombre. El elefante nunca ha sido literalmente montado en el África intertropical.^✦

84. Eset mi oduk ye enye. My life is set upon her. N.B.—"Eset," the liver, is here, as in Western Asia, generally the seat of the affections. In old days we had the spleen, so Dunbar, in the "Merle and Nightingale," sings,—"God bade eke love thy neighbour fro the spleen." Of late years, the heart is the intellectual viscus. The Efiks speak of "a word from the liver" (i.e., sincere opinion), "a large liver," a "double liver" (deceit), and "no liver" (or no courage), whilst in danger a man's "liver fails him."

84. Mi vida está puesta en ella. Nota: «Eset», el hígado (o el corazón), es aquí, como en el Asia Occidental, generalmente la sede de los afectos. Antiguamente teníamos el bazo, como canta Dunbar en «The Merle and Nightingale»: «Dios mandó también amar a tu prójimo desde el bazo». En tiempos recientes, el corazón es la víscera intelectual. Los efiks hablan de «una palabra que sale del hígado» (es decir, una opinión sincera), «un hígado grande», «doble hígado» (engaño) y «sin hígado» (o sin valor), mientras que en el peligro a un hombre «le falla el hígado».^✦

86. Manam nkpo ma Esunkomonko! I shall do that thing, by Esunkomonko! N.B.—This is an oath by a supernatural being that inhabits the bush between Duke Town and its dependency Henshaw Town.

86. ¡Haré esa cosa, por Esunkomonko! Nota: Este es un juramento por un ser sobrenatural que habita el monte entre Duke Town y su dependencia Henshaw Town.^✦

92. Ekpo ete, eke ererimbut; ererimbut ete eke Ekpo. Ekpo says he belongs to the world; the world says he belongs to Ekpo. N.B.—Meaning, he tries to keep in with both parties, like Aesop's bat. Such men are reproachfully called "Etinkeni Ekpo," and these uncivilised people think it a point of honour, unlike us, to take one side and to keep to it.

92. Ekpo (el mundo de los espíritus) dice que él pertenece al mundo; el mundo dice que él pertenece a Ekpo. Nota: Significa que trata de quedar bien con ambas partes, como el murciélago de Esopo. A tales hombres se los llama con reproche «Etinkeni Ekpo», pues este pueblo considera cuestión de honor, a diferencia de nosotros, tomar un bando y mantenerse fiel a él.^✦

98. Enye afak usun. He redeems the road. N.B.—Meaning, he purchases from his fellow-townsmen who have preceded him the right of going to a market.

98. Él redime el camino. Nota: Significa que compra a sus conciudadanos que lo han precedido el derecho de ir a un mercado.^✦

99. Afak idem esie. She redeems herself. N.B.—Spoken of a female slave who bears a child for her master.

99. Ella se redime a sí misma. Nota: Dicho de una mujer esclava que da a luz un hijo de su amo.^✦

103. Enye ofiara kenyon nte adan. He floats on the surface like oil. N.B.—He is not in the secret; he does not penetrate the matter.

103. Él flota en la superficie como el aceite. Nota: No está en el secreto; no penetra en el asunto.^✦

119. Idem omum enye. The demon possesses him: he is a demoniac. N.B.—Such possession is commonly believed in. The Idem is an invisible superhuman being, inhabiting woods and waters, worshipped and propitiated by prayer and offering. It is also a representative of Egbo, who runs about the town, Egbo himself appearing only on great occasions. The Idem of each class of Egbo has his own insignia. Finally, it is a proper name, and spoken as a Nke, or fable.

119. El espíritu (Idem) lo posee: está poseído. Nota: Se cree comúnmente en tal posesión. El Idem es un ser sobrehumano invisible que habita los bosques y las aguas, venerado y propiciado con plegarias y ofrendas. Es también un representante de Egbo que corre por la ciudad, mientras que Egbo mismo solo aparece en las grandes ocasiones. El Idem de cada grado de Egbo tiene sus propias insignias. Finalmente, es un nombre propio, y se emplea como Nke o fábula.^✦