Himno 10.121 · Hiraṇyagarbha
हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे
हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
En el principio surgió Hiraṇyagarbha; nacido, fue el único señor de lo creado. Él sostuvo la tierra y este cielo. ¿A qué dios honraremos con la oblación?✦
Hiraṇyagarbha: «germen de oro» o «matriz de oro», el embrión cósmico del que nace el mundo.
El estribillo pregunta «¿a qué dios (kasmai)?». La tradición posterior hizo de «Ka» («¿Quién?») un nombre de Prajāpati, el dios nombrado en la última estrofa.
य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
El que da el aliento vital, el que da la fuerza, cuyo mandato todos acatan, cuyo [mandato acatan] los dioses, cuya sombra es la inmortalidad, cuya [sombra es] la muerte: ¿a qué dios honraremos con la oblación?
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
El que por su grandeza llegó a ser el único rey del mundo que respira y parpadea, el que reina sobre estos [seres] de dos pies y de cuatro pies: ¿a qué dios honraremos con la oblación?
यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
Aquel por cuya grandeza [existen] estas montañas nevadas, de quien dicen que es el océano con la Rasā, de quien son estas regiones del espacio, de quien [son] los dos brazos: ¿a qué dios honraremos con la oblación?✦
Rasā: río mítico que rodea los confines del mundo.
येन द्यौरुग्रा पृथिवी च दृळ्हा येन स्वः स्तभितं येन नाकः । यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
Aquel por quien el cielo es poderoso y la tierra firme, por quien fue sostenida la luz del sol, por quien el firmamento, el que en el espacio intermedio mide la región [del aire]: ¿a qué dios honraremos con la oblación?
यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
Aquel a quien los dos ejércitos, sostenidos por su ayuda, miraron con la mente, temblorosos, sobre quien resplandece el sol al salir: ¿a qué dios honraremos con la oblación?✦
Los «dos ejércitos» (literalmente, «los dos gritos de guerra») parecen ser el cielo y la tierra, o dos huestes enfrentadas.
आपो ह यद्बृहतीर्विश्वमायन्गर्भं दधाना जनयन्तीरग्निम् । ततो देवानां समवर्ततासुरेकः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
Cuando vinieron las altas aguas, conteniendo el todo como germen, engendrando a Agni, entonces surgió de ello el único aliento de los dioses: ¿a qué dios honraremos con la oblación?
यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद्दक्षं दधाना जनयन्तीर्यज्ञम् । यो देवेष्वधि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
El que con su grandeza contempló aun las aguas que contenían la fuerza creadora, engendrando el sacrificio, el que entre los dioses fue el único dios: ¿a qué dios honraremos con la oblación?
मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या यो वा दिवं सत्यधर्मा जजान । यश्चापश्चन्द्रा बृहतीर्जजान कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
Que no nos dañe el que es progenitor de la tierra, o el que, de leyes verdaderas, engendró el cielo, y el que engendró las aguas brillantes y altas: ¿a qué dios honraremos con la oblación?
प्रजापते न त्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परि ता बभूव । यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥
Oh Prajāpati, ningún otro que tú abarca todas estas criaturas. Que lo que deseamos al ofrecerte la oblación sea nuestro; ¡que seamos señores de riquezas!✦
Prajāpati: «señor de las criaturas», dios creador que en los textos posteriores ocupa el centro del sacrificio. Esta estrofa se considera un añadido que responde a la pregunta del estribillo.
Fuente del texto original: Texto védico: edición de Th. Aufrecht (1877, dominio público), en la versión digital en devanagari de D. Eichler publicada por VedaWeb (Universidad de Colonia, vedaweb-data), CC BY-NC-SA 4.0. La columna sánscrita se distribuye con esa misma licencia y sin fines comerciales.