1 · El comienzo de la revelación

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Nos contó al-Ḥumaydī ʿAbd Allāh ibn az-Zubayr, que dijo: nos contó Sufyān, que dijo: nos contó Yaḥyà ibn Saʿīd al-Anṣārī, que dijo: me informó Muḥammad ibn Ibrāhīm at-Taymī que oyó a ʿAlqama ibn Waqqāṣ al-Laythī decir: Oí a ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb —que Dios esté complacido con él— decir desde el púlpito: Oí al Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— decir: «Las obras valen solo por las intenciones, y a cada persona le corresponde solo lo que se propuso. Así, aquel cuya emigración fue por un bien de este mundo que quería alcanzar, o por una mujer con la que quería casarse, su emigración es hacia aquello por lo que emigró».^✦

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ـ رضى الله عنه ـ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا.

Nos contó ʿAbd Allāh ibn Yūsuf, que dijo: nos informó Mālik, de Hishām ibn ʿUrwa, de su padre, de ʿĀʾisha, madre de los creyentes —que Dios esté complacida con ella—, que al-Ḥārith ibn Hishām —que Dios esté complacido con él— preguntó al Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «Mensajero de Dios, ¿cómo te llega la revelación?». El Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— respondió: «A veces me llega como el tañido de una campana, y esa es la más dura para mí; luego se aparta de mí, y ya he retenido lo que dijo. Y a veces el ángel toma para mí la figura de un hombre y me habla, y retengo lo que dice». Dijo ʿĀʾisha —que Dios esté complacida con ella—: «Lo vi recibir la revelación en un día de frío intenso; luego se apartaba de él, y su frente chorreaba sudor».^✦

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهُوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ. قَالَ " مَا أَنَا بِقَارِئٍ ". قَالَ " فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ. فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ} ". فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رضى الله عنها فَقَالَ " زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ " لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ". فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ ـ وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ـ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ". قَالَ نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْىُ.

Nos contó Yaḥyà ibn Bukayr, que dijo: nos contó al-Layth, de ʿUqayl, de Ibn Shihāb, de ʿUrwa ibn az-Zubayr, de ʿĀʾisha, madre de los creyentes, que dijo: Lo primero con que comenzó la revelación al Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— fue la visión verdadera en el sueño: no veía una visión sin que llegara como el despuntar del alba. Después se le hizo amar el retiro, y se retiraba en la cueva de Ḥirāʾ, donde practicaba el taḥannuth —que es la devoción— durante varias noches antes de volver con su familia; se llevaba provisiones para ello, luego regresaba con Khadīja y se aprovisionaba para otras tantas. Hasta que le llegó la Verdad estando en la cueva de Ḥirāʾ. Vino a él el ángel y le dijo: «¡Lee!». Respondió: «No sé leer». Dijo: «Me tomó y me apretó hasta que llegué al límite de mis fuerzas; luego me soltó y dijo: ¡Lee! Dije: No sé leer. Me tomó y me apretó por segunda vez hasta que llegué al límite de mis fuerzas; luego me soltó y dijo: ¡Lee! Dije: No sé leer. Me tomó y me apretó por tercera vez; luego me soltó y dijo: Lee en el nombre de tu Señor, que creó; creó al ser humano de un coágulo. ¡Lee!, que tu Señor es el más generoso». El Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— volvió con ello, con el corazón temblándole, y entró donde Khadīja bint Khuwaylid —que Dios esté complacida con ella— y dijo: «¡Cúbranme, cúbranme!». Lo cubrieron hasta que se le pasó el espanto. Le contó a Khadīja lo sucedido y le dijo: «He temido por mí». Khadīja le dijo: «¡No, por Dios! Dios nunca te humillará: tú mantienes los lazos de parentesco, cargas con el desvalido, das al que nada tiene, honras al huésped y ayudas en las desgracias que caen con justicia». Khadīja lo llevó entonces a Waraqa ibn Nawfal ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzzà, primo de Khadīja, que en tiempos de la ignorancia se había hecho cristiano; sabía escribir la escritura hebrea y escribía del Evangelio en hebreo lo que Dios quería que escribiera, y era un anciano que se había quedado ciego. Khadīja le dijo: «Primo, escucha a tu sobrino». Waraqa le dijo: «Sobrino, ¿qué ves?». El Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— le contó lo que había visto. Waraqa le dijo: «Este es el Nāmūs que Dios hizo descender sobre Moisés —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—. ¡Ojalá fuera yo joven entonces! ¡Ojalá esté vivo cuando tu pueblo te expulse!». El Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— dijo: «¿Me van a expulsar?». Dijo: «Sí. Nunca vino un hombre con algo como lo que tú traes sin que lo trataran como enemigo; y si me alcanza tu día, te ayudaré con toda mi fuerza». Pero Waraqa murió poco después, y la revelación se interrumpió.^✦

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.

Nos contó ʿAbdān, que dijo: nos informó ʿAbd Allāh, que dijo: nos informó Yūnus, de az-Zuhrī. (Y por otra vía:) nos contó Bishr ibn Muḥammad, que dijo: nos informó ʿAbd Allāh, que dijo: nos informaron Yūnus y Maʿmar, de az-Zuhrī, algo semejante; dijo: me informó ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh, de Ibn ʿAbbās, que dijo: El Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— era el más generoso de los hombres, y era más generoso que nunca en Ramadán, cuando Gabriel se encontraba con él. Gabriel se encontraba con él cada noche de Ramadán y repasaba con él el Corán. Y el Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— era más generoso en el bien que el viento cuando sopla libre.^✦