2 · La fe
كتاب الإيمان
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Nos contó Ādam ibn Abī Iyās, que dijo: nos contó Shuʿba, de ʿAbd Allāh ibn Abī as-Safar e Ismāʿīl, de ash-Shaʿbī, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr —que Dios esté complacido con ambos—, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, que dijo: «El musulmán es aquel de cuya lengua y de cuya mano están a salvo los musulmanes; y el emigrante es el que abandona lo que Dios ha prohibido». Dijo Abū ʿAbd Allāh: Y dijo Abū Muʿāwiya: nos contó Dāwūd, de ʿĀmir, que dijo: oí a ʿAbd Allāh, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—. Y dijo ʿAbd al-Aʿlà, de Dāwūd, de ʿĀmir, de ʿAbd Allāh, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—.✦
Juego de palabras: muslim («musulmán») y salima («estar a salvo») vienen de la misma raíz que islām y salām, «paz». Abū ʿAbd Allāh es el propio al-Bukhārī, que añade otras cadenas del mismo hadiz.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
Nos contó Yaʿqūb ibn Ibrāhīm, que dijo: nos contó Ibn ʿUlayya, de ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, de Anas, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—. (Y por otra vía:) nos contó Ādam, que dijo: nos contó Shuʿba, de Qatāda, de Anas, que dijo: Dijo el Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «Ninguno de ustedes cree de verdad hasta que yo sea más amado para él que su padre, sus hijos y la humanidad entera».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ".
Nos contó Muḥammad ibn al-Muthannà, que dijo: nos contó ʿAbd al-Wahhāb ath-Thaqafī, que dijo: nos contó Ayyūb, de Abū Qilāba, de Anas, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, que dijo: «Hay tres cosas que, en quien las tiene, le hacen hallar la dulzura de la fe: que Dios y su Mensajero le sean más amados que todo lo demás; que ame a una persona y no la ame sino por Dios; y que aborrezca volver a la incredulidad como aborrecería ser arrojado al fuego».
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ".
Nos contó Sulaymān Abū ar-Rabīʿ, que dijo: nos contó Ismāʿīl ibn Jaʿfar, que dijo: nos contó Nāfiʿ ibn Mālik ibn Abī ʿĀmir Abū Suhayl, de su padre, de Abū Hurayra, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, que dijo: «La señal del hipócrita es triple: cuando habla, miente; cuando promete, falta a su promesa; y cuando se le confía algo, traiciona».
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ".
Nos contó ʿAbd as-Salām ibn Muṭahhar, que dijo: nos contó ʿUmar ibn ʿAlī, de Maʿn ibn Muḥammad al-Ghifārī, de Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-Maqburī, de Abū Hurayra, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, que dijo: «La religión es facilidad, y nadie se pone duro con la religión sin que ella lo venza. Así que procuren lo justo, acérquense a ello y alégrense; y ayúdense con la mañana, con la tarde y con algo de la noche».✦
Ayúdense con la mañana, la tarde y algo de la noche: la imagen es la del viajero, que avanza mejor en las horas frescas; así el creyente debe repartir su devoción sin agotarse.
Fuente del texto original: Texto árabe vocalizado: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, obra de dominio público, según la base de datos abierta hadith-api (github.com/fawazahmed0/hadith-api), publicada en dominio público (Unlicense). Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).