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‹ Sutra de la Plataforma de Huineng
China · Sutra de la Plataforma de Huineng

23 · Los tres refugios sin forma

第二十三折

1

「今既懺悔已,與善知識授無相三歸依戒。」大師言:「善知識!歸依覺,兩足尊;歸依正,離欲尊;歸依淨,眾中尊。從今以後,稱佛為師,更不歸依餘邪迷外道,願自三寶慈悲證明。善知識!

»Ahora que ya se han arrepentido, les daré a ustedes, amigos de bien, el precepto de los tres refugios sin forma». El gran maestro dijo: «¡Amigos de bien! Tomen refugio en el despertar, el más venerable entre los bípedos; tomen refugio en lo correcto, el más venerable de los que se apartan del deseo; tomen refugio en la pureza, el más venerable entre las multitudes. De hoy en adelante, llamen al Buda su maestro y no tomen más refugio en otras vías falsas, engañosas o ajenas; que las Tres Joyas de su propia [naturaleza] den compasivo testimonio de ello. ¡Amigos de bien!✦

2

惠能勸善知識歸依三寶。佛者,覺也;法者,正也;僧者,淨也。自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,離財離色,名兩足尊。自心歸依正,念念無邪故,即無愛著,以無愛著,名離欲尊。

Huineng los exhorta a tomar refugio en las Tres Joyas. El Buda es el despertar; el dharma es lo correcto; la saṅgha es la pureza. Si la propia mente toma refugio en el despertar, no nacen lo falso ni el engaño; con pocos deseos y sabiendo contentarse, apartándose de las riquezas y de la sensualidad, se llama el más venerable entre los bípedos. Si la propia mente toma refugio en lo correcto, como ningún pensamiento es falso, no hay apego; y por no haber apego se llama el más venerable de los que se apartan del deseo.

3

自心歸依淨,一切塵勞妄念,雖在自性,自性不染著,名眾中尊。凡夫不解,從日至日,受三歸依戒。若言歸佛,佛在何處?若不見佛,即無所歸;既無所歸,言却是妄。善知識!

Si la propia mente toma refugio en la pureza, aunque todas las pasiones y pensamientos ilusorios estén en la propia naturaleza, la propia naturaleza no se mancha ni se apega: se llama el más venerable entre las multitudes. El hombre común no lo entiende y día tras día recibe el precepto de los tres refugios. Si se dice que uno toma refugio en el Buda, ¿dónde está el Buda? Si no se ve al Buda, no hay dónde refugiarse; y si no hay dónde refugiarse, lo que se dice es falso. ¡Amigos de bien!

4

各自觀察,莫錯用意,經中只言自歸依佛,不言歸依他佛。自性不歸,無所依處。

Examine cada uno por sí mismo y no aplique mal su intención: los sutras solo dicen que uno toma refugio en el Buda de sí mismo, no que toma refugio en otro buda. Si no se toma refugio en la propia naturaleza, no hay ningún lugar en que apoyarse.

Fuente del texto original: Texto chino: Taishō vol. 48, n.º 2007, edición digital de CBETA (Chinese Buddhist Electronic Text Association), uso no comercial con atribución; obra de dominio público.