8 · Las gāthā de Huineng

有一童子，於碓坊邊過，唱誦此偈。惠能一聞，知未見性，即識大意。

Un muchacho pasó junto al molino recitando en voz alta esta gāthā. Apenas la oyó Huineng, supo que [su autor] no había visto la naturaleza, y él mismo reconoció al punto el gran sentido.

能問童子：「適來誦者，是何言偈？」

[Hui]neng preguntó al muchacho: «¿Qué gāthā es esa que venías recitando?».

童子答能曰：「你不知大師言生死事大，欲傳衣法，令門人等各作一偈來呈看，悟大意，即付衣法，稟為六代祖。

El muchacho respondió a [Hui]neng: «¿No sabes que el gran maestro dijo que el asunto del nacimiento y la muerte es grande? Quiere transmitir el manto y el dharma, y mandó a los discípulos que cada uno compusiera una gāthā y se la presentara para verla: a quien haya despertado al gran sentido le entregará el manto y el dharma, y será el sexto patriarca.

有一上座名神秀，忽於南廊下書無相偈一首，五祖令諸門人盡誦，悟此偈者，即見自性；依此修行，即得出離。」

Hay un superior llamado Shenxiu que de pronto escribió en el corredor del sur una gāthā sin forma, y el Quinto Patriarca mandó a todos los discípulos que la recitaran: quien despierte a esta gāthā verá su naturaleza propia; quien practique conforme a ella logrará salir [del nacimiento y la muerte]».

惠能答曰：「我此踏碓八個餘月，未至堂前，望上人引惠能至南廊下，見此偈禮拜，亦願誦取，結來生緣，願生佛地。」

Huineng respondió: «Yo llevo aquí más de ocho meses pisando el mortero y nunca he ido delante de la sala. Le ruego, señor, que lleve a Huineng al corredor del sur para ver esta gāthā y rendirle homenaje. También deseo recitarla, para anudar un vínculo con la vida futura, y deseo renacer en tierra de budas».

童子引能至南廊下，能即禮拜此偈。為不識字，請一人讀。惠能聞已，即識大意。

El muchacho llevó a [Hui]neng al corredor del sur, y [Hui]neng rindió homenaje a la gāthā. Como no sabía leer, pidió a alguien que se la leyera. Al oírla, Huineng reconoció al punto el gran sentido.

惠能亦作一偈，又請得一解書人，於西間壁上提着，呈自本心，不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意。

Huineng compuso también una gāthā, y pidió a uno que sabía escribir que la escribiera en la pared del lado oeste, para presentar su propia mente original. [Pues] si no se reconoce la mente original, estudiar el dharma no sirve de nada; quien reconoce la mente y ve la naturaleza despierta al gran sentido.

惠能偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦無臺，佛性常清淨，何處有塵埃？」

La gāthā de Huineng decía: «La bodhi no tiene, en su origen, árbol; el espejo claro tampoco tiene soporte. La naturaleza de buda es siempre pura y limpia: ¿dónde habría polvo?».^✦

又偈曰：「心是菩提樹，身為明鏡臺，明鏡本清淨，何處染塵埃？」

Otra gāthā decía: «La mente es el árbol de la bodhi, el cuerpo es el soporte del espejo claro. El espejo claro es puro y limpio en su origen: ¿dónde podría mancharlo el polvo?».^✦

院內徒眾，見能作此偈，盡怪，惠能却入碓坊。

Los monjes del monasterio, al ver la gāthā que había hecho [Hui]neng, se asombraron todos; y Huineng volvió al molino.

五祖忽來廊下，見惠能偈，即知識大意。恐眾人知，五祖乃謂眾人曰：「此亦未得了。」

El Quinto Patriarca llegó de pronto al corredor, vio la gāthā de Huineng y supo al punto que [este] había reconocido el gran sentido. Temiendo que los demás lo supieran, el Quinto Patriarca les dijo: «Esta tampoco ha llegado al final».^✦