Aitareya Upaniṣad · 1.3

स ईक्षतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति ॥

Reflexionó: «Estos son, en verdad, los mundos y los guardianes de los mundos; que yo cree alimento para ellos».

सोऽपोऽभ्यतपत्ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् ॥

Calentó las aguas; de las aguas así calentadas nació una forma. La forma que nació, esa, en verdad, fue el alimento.

तदेनदभिसृष्टं पराङत्यजिघांसत्तद्वाचाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोद्वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Ese [alimento], así creado, quiso escaparse hacia atrás. Quiso apresarlo con el habla, pero no pudo apresarlo con el habla. Si lo hubiera apresado con el habla, se habría saciado con solo nombrar el alimento.

तत्प्राणेनाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Quiso apresarlo con el aliento vital, pero no pudo apresarlo con el aliento vital. Si lo hubiera apresado con el aliento vital, se habría saciado con solo aspirar el alimento.

तच्चक्षुषाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाग्रहैष्यद्दृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Quiso apresarlo con la vista, pero no pudo apresarlo con la vista. Si lo hubiera apresado con la vista, se habría saciado con solo ver el alimento.

तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यच्छ्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Quiso apresarlo con el oído, pero no pudo apresarlo con el oído. Si lo hubiera apresado con el oído, se habría saciado con solo oír el alimento.

तत्त्वचाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोत्त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्त्वचाग्रहैष्यत्स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Quiso apresarlo con la piel, pero no pudo apresarlo con la piel. Si lo hubiera apresado con la piel, se habría saciado con solo tocar el alimento.

तन्मनसाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Quiso apresarlo con la mente, pero no pudo apresarlo con la mente. Si lo hubiera apresado con la mente, se habría saciado con solo pensar en el alimento.

तच्छिश्नेनाजिघृक्षत्तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्विसृज्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥

Quiso apresarlo con el órgano genital, pero no pudo apresarlo con el órgano genital. Si lo hubiera apresado con el órgano genital, se habría saciado con solo emitir el alimento.

तदपानेनाजिघृक्षत्तदावयत् । सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरन्नायुर्वा एष यद्वायुः ॥

Quiso apresarlo con el aliento descendente, y lo atrapó. Esta es la captura del alimento, a saber, el viento; el viento es, en verdad, el que vive del alimento.^✦

स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति स ईक्षत यदि वाचाभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥

Reflexionó: «¿Cómo podría ser esto sin mí?». Reflexionó: «¿Por cuál [vía] entraré?». Reflexionó: «Si se habla con el habla, si se respira con el aliento vital, si se ve con la vista, si se oye con el oído, si se toca con la piel, si se piensa con la mente, si se exhala con el aliento descendente, si se emite con el órgano genital, entonces, ¿quién soy yo?».

स एतमेव सीमानं विदार्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वास्तदेतन्नान्दनम् । तस्य त्रय आवसथास्त्रयः स्वप्ना अयमावसथोऽयमावसथोऽयमावसथ इति ॥

Rasgando precisamente ese límite, entró por esta puerta. Esa es la puerta llamada Vidṛti; esa es la [puerta] de la dicha. Tiene tres moradas, tres sueños: «esta es la morada, esta es la morada, esta es la morada».^✦

स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत्किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्म ततममपश्यदिदमदर्शमिती३ ॥

Nacido, observó a los seres: «¿Qué otra cosa iba a hablar aquí?». Vio a esta Persona, el Brahman, que lo penetra todo: «¡He visto esto!».

तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥

Por eso se llama Idandra; Idandra es, en verdad, su nombre. A él, que es Idandra, lo llaman Indra de modo indirecto. Pues a los dioses, en verdad, les gustan las cosas veladas; a los dioses, en verdad, les gustan las cosas veladas.^✦