Aitareya Upaniṣad · 3.1
कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे कतरः स आत्मा येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धानाजिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥
«¿Quién es este Ātman?», [nos preguntamos y] lo veneramos. «¿Cuál es ese Ātman: aquel por el cual se ve, por el cual se oye, por el cual se huelen los olores, por el cual se articula la palabra, por el cual se distingue lo sabroso y lo insípido?».
यदेतद्धृदयं मनश्चैतत् । सञ्ज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिर्धृतिर्मतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः सङ्कल्पः क्रतुरसुः कामो वश इति । सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ॥
Lo que es este corazón, eso es la mente: percepción, mando, conocimiento, conciencia, inteligencia, visión, firmeza, pensamiento, reflexión, impulso, memoria, resolución, voluntad, vida, deseo, dominio. Todos estos son, en verdad, nombres de la conciencia.✦
Los dieciséis términos son sañjñāna, ājñāna, vijñāna, prajñāna, medhā, dṛṣṭi, dhṛti, mati, manīṣā, jūti, smṛti, saṅkalpa, kratu, asu, kāma, vaśa; asu es el soplo de vida y kratu, la voluntad o designio.
एष ब्रह्मैष इन्द्र एष प्रजापतिरेते सर्वे देवा इमानि च पञ्च महाभूतानि पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानीमानि च क्षुद्रमिश्राणीव । बीजानीतराणि चेतराणि चाण्डजानि च जारुजानि च स्वेदजानि चोद्भिज्जानि चाश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत्किञ्चेदं प्राणि जङ्गमं च पतत्रि च यच्च स्थावरम् । सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रं प्रज्ञाने प्रतिष्ठितं प्रज्ञानेत्रो लोकः प्रज्ञा प्रतिष्ठा प्रज्ञानं ब्रह्म ॥
Este es el Brahman, este es Indra, este es Prajāpati; todos estos dioses; y estos cinco grandes elementos: tierra, viento, espacio, aguas, luces; y estos [seres] como mezclados con lo pequeño; y las semillas, y otros y otros: los nacidos del huevo, los nacidos de matriz, los nacidos de sudor, los nacidos de brote; caballos, vacas, hombres, elefantes; todo cuanto aquí respira, lo que se mueve, lo que vuela y lo que es inmóvil: todo eso tiene la conciencia por guía, está establecido en la conciencia; el mundo tiene la conciencia por guía; la conciencia es el fundamento; la conciencia es el Brahman.✦
Prajñānetra es literalmente «que tiene la conciencia por ojo o guía». Prajñānaṃ brahma («la conciencia es el Brahman») es una de las fórmulas breves de esta Upanishad.
Prajāpati: «Señor de las criaturas», dios creador.
स एतेन प्रज्ञेनात्मनास्माल्लोकादुत्क्रम्यामुष्मिन्स्वर्गे लोके सर्वान्कामानाप्त्वामृतः समभवत्समभवत् ॥
Este, con este Ātman consciente, habiendo ascendido de este mundo a aquel mundo celeste y habiendo obtenido todos los deseos, se hizo inmortal, se hizo inmortal.
Fuente del texto original: Texto sánscrito: obra antigua de dominio público; transcripción digital del proyecto Advaita Śāradā, difundida en el repositorio sanskrit/raw_etexts.