Taittirīya Upaniṣad · 3.5
विज्ञानं ब्रह्मेति व्यजानात् । विज्ञानाद्ध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । विज्ञानेन जातानि जीवन्ति । विज्ञानं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति । तद्विज्ञाय । पुनरेव वरुणं पितरमुपससार । अधीहि भगवो ब्रह्मेति । तं होवाच । तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व । तपो ब्रह्मेति । स तपोऽतप्यत । स तपस्तप्त्वा ॥
Conoció que el conocimiento es el Brahman. Pues del conocimiento nacen estos seres; nacidos por el conocimiento viven; hacia el conocimiento se encaminan y en ella entran. Habiendo comprendido eso, se acercó de nuevo a su padre Varuṇa: «Enséñame, venerable señor, el Brahman». Él le dijo: «Procura conocer el Brahman por el ardor ascético; el ardor ascético es el Brahman». Practicó el ardor ascético. Habiendo practicado el ardor ascético,✦
Brahman (neutro): el absoluto, lo que es el fundamento de todo. No debe confundirse con Brahmā, el dios creador, ni con el brahmán, miembro de la casta sacerdotal.
Tapas: «ardor ascético», calor interior producido por la austeridad y la concentración. Este es el cuarto ciclo de la enseñanza de Varuṇa a su hijo Bhṛgu (el sujeto, no nombrado aquí); los tres anteriores son el alimento, el aliento vital y la mente, y el de la dicha sigue en el apartado siguiente.
Prāṇa: «aliento vital», el soplo que sostiene la vida y, en plural, las facultades.
Fuente del texto original: Texto sánscrito: obra antigua de dominio público; transcripción digital del proyecto Advaita Śāradā, difundida en el repositorio sanskrit/raw_etexts.