Capítulo IX
Odù Ifá IX–XII: Ògúndá Méjì, Ọ̀sá Méjì, Ìká Méjì àti Òtúrúpọ̀n Méjì — De Ogunda a Otrupon Meyi
Ògúndá Méjì (Ogunda, 3): «Ọwọ́ tí ó bá ṣiṣẹ́ òdodo kì í ṣofo; ọbẹ (àdàá) tí ó gé ẹja sí méjì l’ó mú àlàáfíà wá». Eni méjì ń jà nítorí ẹja kan ní étí odò; Ọ̀rúnmìlà sì ní kíÒgún fi àdàá rẹ̀ pín ẹja náà dọ́gba, kí ìjà ó lè dáwọ́ dúró.
Signo IX — Ògúndá Méjì [Ogunda, 3 en el Diloggún]: «Mano que trabaja con honradez jamás queda vacía; el machete justo que parte el pescado en dos mitades iguales trae la paz». Dos pescadores reñían a muerte a la orilla del río por un solo pez; Orunmila mandó a Oggún partirlo con equidad para que ambos comieran en paz y cesara la sangre.✦
Ògúndá Méjì (Ogunda, 3) y el Patakí de los Dos Pescadores: Noveno Odù Meyi de Ifá y tercero del Diloggún, regido por Oggún. Su patakí fundacional enseña que la fuerza (el hierro de Oggún) solo es sagrada cuando está guiada por la sabiduría equitativa de Orunmila y Obatalá para repartir con justicia y evitar la violencia.
Ọ̀sá Méjì (Osa, 9): «Ọ̀rẹ́ òtítọ́ ni ìṣúra ọkàn; ṣùgbọ́n ọ̀rẹ́ èké burú ju ọ̀tá lọ». Afẹ́fẹ́ lile ń fẹ́, ṣùgbọ́n igi tí ó bá fi gbòǹgbò rẹ̀ múlẹ̀ ṣinṣin kì í ṣubú.
Signo X — Ọ̀sá Méjì [Osa, 9 en el Diloggún]: «El amigo leal es tesoro del alma, pero el falso amigo hiere más que el adversario declarado». Sopla el vendaval con furia sobre el monte, mas el árbol que hunde sus raíces en la verdad no es derribado.✦
Ọ̀sá Méjì (Osa, 9): Décimo Odù Meyi de Ifá y noveno del Diloggún, regido por Oyá (dueña del número 9 y de los vientos de transformación). Su refrán clásico en Cuba reza: «Osa wo: su mejor amigo es su peor enemigo cuando falta la sinceridad».
Ìká Méjì: «Ọkọ̀ ojú omi tí ó bá mọ bí a ti í so okùn rẹ̀ kì í rì; ohun tí ènìyàn bá gbìn ni yóò kórè». Má ṣe gbìn ẹ̀gún sí ọ̀nà ọmọnìkejì rẹ, kí ẹsẹ̀ tirẹ̀ má baà gun ún lọ́la.
Signo XI — Ìká Méjì: «La barca que sabe amarrar a tiempo sus amarras no naufraga en la tormenta; cada cual cosecha exactamente la semilla que siembra». No plantes espinas en el sendero de tu prójimo, para que mañana no se claven en tus propios pies.✦
Ìká Méjì (II II / I I / II II / II II): Undécimo Odù Meyi de Ifá: signo de la ley de reciprocidad moral y del dominio de los pensamientos y palabras.
Òtúrúpọ̀n Méjì: «Ọgbọ́n àgbà l’ó ń tọ́jú ilé; ilé tí kò bá sí ìbọ̀wọ̀, àlàáfíà kì í gbé ibẹ̀». Kí ọmọ ó gbọ́ràn sí ọ̀rọ̀ bàbá àti ìyá rẹ̀, kí ọjọ́ ayé rẹ̀ lè gùn.
Signo XII — Òtúrúpọ̀n Méjì: «La prudencia de los mayores sostiene los cimientos de la casa; donde se pierde el respeto, huye la paz». Escuche el hijo el consejo limpio de su padre y de su madre para que sus días sean largos y fecundos sobre la tierra.✦
Òtúrúpọ̀n Méjì (II II / II II / I I / II II): Duodécimo Odù Meyi de Ifá, asociado a la firmeza familiar, al respeto a los mayores y a la medicina preventiva de la naturaleza (Ewe / Osain).
Fuente del texto original: Textos de la tradición oral yoruba y lucumí (rezos, oríkì, suyeres, versos de Ifá y proverbios), recopilados y transcritos en ortografía yoruba moderna; no reproducen una edición impresa concreta. Obras de consulta para su contexto: S. A. Crowther (1852), A. B. Ellis (1894), E. M. Lijadu (1897, 1908) y F. Ortiz (1906), todas de dominio público.