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Pueblos antiguos · Textos Sagrados de la Tradición Yoruba y Lucumí (Selección)

Capítulo IX

Odù Ifá IX–XII: Ògúndá Méjì, Ọ̀sá Méjì, Ìká Méjì àti Òtúrúpọ̀n Méjì — De Ogunda a Otrupon Meyi

1

Ògúndá Méjì (Ogunda, 3): «Ọwọ́ tí ó bá ṣiṣẹ́ òdodo kì í ṣofo; ọbẹ (àdàá) tí ó gé ẹja sí méjì l’ó mú àlàáfíà wá». Eni méjì ń jà nítorí ẹja kan ní étí odò; Ọ̀rúnmìlà sì ní kíÒgún fi àdàá rẹ̀ pín ẹja náà dọ́gba, kí ìjà ó lè dáwọ́ dúró.

Signo IX — Ògúndá Méjì [Ogunda, 3 en el Diloggún]: «Mano que trabaja con honradez jamás queda vacía; el machete justo que parte el pescado en dos mitades iguales trae la paz». Dos pescadores reñían a muerte a la orilla del río por un solo pez; Orunmila mandó a Oggún partirlo con equidad para que ambos comieran en paz y cesara la sangre.✦

2

Ọ̀sá Méjì (Osa, 9): «Ọ̀rẹ́ òtítọ́ ni ìṣúra ọkàn; ṣùgbọ́n ọ̀rẹ́ èké burú ju ọ̀tá lọ». Afẹ́fẹ́ lile ń fẹ́, ṣùgbọ́n igi tí ó bá fi gbòǹgbò rẹ̀ múlẹ̀ ṣinṣin kì í ṣubú.

Signo X — Ọ̀sá Méjì [Osa, 9 en el Diloggún]: «El amigo leal es tesoro del alma, pero el falso amigo hiere más que el adversario declarado». Sopla el vendaval con furia sobre el monte, mas el árbol que hunde sus raíces en la verdad no es derribado.✦

3

Ìká Méjì: «Ọkọ̀ ojú omi tí ó bá mọ bí a ti í so okùn rẹ̀ kì í rì; ohun tí ènìyàn bá gbìn ni yóò kórè». Má ṣe gbìn ẹ̀gún sí ọ̀nà ọmọnìkejì rẹ, kí ẹsẹ̀ tirẹ̀ má baà gun ún lọ́la.

Signo XI — Ìká Méjì: «La barca que sabe amarrar a tiempo sus amarras no naufraga en la tormenta; cada cual cosecha exactamente la semilla que siembra». No plantes espinas en el sendero de tu prójimo, para que mañana no se claven en tus propios pies.✦

4

Òtúrúpọ̀n Méjì: «Ọgbọ́n àgbà l’ó ń tọ́jú ilé; ilé tí kò bá sí ìbọ̀wọ̀, àlàáfíà kì í gbé ibẹ̀». Kí ọmọ ó gbọ́ràn sí ọ̀rọ̀ bàbá àti ìyá rẹ̀, kí ọjọ́ ayé rẹ̀ lè gùn.

Signo XII — Òtúrúpọ̀n Méjì: «La prudencia de los mayores sostiene los cimientos de la casa; donde se pierde el respeto, huye la paz». Escuche el hijo el consejo limpio de su padre y de su madre para que sus días sean largos y fecundos sobre la tierra.✦

Fuente del texto original: Textos de la tradición oral yoruba y lucumí (rezos, oríkì, suyeres, versos de Ifá y proverbios), recopilados y transcritos en ortografía yoruba moderna; no reproducen una edición impresa concreta. Obras de consulta para su contexto: S. A. Crowther (1852), A. B. Ellis (1894), E. M. Lijadu (1897, 1908) y F. Ortiz (1906), todas de dominio público.