Kéter Shem Tov · Sección 37
כֶּתֶר שֵׁם טוֹב, סִימָן ל״ז
הקשו התוס' (שבת פ"ח ע"א ד"ה כפה) למה הוצרך הקב"ה לכפות ההר על ישראל הא אמרו מעצמן נעשה ונשמע. ופי' הבעש"ט לכך כפה הקב"ה על ישראל הר כגיגית ללמד שגם שאינו חושק בתורה ועבודת ה' מ"מ אינו בן חורין ליבטל רק יעשה על כרחו וידמה כמו שכופין אותו לעשות בע"כ:
Los Tosafot (Shabat 88a, en el comentario que comienza «kafá») preguntaron: ¿por qué fue necesario que el Santo, bendito sea, impusiera la montaña sobre Israel, si ellos mismos dijeron «haremos y escucharemos»? Y el Baal Shem Tov explicó: el Santo, bendito sea, impuso sobre Israel la montaña como una tina invertida para enseñar que incluso quien no desea la Torá ni el servicio del Eterno, de todos modos no tiene libertad para desentenderse, sino que actuará por la fuerza y le parecerá como si lo obligaran a hacerlo contra su voluntad.✦
«Haremos y escucharemos»: Éx 24:7. «Tina» traduce gigit, el recipiente al que alude la imagen talmúdica de la montaña.
Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).