Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa Mis notas
‹ Cantos sagrados de los antiguos mexicanos (Rig Veda Americanus)
Pueblos antiguos · Cantos sagrados de los antiguos mexicanos (Rig Veda Americanus)

Capítulo 5 · Himnos V y VI: Chimalpanecatl icuic e Ixcoçauhqui icuic

1

V. Chimalpanecatl icuic ioan tlaltecaua (nanotl): 1. Ichimalipan chipuchica ueya, mixiuiloc yautlatoaya, ichimalipan chipuchica ueya, mixiuiloc yautlatoa. 2. Coatepec tequiua, tepetitla moxayaual teueuel aya quinelli moquichtiuiui tlalli cuecuechiuia aqui moxayaual teueuella. [Gloss: 1. Q.n., yautlatolli ipa omixiuh ynanotl chimalipan in omixiuh, id est, ipa oquitlacatilli ynanotl in uitzilopochtli y yauyutl. 2. Q.n., coatepec otepeuh tepetitla yc moxaual ioan y teueuel, id est, ichimal ic otepeuh aocac omoquichquetz iniquac peualoque coatepec a iniquac otlalli cuecuechiuh, id est, iquac opopoliuhque. — Translation: 1. Chimalipan was a virgin when she brought forth the adviser of battles; Chimalipan was a virgin when she brought forth the adviser of battles. 2. On the Coatepec was her labor; on the mountain he ripened into age; as he became a man truly the earth was shaken, even as he became a man.]

Himno V (Canto de Chimalpanécatl y de la Madre): 1. Sobre su escudo (ichimal ipan), siendo doncella virgen, dio a luz al gran Señor de las Batallas; sobre su escudo, siendo doncella, dio a luz al Señor de las Batallas. 2. En el Monte de la Serpiente (Coatepec) combatió el guerrero; junto a la montaña, con su pintura facial y su rodela (tehuehuel), nadie pudo hacerle frente: la tierra entera tembló cuando se ciñó su pintura facial y su escudo. [Glosa náhuatl: 1. Quiere decir: en medio del clamor de guerra dio a luz la madre sobre su escudo, esto es, allí dio a luz la madre a Huitzilopochtli. 2. Quiere decir: en Coatepec venció junto al cerro con su pintura facial y su rodela (tehuehuel), esto es, su escudo con el que conquistó; nadie pudo resistirle como varón cuando fueron derrotados en Coatepec y cuando la tierra se estremeció. — Traducción de la fuente: 1. Chimalipan era virgen cuando dio a luz al ordenador de las batallas; era virgen cuando dio a luz al ordenador de las batallas. 2. En el Coatepec fue su alumbramiento; en la montaña alcanzó su fuerza, y al hacerse varón verdaderamente tembló la tierra.]✦

2

VI. Ixcoçauhqui icuic: 1. Huiya tzonimolco notauane ye namech maya pinauhtiz, tetemoca ye namech maya pinauhtiz. 2. Xonca mecatla notecua icçotl mimilcatoc chicueyocan naualcalli nauali temoquetlaya. 3. Huiya tzonimolco cuicotipeuhque, aya tzonimolco cuicotipeuhque, aya iztleica naual moquizcauia, iztlauan naual moquizca. [Gloss: 1. Q.n., yn itzonmolcatl notauane ye nemechpinauhtiz nachcan nochan tetemoan, ye nemechpinauhtiz. 2. Q.n., yn mecatla amo tecuhuan in oncan icçotl mimilcatoc ueyaquixtoc icçotl uncan in temoc in chicueyocan. 3. Q.n., yn tzonmolco otipeuhque macuico yn tzonmolco macuico otipeuhque tleica in amo anualquiça tleica yn ayaualquiça. — Translation: 1. In the Hall of Flames let me not put to shame my ancestors; descending there, let me not put you to shame. 2. I fasten a rope to the sacred tree, I twist it in eight folds, that by it I, a magician, may descend to the magical house. 3. Begin your song in the Hall of Flames; begin your song in the Hall of Flames; why does the magician not come forth? Why does he not rise up?]

Himno VI (Canto de Ixcozauhqui, Dios del Fuego): 1. ¡Ah, en el Tzonmolco, padres míos, no vaya yo a avergonzarlos; al descender allá, no vaya yo a avergonzarlos! 2. Allá en Mecatlan, señores míos, están alineadas las palmas (íczotl): en el lugar de los ocho órdenes, a la Casa Mágica (Nahualcalli) ha descendido el Mago. 3. ¡Ah, en el Tzonmolco hemos comenzado el canto, en el Tzonmolco hemos comenzado a cantar! ¿Por qué no sale aún el Mago, por qué no se manifiesta? [Glosa náhuatl: 1. Quiere decir: habitantes del Tzonmolco, padres míos, ¿habré de avergonzarlos cuando descienden a mi morada? 2. Quiere decir: en Mecatlan, señores de ustedes, donde están tendidas en hilera las palmas sagradas, allí descendió en el lugar de los ocho recintos. 3. Quiere decir: en el Tzonmolco hemos empezado a cantar; ¿por qué no salen ustedes todavía? — Traducción de la fuente: 1. En el Salón de las Llamas (Tzonmolco) no avergüence yo a mis antepasados al descender allí. 2. Ato una cuerda al árbol sagrado en ocho pliegues para descender como mago a la casa mágica. 3. Comiencen su canto en el Salón de las Llamas; ¿por qué no sale el mago, por qué no se levanta?]✦

3

4. Huia tzonimolco maceualli maya temacouia, oya tonaqui, oya tonaqui maceualli, maya temacouiya. 5. Huiya tzonimolco xoxolcuicatl cacauantoc ya ayouica mocuiltonoaci tontecuitl moteicnelil mauiztli. 6. Huiya ciuatontla xatenonotza, ayyauhcalcatl quiyauatla, xatenonotza. [Gloss: 4. Q.n., yn tzonmolco otonac auh in omaceualhoan xinechinacaqui notechpouizque yn enetoltiloyan. 5. Q.n., yn cuicatl tzomolco ca ye cauani in aic necuiltonollo netotilo in tetecuti yeua moteicnelil ca mauiztic. 6. Q.n., yn ciuatontli xitenonotza in quiauat ayauhcalcatl, id est, in ticiuatontli xitenonotza. — Translation: 4. Let his subjects assist in the Hall of Flames; he appears, he appears, let his subjects assist. 5. Let the servants never cease the song in the Hall of Flames; let them rejoice greatly, let them dance wonderfully. 6. Call ye for the woman with abundant hair, whose care is the mist and the rain, call ye for her.]

4. ¡Ah, en el Tzonmolco sean entregados los servidores; ya brilló el sol, ya amaneció, sean entregados los servidores! 5. ¡Ah, en el Tzonmolco resuena ya el canto de Xólotl: sin pena gozamos de abundancia; oh Señor nuestro, tu misericordia y tus dones son maravillosos! 6. ¡Ah, doncella, exhorta a la gente; moradora de la Casa de la Niebla (Ayauhcalli), desde el umbral exhorta a la gente! [Glosa náhuatl: 4. Quiere decir: en el Tzonmolco ha brillado el día; vengan a mí sus servidores que me pertenecen en el lugar de la danza. 5. Quiere decir: el canto resuena ya en el Tzonmolco; hay gozo y danza entre los señores porque tu favor es admirable. 6. Quiere decir: tú, doncella, convoca a la gente en la entrada de la Casa de la Niebla (Ayauhcalli). — Traducción de la fuente: 4. Que sus servidores asistan en el Salón de las Llamas; él aparece, que sus servidores asistan. 5. Que nunca cese el canto en el Salón de las Llamas; que se regocijen grandemente y dancen maravillosamente. 6. Llamen ustedes a la doncella que cuida la casa de la niebla y la lluvia, llámenla.]

Fuente del texto original: Texto náhuatl: Daniel G. Brinton (ed.), Rig Veda Americanus: Sacred Songs of the Ancient Mexicans, With a Gloss in Nahuatl (Filadelfia, 1890), de los Primeros Memoriales de Sahagún; dominio público (Project Gutenberg, n.º 14993). Los veinte himnos completos, con su glosa; entre corchetes, la glosa y la traducción inglesa de Brinton. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).