Enuma Elish 1 ubaššim manzāza ana ilī rabûti
Construyó las estaciones astrales (manzāza) para los grandes dioses,✦
manzāzu: posición o estación celeste donde se hacen visibles los astros que representan a los dioses.
2 kakkabī tamšīlšunu lumāšī ušziz
instaló las estrellas, sus imágenes, como constelaciones (lumāšī).
3 uʾaddi šatta miṣrāti umaṣṣir
Determinó el año y trazó sus divisiones (miṣrāti);
4 šinšeret arhī kakkabī šulu[š]ā ušziz
para los doce meses estableció tres estrellas en cada uno.✦
Referencia al sistema astronómico babilónico de los «tres caminos» celestes (de Ea, Ānu y Enlil), con treinta y seis estrellas decanales o «astrolabios» a razón de tres por cada mes.
5 ištu ūmī ša šatti uṣṣ[ir]u uṣurāti
Después de haber trazado los diseños (uṣurāti) de los días del año,
6 ušaršid manzāz nēberi ana uddû riksīšun
fundó la estación de Nēberu para señalar los vínculos de todas ellas.✦
Nēberu («el Paso» o «el Vado»): el astro de Marduk (generalmente identificado con Júpiter o el punto culminante del meridiano) que regula el orden de los caminos estelares.
7 ana lā epēš anni lā egû manāma
Para que nadie cometiera yerro ni se extraviara en modo alguno,
8 manzāz enlil u ea ukīn ittīšu
estableció junto a ella las estaciones de Enlil y de Ea.
9 iptē-ma abullāti ina ṣēlī [k]ilallīn
Abrió grandes puertas en ambos costados [de Tiamat],
10 šigarī udannina šumēla u imna
y reforzó los cerrojos a izquierda y a derecha.
11 ina kabattīšā-ma ištakan elâti
En el propio vientre de ella situó el cenit de las alturas (elâti),
12 nannāra uštēpâ mūša iqtīpa
hizo brillar a Nannāru [la Luna] y le confió la noche.✦
Nannāru («el Luminar»): nombre astral del dios lunar Sîn. Variante secundaria: [nannāra kakk]abšu uštēpâ [mūša iqtīpa].
13 uʾaddīšum-ma šuknat mūši ana uddû ūmī
Lo designó como joya de la noche para señalar los días,
14 arhīšam lā naparkâ ina agê uṣṣir
y mes tras mes, sin cesar, lo delineó con una tiara (agê):
15 ina rēš arhim-ma napāhi elâti
«Al comienzo del mes, al alzarte sobre las alturas,
16 qarnī nabâta ana uddû zakāri ūmī
brillarás con cuernos para señalar seis días;
17 ina sebūti agâ [ma]šla
en el séptimo día, muestra [media] tiara.
18 [š]apattu lū šutamhurāt(a) mišil [arhī]šam
[En el plenilunio] (šapattu) estarás en oposición: es la mitad de [cada mes].✦
šapattu: el día decimoquinto del mes lunar babilónico, cuando la luna llena se sitúa en oposición directa al sol.
19 e[n]ūma šamšu ina išid šamê ina[ṭṭal]ūka
Cuando el Sol (Šamšu) en el horizonte del cielo te contemple,
20 in[a s]imti šutakṣibam-ma bini arkāniš
mengua en la medida correspondiente y fórmate hacia atrás.
21 bub[bul]u ana harrān šamši šutaqrib-ma
En el día de la desaparición lunar (bubbulu), acércate al camino del Sol,✦
bubbulu: el novilunio o día de invisibilidad de la luna al final del mes sinódico.
22 [ina šalā]šê lū šutamhurāt(a) šamša lū šannāt(a)
[en el día] treinta estarás en conjunción y serás segundo junto al Sol.✦
Variante secundaria: ša [ina šalāšê lū šutamhurāt(a) šamša lū šannāt(a)].
23 ... [...] ... itta baʾi uruhša
[...] he fijado el signo: sigue su senda,✦
Los versos V.23–48 se conservan en estado fragmentario en los manuscritos; los puntos suspensivos y corchetes reflejan las lagunas de la edición crítica de eBL.
24 ... [... š]utaqribā-ma dīna dīn[ā]
[... acér]quense el uno al otro y dicten sentencia [oracular].
25 ... [...] ... šamaš tummâta d[âka] habāla
[...] Šamaš, estás conjurado contra [el homicidio] y la opresión,✦
Šamaš, el dios Sol, es en Mesopotamia el juez supremo que vela por la justicia y contra el despojo (habālu).
26 ... [...] ... yât[i]
[...] a mí».
27 ... [...] ... [...]
[...] ... [...]
29 ša[maš ...]
Ša[maš ...]
30 ina ... [...]
en ... [...]
31 lū nadn[aššu ...]
que [le] sean dados [...]
32 attā u š[âšu ...]
tú y [él ...]
33 ai ibbašī-ma ... [...]
que no se produzca ... [...]
34 šunu lū šul[lumū ...]
que ellos estén com[pletos ...]
35 ina taqtī[t ... ...]
al final [del mes ...]
36 bubbulu libb[aši ...]
que tenga lugar el día de la desaparición lunar (bubbulu) [...]».
37 ištu têrēti ... [...]
Después de que los decretos ... [...]
38 uṣurāti pāni ... [...]
los diseños de antes ... [...]
39 ibnī-ma ūma [...]
creó el día [...]
40 šattu lū šutamh[urat ...]
«Que el año esté equili[brado ...]
41 ina zagmukki [...]
en el Año Nuevo (zagmukki) [...]✦
zagmukku (del sumerio ZAG.MUK, «comienzo del año»): la fiesta del equinoccio vernal y del Año Nuevo babilónico.
42 šattu ina ... [...]
el año en ... [...]
43 lū kayyānamm[a ...]
que sea constante [...]
44 šigar āṣīt[i ...]
el cerrojo de la salida [...]».
45 ištu ūmi ... [...]
Después de que los días ... [...]
46 maṣ(ṣa)rāt mūši u i[mmi ...]
y las vigilias de la noche y del [día ...],
47 rupuštu ša tiāmti [...]
la espuma (rupuštu) de Tiamat [...]
48 [marduk] ibtaši[m ...] ... [...] ...
[Marduk] formó [...] ... [...],
49 ikṣur-ma ana erpēti ušasbiʾ
la condensó e hizo que se arremolinara como nubes.
50 tebi šārī šuznunu kaṣāṣa
El levantar de los vientos, el hacer llover y el enfriar,
51 šuqtur imbari kamār imtīša
el hacer humear la niebla y el acumular el veneno espumoso de ella,
52 uʾaddī-ma ramānuš ušāhiz qāssu
lo asignó para sí mismo y lo puso en su propia mano.
53 iškun qaqqassa ... [...] išpuk
Colocó la cabeza de ella, [...] amontonó sobre ella,
54 nagba uptettâ mê ittešbi
abrió el manantial abisal (nagba) y este se sació de agua.
55 iptē-ma ina īnīša pur[atta] idiglat
Abrió en los dos ojos de ella el Éuf[rates] y el Tigris,✦
Célebre pasaje cosmogónico descubierto en su integridad por los manuscritos tardobabilónicos: de los dos ojos de Tiamat hace brotar Marduk los dos grandes ríos de Mesopotamia, el Éufrates (Purattu) y el Tigris (Idiglat).
56 nahīrīša upt[e]hhâ ... ītezba
obturó sus narices y dejó [...].
57 išpuk ina ṣertīša š[ad]î bērūti
Amontonó sobre los pechos de ella las lejanas [mon]tañas,
58 nambaʾī [u]ptalliša ana babāl[i] kuppī
perforó manantiales para encauzar el agua de los pozos.
59 egir zibbassa durmāh[i]š urakkis-ma
Retorció la cola de ella y la ató como el Gran Vínculo (durmāhiš),✦
durmāhu (del sumerio DUR.MAH, «Gran Cable o Vínculo Cósmico»): la cuerda cósmica que mantiene unidos el cielo y la tierra.
60 [...] ... apsâ šapal šēpuššu
[...] el Apsû bajo sus pies.
61 [iškun h]allīša retât šamāmī
[Puso] la entrepierna de ella como puntal de los cielos;✦
Variante secundaria: [iškun ha]llī ša imitta? retât šamāmī.
62 [mišil]ša uṣṣallila erṣeta uktinna
[a la mitad de] ella la extendió como techo y afirmó la tierra (erṣeta).
63 [... š]ipra libbuš tiāmti ušasbiʾ
[Terminó] la obra en el interior de Tiamat,
64 [ušparri]r sapārašu kalîš uštēṣi
[desplegó] su red y la sacó por completo.
65 iptiq-ma šamê u erṣeti ...
Modeló el cielo y la tierra [...]
66 [...] rikissunu-ma epiš kunnūni
[...] sus ataduras están firmemente establecidas.
67 ištu pelludêšu uṣṣiru ubaššimu parṣ[īšu]
Después de haber trazado sus ritos y creado [sus] decretos sagrados (parṣīšu),
68 [ṣerr]ēti ittadâ ea uštaṣbit
tendió los [ronzales] y se los hizo sujetar a Ea.
69 [tuppi š]īmāti ša [qi]ngu īkimu ubillam-ma
[La Tablilla de los] Destinos, que Qingu había usurpado, la llevó consigo,
70 rēš tāmarti itbala ana āni iqtīša
la trajo como primer presente de homenaje (rēš tāmarti) y se la regaló a Ānu.
71 ... ša tāhāzi īlulu ītaprūš
[...] de la batalla que había colgado y ceñido en su cabeza,
72 ... irtedâ ana mahar [ab]bī[šu]
[...] los condujo ante [sus] padres.
73 [u] ištēn-ešret nabnīssa ša tiāmtu ibnû ...
[Y] en cuanto a las once criaturas que Tiamat había engendrado [...],
74 [kakk]īšun ihtepâ īsir šēpuššu
quebró sus [armas] y las ató a sus pies:
75 ibnī-ma ṣalmī[šunu ina bāb] apsî uša[ṣbit]
hizo estatuas [de ellas] y las hizo apostarse [en la Puerta] del Apsû:✦
Etiología mítica de las estatuas apotropaicas de monstruos que custodiaban las puertas del templo de Marduk en Babilonia.
76 [ah]râtaš lā immaššâ [š]ī lū ittu
«Para que en los días venideros no sean olvidadas, ¡sea esta la señal!».
77 īmurū-[ma] il[ū k]arassunu ha<dîš> irišš[ū]
Lo vieron [los dioses] y en sus entrañas se regocijaron con alegría,
78 [la]hmu u lahāmu kalîšunu abbūšu
Lahmu y Lahāmu y todos sus padres.
79 [īd]iršum-ma anšar šar šulma ušāpīšu
[Lo abrazó] Anšar y proclamó al Rey con saludo de paz (šulma);
80 [ān]u enlil u ea uqaʾʾišūš qīšāti
Ānu, Enlil y Ea le ofrecieron dones.
81 ummu damkina ālittašu ušālilšu
Su madre Damkina, la que lo dio a luz, lo aclamó con júbilo,
82 ina ebbi tuqsiqqê pānīšu ušnammir
con pura vestidura festiva (tuqsiqqê) hizo resplandecer su rostro.
83 ana usmî ša tāmartaša ana busrati ubla
A Usmû, que trajo el presente de ella como buena nueva,✦
Usmû (en sumerio ISIMUD): el visir bifronte del dios Ea, nombrado aquí chambelán del Apsû.
84 [iqī]pšum-ma šukkallūt apsî paqāda ešrēti
[le confió] el visirato del Apsû y el cuidado de los santuarios.
85 [pa]hrū-ma igīgū kalîšunu uškinnūš
Reunidos los Igīgū, todos ellos se prosternaron ante él;
86 anunnakkū mala bašû unaššaqū šēpīšu
los Anunnakkū, cuantos existen, besaban sus pies.
87 [...] ... puhuršunu labāniš appi
[...] era su asamblea para inclinarse en reverencia;
88 [...] ... izzizū iknušū annāma šarru
[...] se pusieron de pie y se inclinaron: «¡He aquí el Rey!».
89 [...] ... abbūšu išbû lalâšu
[...] sus padres se saciaron de su esplendor (lalâšu).
90 išmē-ma bēlu ... ubbuhu turbuʾ šašmi
Escuchó el Señor [...] cubierto aún con el polvo del combate,
91 ... [...] ēma tahūqūši
[...] dondequiera que se le acercaban;
92 hašurra ... [...] zumuršu ušal[bak]
con óleo de cedro (hašurra) [...] ungió su cuerpo,
93 ūtediq-ma [tēd]īq rubûtī[šu]
se revistió con [la vestidura] de su principado,
94 [mela]mmī šarr[ūti] agâ rašubb[ati]
con [el fulgor] de la realeza y la tiara de pavorosa majestad.
95 iššī-ma miṭṭa imnašu ušāhi[z]
Alzó la maza (miṭṭa) y se la hizo empuñar a su diestra,
96 [... šu]mēla ukt[īl]
[...] sostuvo en su izquierda.
97 iškun eli ... [...]
Puso sobre [...] ... [...],
98 ... [eli mušhuš]ši šēpīšu ušarš[id]
... [sobre el dragón] (mušhušši) asentó sus pies.✦
El mušhuššu (dragón escamoso con cuernos), antes monstruo de Tiamat, pasa a ser el animal-pedestal sagrado de Marduk en la iconografía babilónica.
99 ušpar šulmi u tešmê iduššu [īlul]
El cetro (ušpar) de la paz y de la obediencia [lo colgó] a su costado.
100 [...] ... [...]
[...] ... [...]
101 ištu melammī [...]
Después de que el fulgor (melammī) [...],
102 azamilšu apsû rašubb[atu ...]
su red de malla, el Apsû, el pavor sagrado [...],
103 šūšub kīma ... [...]
fue entronizado como [...]
104 ina emāši ašt[îšu ...]
en la cámara de [su] trono [...],
105 ina simakkīšu [...]
en su santuario (simakkīšu) [...].
106 ilū mala bašû [...]
Los dioses, cuantos existen, [...]
107 lahmu (u) l[ahām]u [...]
Lahmu y Lahāmu [...]
108 īpušū-ma pâšunu i[zakkarū ana i]lī igīgī
abrieron sus bocas y [dijeron a] los dioses Igīgū:
109 pānâ-ma [mardu]k māru narāmni
«Antes [Marduk] era nuestro hijo amado;
110 inanna šarrakun qibīssu qālā
ahora es el rey de ustedes: ¡atiendan a su mandato!».
111 šanû izzakrū-ma iqbû puhuršun
Hablaron por segunda vez y dijeron todos juntos:
112 lugaldimerankiʾa zikrašu šuāšu tiklāšu
«¡Lugaldimerankiʾa es su nombre: confíen en él!».✦
Lugaldimerankiʾa (en sumerio LUGAL.DÌM.ME.ER.AN.KI.A): «Rey de los dioses del cielo y de la tierra», gran título litúrgico de Marduk.
113 enūma ana marduk iddinū šarrūta
Cuando entregaron la realeza a Marduk,
114 kaʾinimmak dumqi u tešmê šuāšu izzakrū
pronunciaron para él la fórmula de bendición y acatamiento:
115 ištu ūmi attā lū zānin parakkīni
«Desde hoy sé tú el proveedor (zānin) de nuestros santuarios;
116 mimmû attā taqabbû i nīpuš nīni
todo cuanto tú ordenes, nosotros lo haremos».
117 marduk pâšu īpuš-ma iqabbi
Marduk abrió su boca para hablar,
118 ana ilī abbīšu amāta izzakkar
y a los dioses, sus padres, les dirigió la palabra:
119 elēnu apsî šubat hašmāni
«Encima del Apsû, la morada de lapislázuli azulado (hašmāni),
120 mehret ešarra ša abnû anāku elkun
frente al Ešarra que yo he construido sobre ustedes,
121 šapliš ašrati udannina qaqqarša
debajo de las regiones celestes (ašrati), cuyo suelo he afirmado,
122 lūpuš-ma bīta lū šubat lalêya
construiré una casa para que sea la morada de mi deleite:
123 qerbuššu māhāzašu lušaršid-ma
en su interior fundaré su ciudad sagrada (māhāzašu),
124 kummī luddâ lukīn šarrūtī
estableceré mis cámaras y afirmaré mi realeza.
125 enūma ištu apsî tellâ ana purussê
Cuando suban ustedes desde el Apsû para la asamblea de decisiones,
126 ašruššu lū nubattakun ana mahār(i) puhrīkun
en ese lugar estará su posada nocturna (nubattakun) para recibir a su asamblea;
127 enūma ištu šamāmī turradā ana pur[ussê]
y cuando desciendan ustedes desde los cielos para [la asamblea de decisiones],
128 ašruššu lū nubattakun ana mahār(i) puhrīkun
en ese lugar estará su posada nocturna para recibir a su asamblea.
129 lubbī-ma šumšu bābi[li] bītāt ilī rabûti
Llamaré su nombre Babilonia (Bābili), “[Las Casas] de los grandes dioses”;✦
Bābili (en acadio Bāb-ilī, «Puerta de los dioses», en sumerio KA₂.DINGIR.RA): situado en el centro axial entre el cielo (Ešarra) y el océano subterráneo (Apsû).
130 isinnu qerbuš ... [...] ... ippušū šī nubattu
en su interior celebraremos la fiesta [...], esa será la vigilia (nubattu)».
131 i[šmû-ma ilū abb]ūšu annâ q[abâ]šu
[Oyeron los dioses], sus [padres], este discurso suyo,
132 ... [...] ...
... [...] ...:
133 eli mimma ša ibnâ qātāka
«Sobre todo cuanto han creado tus manos,
134 man[nu ...] ... īši
¿quién tiene [autoridad sino tú]?
135 eli qaqqari ša ibnâ qātāka
Sobre el suelo que han creado tus manos,
136 man[nu ...] ... īši
¿quién tiene [autoridad sino tú]?
137 [bābili] ša tazkura šumšu
[En Babilonia], cuyo nombre has pronunciado,
138 aš[ruššu nubatt]ani idi dārišam
establece allí para siempre nuestra [posada nocturna];
139 ... [... sa]ttukkani libillūni
[...] que nos traigan nuestras ofrendas regulares (sattukkani),
140 ... [...] ...
... [...] ...
141 manāma šiprīni ša ... [...]
quienquiera que [...] nuestras labores que [...],
142 ašruššu [...] mānahtaš [...] ...
en ese lugar [...] de su fatiga [...]».
143 ihdû [...] ... [...] ...
Se alegró [Marduk ...]
144 ilū ... [...] ...
los dioses ... [...]
145 ša īd[û ...] ukillūš(u) kakka
El que conoce [...] les sostuvo el arma,
146 iptē-[ma pâšu ukalla]mšunūti nūra
abrió [su boca y] les mostró la luz,
147 ... [... qab]âšu eninnu
... [su discurso] ahora,
148 [u]špal[ki ...] ... parṣī
hizo amplios [...] los decretos rituales (parṣī)
149 [...] ... [...]
[...] ... [...]
150 ... [...] ... [...]
... [...] ... [...]
151 uškinnūšum-ma ilū iqabbûšu
Se prosternaron ante él los dioses y le hablaban;
152 ana lugaldimerankiʾa bēlīšunu [šun]u [izzakrū]
a Lugaldimerankiʾa, su señor, [ellos le decían]:
153 pānâ-ma bēlu māru n[arāmni]
«Antes, oh Señor, eras [nuestro] hijo [amado];
154 inanna šarrani ... [...]
ahora eres nuestro Rey [...]:
155 ša ... [...] uballiṭ[ūnâši]
aquel cuyo [conjuro puro nos] dio la vida,
156 ... [... mel]ammī mi[ṭṭi] u ušpa[ri]
[...] el fulgor (melammī) de la maza y del cetro.
157 līpuš eṣr[ēti (...) k]ala u[mmâ]nūt[i]
¡Que trace los planos (eṣrēti) [Ea, maestro de] todas las artes,
158 [...] ... [...] ... nīnu
[...] y nosotros [seremos los obreros]!».
Fuente del texto original: Texto acadio (babilonio estándar en transcripción normalizada) según la edición crítica de Adrian C. Heinrich, con revisiones de Zsombor J. Földi y Enrique Jiménez, en electronic Babylonian Library (eBL, Ludwig-Maximilians-Universität München, 2021, catálogo L I.2: https://www.ebl.lmu.de/corpus/L/1/2; API JSON por tablilla: https://www.ebl.lmu.de/api/texts/L/1/2/chapters/Standard%20Babylonian/I a VII), licencia CC BY-NC-SA 4.0 (cotejado con L. W. King, The Seven Tablets of Creation, Londres: Luzac and Co., 1902, dominio público). La columna acadia se distribuye con esa misma licencia.