Tablilla VI · Cuando Marduk escuchó las palabras de los dioses

[mar]duk zikrī ilī ina šemîšu

Cuando [Mar]duk escuchó las palabras de los dioses,

[ub]bal libbašu ibannâ niklāti

su corazón lo impulsó a crear obras portentosas (niklāti).

[ep]šu pîšu ana ea iqab[bi]

Abriendo su boca, a Ea le dijo

[ša] ina libbīšu uštāmû inaddin milka

lo que había concebido en su corazón, proponiéndole el consejo:

dāmī lukṣur-ma eṣemta lušabšī-ma

«Compactaré sangre (dāmī) y haré que haya huesos (eṣemta);^✦

lušziz-ma lullâ lū amēlu šumšu

haré alzarse al hombre primordial (lullâ): ¡sea “Hombre” (amēlu) su nombre!

lubnī-ma lullâ amēla

Crearé al hombre primordial, al ser humano,

lū emdū dulli ilī-ma šunu lū pašhū

para que sobre él recaiga el trabajo (dulli) de los dioses y ellos descansen;^✦

lušannī-ma alkakāt ilī lunakkil

cambiaré con arte los caminos de los dioses:

ištēniš lū kubbutū-ma ana šina lū zīzū

que sean honrados todos a una, pero queden divididos en dos [grupos]».^✦

īpulšū-(ma) ea amāta iqabbīšu

Le respondió Ea y le dirigió esta palabra,

aššu tapšuhti ša ilī ušannâššu ṭēma

comunicándole un plan para el descanso de los dioses:

linnadnam-ma ištēn ahūšun

«Que me sea entregado uno solo de sus hermanos:

šū liʾʾabbit-ma nišū lippatqā

que él perezca para que sean modelados los humanos (nišū).

liphurūnim-ma ilū rabûtu

Que se reúnan en asamblea los grandes dioses,

[š]a arni linnadin-ma šunu liktūnū

que el culpable (ša arni) sea entregado para que ellos permanezcan firmes».

marduk upahhir-ma ilī rabûti

Marduk reunió a los grandes dioses,

ṭābiš umaʾʾar inaddin têrta

benignamente los instruía y les daba su decreto;

epšu pîšu ilū upaqqūšu

a la palabra de su boca los dioses le prestaban atención.

šarru ana anunnakkī amāta izakkar

El rey, a los Anunnakkū, les dirigió esta palabra:

lū kīnam-ma mahrû nībūkun

«¡Que sea veraz la declaración primera de ustedes!

kināti atamâ inimmâ ittīya

¡Díganme palabras de verdad conmigo!

mannum-ma ša ibnû tuqunta

¿Quién fue el que provocó la guerra,

tiāmta ušbalkitū-ma ikṣuru tāhāza

el que sublevó a Tiamat y trabó la batalla?^✦

linnadnam-ma ša ibnû tuqunta

¡Que me sea entregado el que provocó la guerra;

arnuššu lušaššâ pašāhiš tušbā

le haré cargar con su culpa (arnuššu) para que ustedes habiten en paz!».

īpulūšū-ma igīgū ilū rabûtu

Le respondieron los Igīgū, los grandes dioses,

ana lugaldimerankiʾa malik ilī bēlāšun

a Lugaldimerankiʾa, consejero de los dioses, su señor:

qingum-ma ša ibnû tuqunta

«¡Fue Qingu quien provocó la guerra,

tiāmta ušbalkitū-ma ikṣuru tāhāza

quien sublevó a Tiamat y trabó la batalla!».^✦

ikmûšū-(ma) mahriš ea ukallūšu

Lo ataron y lo mantuvieron sujeto delante de Ea;

arna īmidūšū-ma dāmīšu iptarʾū

le impusieron el castigo y cortaron su sangre (dāmīšu).

ina dāmīšu ibnû amēlūta

Con su sangre él [Ea] creó a la humanidad (amēlūta),

īmid dulli ilī-ma ilī umtaššir

le impuso el trabajo de los dioses y liberó a los dioses.

ištu amēlūta ibnû ea eršu

Después de que Ea, el sabio, hubo creado a la humanidad,

dulla ša ilī īmidūni šâšu

y le hubo impuesto el trabajo de los dioses

šipru šū lā naṭû hasāsīš

—esa obra es imposible de comprender por el entendimiento:

ina niklāti ša marduk ibnâ nudimmud

según las trazas ingeniosas de Marduk la creó Nudimmud—,

marduk šarru ilī uzaʾʾiz

Marduk, el rey de los dioses, dividió

ana anunnakkī gimrassunu eliš u šapliš

a los Anunnakkū, a todos ellos, arriba y abajo,

uʾaddi ana āni têrētuš naṣāra

y los asignó a Ānu para guardar sus decretos:

hamšat šušši ina šamê ukīn maṣṣarta

a trescientos (hamšat šušši) estableció en el cielo como guardia,^✦

uštašnī-ma alkakāt erṣeti uʾaṣṣir

y del mismo modo trazó los caminos de la tierra [e inframundo]:

ina šamê u erṣeti nēr uštēšib

en el cielo y en la tierra hizo habitar a seiscientos (nēr).^✦

ištu têrēti napharšina umaʾʾiru

Después de haber ordenado todos los decretos,

ana anunnakkī ša šamê u erṣeti uzaʾʾizu isqāssun

y de haber repartido sus lotes a los Anunnakkū del cielo y de la tierra,

anunnakkū pâšunu īpušū-ma

los Anunnakkū abrieron su boca,

ana marduk bēlīšunu šunu izzakrū

y a Marduk, su señor, ellos le dijeron:

inanna bēl ša šubarrâni taškunū-ma

«Ahora, oh Señor, tú que has establecido nuestra liberación (šubarrâni),

mīnû dumqâni ina mahrīka

¿cuál será nuestro favor delante de ti?

i nīpuš parakka ša nabû zikiršu

¡Construyamos un santuario (parakka) cuyo nombre sea proclamado!

kummuk lū nubattani i nušapših qerbuš

Tu cámara será nuestra posada nocturna (nubattani): descansemos en su interior.

i niddi parakka nēmeda ašaršu

Fundemos un santuario, un lugar de reposo (nēmeda) en su recinto,^✦

ina ūmi ša nikaššada (i) nušapših qerbuš

y el día en que lleguemos, descansemos en su interior».

marduk annīta ina šemîšu

Cuando Marduk escuchó esto,

kīma ūmi immirū zīmūšu maʾdiš

como el día resplandecieron grandemente sus facciones:

epšā-ma bābili ša tērišā šipiršu

«¡Construyan, pues, Babilonia, cuya obra han pedido ustedes;

libnassu lippatiq-ma parakka zuqrā

que sean moldeados sus ladrillos (libnassu) y eleven alto el santuario!».

anunnakkū itrukū alla

Los Anunnakkū manejaron la azada (alla);

šattu ištât libittašu iltabnū

durante un año entero moldearon sus ladrillos.^✦

šanītu šattu ina kašādi

Cuando llegó el segundo año,

ša esagil mehret apsî ullû rēšīšu

del Esagil, réplica del Apsû, elevaron su cúspide (rēšīšu);^✦

ibnû-ma ziqqurrat apsî elīta

construyeron la excelsa torre escalonada (ziqqurrat) del Apsû,^✦

ana āni enlil ea u šâšu ukinnū šubta

y para Ānu, Enlil, Ea y para él mismo establecieron morada.

ina tarbâti maharšunu ušibam-ma

Con majestad tomó él asiento ante ellos,

šuršiš ešarra inaṭṭala qarnīšu

mirando sus cuernos hacia la base del Ešarra.^✦

ištu esagil īpušū šipiršu

Después de que hubieron realizado la obra del Esagil,

anunnakkū kalīšunu parakkīšunu ibtašmū

todos los Anunnakkū construyeron sus propios santuarios.

hamšat šušši igīgū ša šamāmī u nēr ša apsî kalīšunu pahrū

Los trescientos Igīgū de los cielos y los seiscientos del Apsû se reunieron todos;

bēlu ina paramāhi ša ibnû šubassu

el Señor, en el Estrado Supremo (paramāhi) que habían construido como morada suya,

ilī abbīšu qerītašu uštēšib

hizo sentar a su banquete a los dioses, sus padres:

annâ bābili šubat narmîkun

«¡Esta es Babilonia, la morada de la habitación de ustedes!

nugâ ašruššu hidûtašu tišbā-ma

¡Regocíjense en este lugar, siéntense en su alegría!».

ušibū-ma ilū rabûtu

Se sentaron entonces los grandes dioses,

zarbāba iškunū ina qerīti ušbū

dispusieron las jarras de cerveza (zarbāba) y se sentaron al banquete.

ištu nigûta iškunū qerebšu

Después de haber celebrado el júbilo en su interior,

ina esagil rašbi ītepušū šunu taqribta

y de haber realizado en el imponente Esagil la ofrenda ritual (taqribta),

kunnā têrētu napharšina uṣurātu

quedaron fijados los decretos y todos los diseños (uṣurātu);

manzāz šamê u erṣeti uzaʾʾizū ilū gimrassun

las estaciones del cielo y de la tierra las repartieron entre todos los dioses.

ilū rabûtu hamšāssunu ušibū-ma

Los grandes dioses, los cincuenta de ellos, tomaron asiento,

ilū šīmāti sebettīšunu ana purussê uktinnū

y a los siete dioses de los destinos los confirmaron para las decisiones.

imhur-ma bēlu qašta kakkašu maharšun iddi

Recibió el Señor el arco, su arma, y lo arrojó delante de ellos;

sapāra ša īteppušu īmurū ilū abbūšu

los dioses, sus padres, vieron la red que él había hecho;

īmurū-ma qašta kī nukkulat binûta

vieron el arco, cuán prodigiosa era su hechura,

epšēt īteppušu inaddū abbūšu

y sus padres alabaron las obras que él había realizado.

iššī-ma ānu ina puhur ilī iqabbi

Lo alzó Ānu y habló en la asamblea de los dioses;

qašta ittašiq šī lū mārtī

besó el arco: «¡Sea este mi hija!».^✦

ibbī-ma ša qašti kīam šumīša

Nombró del arco así sus nombres:

iṣu arik lū ištēnum-ma šanû lū kāšid

«“Madera Larga” (Iṣu-arik) sea el primero, y el segundo sea “El que alcanza el blanco” (Kāšid);

šalšu šumša kakkab qašti ina šamê ušāpi

su tercer nombre, “Estrella del Arco” (Kakkab-Qašti), lo hizo brillar en el cielo»,^✦

ukīn-ma gisgallaša itti ilī athêša

y fijó su posición astral (gisgallaša) junto a los dioses, sus hermanos.

ištu šīmāti ša qašti išīmu ānu

Después de que Ānu hubo decretado los destinos del arco,

iddī-ma kussê šarrūti ša ina ilī šaqâta

instaló su trono real, que era el más excelso entre los dioses,

ānu ina puhur ilī šuāšu uštēšibši

y Ānu, en la asamblea de los dioses, lo hizo sentar en él.

iphurūnim-ma ilū rabûtu

Se reunieron entonces los grandes dioses,

šīmat marduk ullû šunu uškinnū

exaltaron el destino de Marduk y ellos mismos se prosternaron.

uzakkirū-ma ana ramānīšunu arāra

Pronunciaron una maldición (arāra) sobre sí mismos [si quebrantaban el juramento],

ina mê u šamni itmû ulappitū napšāti

juraron por el agua y el óleo, y se tocaron la garganta (napšāti).^✦

iddinūšum-ma šarrūt ilī epēša

Le concedieron ejercer la realeza sobre los dioses,

ana bēlūt ilī ša šamê u erṣeti šunu uktinnūšu

y lo confirmaron para el señorío de los dioses del cielo y de la tierra.

ušātir-ma anšar asarluhi ittabi šumšu

Lo engrandeció Anšar y pronunció su nombre Asarluhi:^✦

ana zikrīšu qabê i nilbin appa

«Al pronunciarse su nombre, inclinémonos con reverencia;

epšu pîšu ilū lipiqqūšu

a la palabra de su boca, que los dioses le presten atención.

qibītuššu lū šūturat eliš u šapliš

Que su mandato sea supremo arriba y abajo,

lū šušqū-ma māru mutīr gimillīni

que sea exaltado el Hijo, nuestro vengador;

enūssu lū šūturat šānina ai irši

que su soberanía (enūssu) sea suprema y no tenga rival.

līpuš-ma rēʾût ṣalmāt qaqqadi binâtuššu

Que ejerza el pastoreo sobre los cabezas negras (ṣalmāt qaqqadi), sus criaturas;^✦

ahrâtaš ūmī lā mašê lizakkirā alkassu

en los días venideros, sin olvido, que proclamen su proceder.^✦

likīn ana abbīšu nindabê rabûti

Que establezca para sus padres las grandes ofrendas de alimento (nindabê),

zāninūssun līpuša lipaqqida ešrēssun

que provea a su sustento y cuide de sus santuarios;

lišēṣin qutrinnī tīʾāšina lišrešša

que haga oler el incienso (qutrinnī) para que se regocijen sus cámaras.

tamšīl ina šamê īteppušu ina erṣeti līteppuš

Una réplica de lo que hizo en el cielo, que la haga en la tierra:

liʾaddī-ma ṣalmāt qaqqadi palāhiššu

que instruya a los cabezas negras a venerarlo (palāhiššu).^✦

baʾūlātu lū hissusā ilašina lizzakrā

Que los pueblos súbditos (baʾūlātu) estén atentos e invoquen a su dios,

epšu pîšu ištariš lipiqqā

que a la palabra de su boca atiendan a su diosa;

nindabû linnašâ ilašina ištaršin

que sean llevadas ofrendas de alimento a su dios y a su diosa,

ai immašâ ilašina likillā

que no sean olvidados y sostengan a su dios;

mātīšina lišteppâ parakkīšina lītepšā

que hagan resplandecer sus tierras y construyan sus santuarios.

lū zīzā-ma ṣalmāt qaqqadi ilī

Aunque los cabezas negras estén divididos en cuanto a los dioses,

nâši mala šuma nibbû šū lū ilni

para nosotros, por cuantos nombres lo llamemos, ¡él solo sea nuestro dios!^✦

i nibbī-ma hamšā šumīšu

¡Proclamemos, pues, sus cincuenta nombres:^✦

alkatuš lū šūpât epšetuš lū mašlat

que su proceder sea resplandeciente, y su obra sea semejante a él!^✦

marduk ša ištu ṣītīšu ibbûšu abūšu ānu

(1) Marduk, como desde su nacimiento lo llamó su padre Ānu:

šākin mirīti u mašqīti muṭahhidu urîšun

el que establece pastizales y abrevaderos, el que enriquece los establos de ellos,

ša ina kakkīšu abūbi ikmû šāpûti

el que con su arma, el Diluvio (abūbi), ató a los turbulentos,

ilī abbīšu īṭiru ina šapšāqi

y salvó a los dioses, sus padres, de la angustia.

lū māru šamši ša ilī nebû šū-ma

¡En verdad él es el Hijo, el Sol (māru šamši) de los dioses, el resplandeciente!^✦

ina nūrīšu namri littallakū šunu kayyāna

En su luz brillante que caminen ellos sin cesar.

nišī ša ibnû šikitta napša

A los pueblos que él creó, seres dotados de aliento vivo,

dulli ilī īmidū-ma šunu ippašhū

les impuso el trabajo de los dioses para que estos descansaran.

banâ abāta napšura enēna

Crear y destruir, perdonar y castigar:

lū bašī-ma nannûššu lū naplusū šunu šâšu

todo exista por su mandato, y que ellos lo miren a él.^✦

marukku lū ilu bānûšunu šū-ma

(2) Marukku: él es en verdad el dios creador de ellos,

muṭīb libbi anunnakkī mušapšihu igīgī

el que alegra el corazón de los Anunnakkū, el que da reposo a los Igīgū.

marutukku lū tukulti māti āli u nišīšu

(3) Marutukku: él es el amparo (tukulti) del país, de la ciudad y de sus gentes;

šâšū-ma littaʾʾidāšu nišū ahrâtaš

a él solo que lo alaben los pueblos en los días venideros.^✦

meršakušu eziz (u) muštāl sabuš (u) tayyār

(4) Meršakušu: airado pero reflexivo, furioso pero clemente,

rapaš libbašu lāʾiṭ karassu

ancho es su corazón, compasivas son sus entrañas.

lugaldimerankiʾa šumšu ša nibbû puhurni

(5) Lugaldimerankiʾa es su nombre, que hemos proclamado en nuestra asamblea;^✦

zikrī pîšu nušašqû eli ilī abbīšu

los mandatos de su boca los hemos exaltado sobre los dioses, sus padres.

lū bēl ilī ša šamê u erṣeti kalîšun

¡Él es en verdad el Señor de todos los dioses del cielo y de la tierra,

šarru ana taklimtīšu ilū lū šuʾdurū eliš u šapliš

el rey ante cuya revelación (taklimtīšu) temen los dioses arriba y abajo!

nari-lugaldimerankiʾa šumšu ša nizkuru āšir ilī kalāma

(6) Nari-Lugaldimerankiʾa es el nombre que hemos invocado, supervisor de todos los dioses,

ša ina šamê u erṣeti ittaddû šubatni ina pušqi

el que en el cielo y en la tierra fundó nuestras moradas en la estrechez,

ana igīgī u anunnakkī uzaʾʾizu manzāza

y repartió las estaciones a los Igīgū y a los Anunnakkū:

ana šumīšu ilū lištarʾibū linūšū ina šubti

ante su nombre que tiemblen los dioses y se estremezcan en su morada.

asarluhi šumšu ša ibbûšu abūšu ānu

(7) Asarluhi es su nombre, con que lo llamó su padre Ānu:

šū lū nūru ša ilī gešṭû dannu

él es en verdad la luz de los dioses, el poderoso defensor (gešṭû),

ša kīma šumīšū-ma lamassi ilī u māti

el que, conforme a su propio nombre, es el genio protector (lamassi) de los dioses y del país,

ina šašmi danni īṭeru šubatni ina pušqi

y en feroz combate singular salvó nuestra morada de la angustia.

asarluhi-namtila šanîš ibbû ilu mušneššu

A Asarluhi lo llamaron en segundo lugar (8) Namtila, el dios que mantiene la vida,^✦

ša kīma binûtīšū-ma ikširu kala ilī abtūti

el que, conforme a su creación, restauró a todos los dioses arruinados,

bēlu ša ina šiptīšu elleti uballiṭu ilī mītūti

el Señor que con su conjuro puro revivió a los dioses muertos (ilī mītūti):

muʾabbit egrūti zāʾirī i nibbûšu

¡llamémoslo el destructor de los enemigos perversos!

asarluhi-namru ša innabû šalšiš šumšu

Asarluhi, cuyo nombre fue llamado en tercer lugar (9) Namru,^✦

ilu ellu mullilu alaktīni

el dios puro que purifica nuestros caminos».

šulušā šumīšu ibbû anšar lahmu u lahāmu

Tres nombres cada uno proclamaron Anšar, Lahmu y Lahāmu,^✦

ana ilī mārīšunu šunu izzakrū

y a los dioses, sus hijos, ellos les dijeron:

nīnū-ma šulušā nittabi šumīšu

«Nosotros hemos proclamado tres veces tres de sus nombres;

kī nâšī-ma attunu šumīšu zukrā

como nosotros, pronuncien también ustedes sus nombres».

ihdû-(ma) ilū išmû siqaršun

Se alegraron los dioses y escucharon su mandato;

ina ubšukkinnakki uštaddinū šunu milkassun

en el Ubšukkinnakku intercambiaron ellos sus consejos:

ša māri qarrādi mutīr gimillīni

«Del Hijo valiente, nuestro vengador,

nīnu ša zānini i nulli šumšu

de nuestro proveedor, ¡exaltemos nosotros su nombre!».

ušibū-ma ina ukkinīšunu inabbû šīmāti

Se sentaron en su asamblea para proclamar los destinos,

ina mēsī nagbašunu uzakkirūni šumšu

y en todos los ritos (mēsī) invocaban su nombre.