Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ Gathas de Zaratustra
Pueblos antiguos · Gathas de Zaratustra

Yasna 51

Vohuxṣ̌aϑra Gāϑa

1

vohū. xṣ̌aϑrəm. vairīm. bāgəm. aibī.bairištəm. vīdīṣ̌əmnāiš. īžācīt̰. aṣ̌ā. aṇtarə.caraitī. š́iiaoϑanāiš. mazdā. vahištəm. tat̰. nə̄. nūcīt̰. varəṣ̌ānē.::

El Buen Dominio (vohū xšaϑrəm) deseable, la porción que trae mayor ventura, penetra mediante la Verdad (aṣ̌a) con fervorosa devoción entre quienes se entregan con celo: mediante las acciones, oh Sabio, realizaré ahora mismo lo que es mejor para nosotros.

2

tā.və̄. mazdā. paouruuīm. ahurā. aṣ̌āi. yecā. taibiiācā. ārmaitē. dōiṣ̌ā.mōi. ištōiš. xṣ̌aϑrəm. xṣ̌mākəm. vohū. manaŋhā. vahmāi. dāidī. sauuaŋhō.

Por eso a ustedes, oh Sabio Señor, en primer lugar, y a la Verdad (aṣ̌a), y a ti, oh Devoción (ārmaitē), les pido: muéstrenme el Dominio (xšaϑrəm) de su posesión, y mediante el Buen Pensamiento concede beneficios salvíficos a quien ofrece adoración.

3

ā. və̄. gə̄uṣ̌ā. hə̄miiaṇtū. yōi. və̄. š́iiaoϑanāiš. sārəṇtē. ahurō. aṣ̌ā.hizuuā̊. uxδāiš. vaŋhə̄uš. manaŋhō. yaēṣ̌ąm. tū. pouruiiō. mazdā. fradaxštā. ahī.

Se reúnen para escuchar a ustedes quienes se unen en alianza mediante las obras del Señor, de lengua veraz por la Verdad (aṣ̌a), con las palabras del Buen Pensamiento, de las cuales tú, oh Sabio, eres el primer instructor.

4

kuϑrā. ārōiš. āfsəratuš. kuϑrā. mərəždikā. axštat̰. kuϑrā. yasō. x́iiə̄n. aṣ̌əm. kū. spəṇtā. ārmaitiš. kuϑrā. manō. vahištəm. kuϑrā. ϑβā. xṣ̌aϑrā. mazdā.

¿Dónde se alzará el respeto compasivo por el dolor? ¿Dónde la misericordia (mərəždikā)? ¿Dónde alcanzarán a la Verdad (aṣ̌əm)? ¿Dónde está la benéfica Devoción (spəṇtā ārmaitiš)? ¿Dónde está el Mejor Pensamiento? ¿Dónde tus Dominios (xšaϑrā), oh Sabio?

5

vīspā. tā. pərəsąs. yaϑā. aṣ̌āt̰. hacā. gąm. vīdat̰. vāstriiō. š́iiaoϑanāiš. ərəṣ̌uuō. hąs. huxratuš. nəmaŋhā. yə̄. dāϑaēibiiō. ərəš.ratūm. xṣ̌aiiąs. aṣ̌iuuā̊. cistā.

Todas estas cosas pregunta el pastor para saber cómo obtendrá al bovino de acuerdo con la Verdad (aṣ̌a), siendo recto en sus acciones y de buen discernimiento (huxratuš) en su veneración, mientras mira hacia aquel que, gobernando sobre las retribuciones, ha prometido un recto juez (ərəš.ratūm) a los entendidos.

6

yə̄. vahiiō. vaŋhə̄uš. dazdē. yascā. hōi. vārāi. rādat̰. ahurō. xṣ̌aϑrā. mazdā̊. at̰. ahmāi. akāt̰. aš́iiō. yə̄. hōi. nōit̰. vīdāitī. apə̄mē. aŋhə̄uš. uruuaēsē.

Quien otorga lo que es aún mejor que lo bueno a aquel que cumple su voluntad es el Señor Sabio por su Dominio (xšaϑrā); pero otorga lo que es peor que lo malo a quien no le rinde ofrenda en el giro final (apə̄mē uruuaēsē) de la existencia.

7

dāidī. mōi. yə̄. gąm. taṣ̌ō. apascā. uruuarā̊scā. amərətātā. hauruuātā. spə̄ništā. mainiiū. mazdā. təuuīṣ̌ī. utaiiūitī. manaŋhā. vohū. sə̄ṇŋhē.

Concédeme tú, que modelaste al bovino, las aguas y las plantas, la Inmortalidad (amərətātā) y la Integridad (hauruuātā) por el Espíritu más benéfico (spə̄ništā mainiiū), oh Sabio, y fuerza y perdurabilidad mediante el Buen Pensamiento en la enseñanza.

8

at̰. zī. tōi. vaxṣ̌iiā. mazdā̊. vīduṣ̌ē. zī. nā. mruiiāt̰. hiiat̰. akōiiā. drəguuāitē. uštā. yə̄. aṣ̌əm. dādrē. huuō. zī. mąϑrā. š́iiātō. yə̄. vīduṣ̌ē. mrauuaitī.

Así pues, hablaré por ti, oh Sabio —porque uno debe hablar al entendido—: que hay tribulación para el seguidor del Engaño, pero plenitud deseada (uštā) para quien ha abrazado la Verdad (aṣ̌əm); pues se regocija con la palabra sagrada (mąϑrā) aquel que la dice al entendido.

9

yąm. xṣ̌nūtəm. rānōibiiā. dā̊. ϑβā. āϑrā. suxrā. mazdā. aiiaŋhā. xṣ̌ustā. aibī. ahuuāhū. daxštəm. dāuuōi. rāṣ̌aiieŋ́hē. drəguuaṇtəm. sauuaiiō. aṣ̌auuanəm.

La satisfacción que darás a ambos contendientes mediante tu rojo Fuego (āϑrā), oh Sabio, y mediante el metal fundido (aiiaŋhā xšustā), ha de poner una señal en las existencias para quebrantar al seguidor del Engaño y salvar al justo (aṣ̌auuanəm).✦

10

at̰. yə̄.mā. nā. marəxṣ̌aitē. aniiāϑā. ahmāt̰. mazdā. huuō. dāmōiš. drūjō. hunuš. tā. duždā̊. yōi. həṇtī. maibiiō. zbaiiā. aṣ̌əm. vaŋhuiiā. aṣ̌ī. gat̰.tē.

Así pues, el hombre que busque destruirme de otro modo distinto de este, oh Sabio, ese es un engendro (hunuš) de la creación del Engaño (drūjō), y por tanto malhechor para cuantos existen; en cuanto a mí, invoco a la Verdad (aṣ̌əm) para que venga con la buena retribución (vaŋhuiiā aṣ̌ī).

11

kə̄. uruuaϑō. spitamāi. zaraϑuštrāi. nā. mazdā. kə̄. vā. aṣ̌ā. āfraštā. kā. spəṇtā. ārmaitiš. kə̄. vā. vaŋhə̄uš. manaŋhō. acistā. magāi. ərəṣ̌uuō.

¿Qué varón es amigo para Zaratustra Spitāma, oh Sabio? ¿O quién ha consultado con la Verdad (aṣ̌ā)? ¿Con quién está la benéfica Devoción (spəṇtā ārmaitiš)? ¿O quién, siendo recto, ha mirado con atención hacia la alianza (magāi) del Buen Pensamiento?

12

nōit̰. tā. īm. xṣ̌nāuš. vaēpiiō. kəuuīnō. pərətō. zəmō. zaraϑuštrəm. spitāməm. hiiat̰. ahmī. urūraost. aštō. hiiat̰. hōi.īm. caratascā. aodərəšcā. zōiṣ̌ənū. vāzā.

Pues no lo complació el corrupto seguidor de los kavi en el paso del puente invernal a Zaratustra Spitāma, cuando le negó albergue y se detuvo allí, aunque sus dos corceles de tiro tiritaban de marcha y de frío.

13

tā. drəguuatō. marədaitī. daēnā. ərəzāuš. haiϑīm. yehiiā. uruuā. xraodaitī. cinuuatō. pərətā̊. ākā̊. xvāiš. š́iiaoϑanāiš. hizuuascā. aṣ̌ahiiā. nąsuuā̊. paϑō.

De este modo la conciencia (daēnā) del seguidor del Engaño destruye para sí la realidad de la senda recta; su alma temblará de espanto ante la revelación manifiesta del Puente del Separador (cinuuatō pərətā̊), habiendo perdido por sus propias acciones y las de su lengua los caminos de la Verdad (aṣ̌a).

14

nōit̰. uruuāϑā. dātōibiiascā. karapanō. vāstrāt̰. arə̄m. gauuōi. ārōiš. āsə̄ṇdā. xvāiš. š́iiaoϑanāišcā. sə̄ṇghāišcā. yə̄. īš. sə̄ṇghō. apə̄məm. drūjō. dəmānē. ādāt̰.

Los sacerdotes karapan no son amigos de las leyes ni del pasto cuidado; por el daño que infligen al bovino con sus propias obras y enseñanzas, esa misma doctrina los pondrá al final en la Morada del Engaño (drūjō dəmānē).

15

hiiat̰. mīždəm. zaraϑuštrō. magauuabiiō. cōišt. parā. garō. dəmānē. ahurō. mazdā̊. jasat̰. pouruiiō. tā. və̄. vohū. manaŋhā. aṣ̌āicā. sauuāiš. ciuuīṣ̌ī.

El premio (mīždəm) que Zaratustra ha prometido de antemano a los miembros de la alianza (magauuabiiō): en la Casa del Canto (garō dəmānē) el Señor Sabio entró el primero; ese premio se lo he prometido a ustedes por el Buen Pensamiento y por los beneficios de la Verdad (aṣ̌a).

16

tąm. kauuā. vīštāspō. magahiiā. xṣ̌aϑrā. nąsat̰. vaŋhə̄uš. padəbīš. manaŋhō. yąm. cistīm. aṣ̌ā. maṇtā. spəṇtō. mazdā̊. ahurō. aϑā. nə̄. sazdiiāi. uštā.

El príncipe (kauuā) Vištāspa ha alcanzado, por el poder de la alianza (magahiiā) y por los senderos métricos del Buen Pensamiento, aquella sabiduría (cistīm) que concibió con la Verdad (aṣ̌a) el benéfico Señor Sabio, para anunciarnos así la plenitud deseada (uštā).

17

bərəxδąm. mōi. fəraṣ̌aoštrō. huuō.guuō. daēdōišt. kəhrpə̄m. daēnaiiāi. vaŋhuiiāi. yąm.hōi. iš́iiąm. dātū. xṣ̌aiiąs. mazdā̊. ahurō. aṣ̌ahiiā. āždiiāi. gərəzdīm.

Una forma preciada me ha prometido Frašaoštra Huuōguua para la buena conciencia (daēnaiiāi vaŋhuiiāi); ¡que el soberano Señor Sabio le conceda alcanzar a ella, la deseada, para lograr el anhelo de la Verdad (aṣ̌a)!

18

tąm. cistīm. də̄jāmāspō. huuō.guuō. ištōiš. xvarənā̊. aṣ̌ā. vərəṇtē. tat̰. xṣ̌aϑrəm. manaŋhō. vaŋuhīš. vīdō. tat̰. mōi. dāidī. ahurā. hiiat̰. mazdā. rapə̄n. tauuā.

Esa sabiduría (cistīm) la elige Jāmāspa Huuōguua, ilustre por su riqueza, alcanzando con la Verdad (aṣ̌a) este Dominio (xšaϑrəm) de la posesión del Buen Pensamiento. ¡Concédeme esto a mí, oh Señor, para que encuentren sostén en ti, oh Sabio!

19

huuō. tat̰. nā. maidiiōi.mā̊ŋhā. spitamā. ahmāi. dazdē. daēnaiiā. vaēdəmnō. yə̄. ahūm. iṣ̌asąs. aibī. mazdā̊. dātā. mraot̰. gaiiehiiā. š́iiaoϑanāiš. vahiiō.

Este mismo sostén se lo procura para sí el varón Maidiiōi.mā̊ŋha Spitāma; comprendiendo con su conciencia (daēnaiiā) y buscando la verdadera vida, proclama las leyes del Sabio y lo que es mejor mediante las obras de la vida.✦

20

tat̰. və̄. nə̄. hazaoṣ̌ā̊ŋhō. vīspā̊ŋhō. daidiiāi. sauuō. aṣ̌əm. vohū. manaŋhā. uxδā. yāiš. ārmaitiš. yazəmnā̊ŋhō. nəmaŋhā. mazdā̊. rafəδrəm. cagədō.

Esta salvación (sauuō) de ustedes, siendo todos de un mismo sentir, que nos sea otorgada: la Verdad (aṣ̌əm) con el Buen Pensamiento y las palabras con las que se expresa la Devoción (ārmaitiš), mientras adoramos con veneración y buscamos el sostén del Sabio.

21

ārmatōiš. nā. spəṇtō. huuō. cistī. uxδāiš. š́iiaoϑanā. daēnā. aṣ̌əm. spə̄nuuat̰. vohū. xṣ̌aϑrəm. manaŋhā. mazdā̊. dadāt̰. ahurō. tə̄m. vaŋuhīm. yāsā. aṣ̌īm.

El hombre de la Devoción (ārmatōiš) es benéfico (spəṇtō): él, por su comprensión, por sus palabras, por su acción y por su conciencia (daēnā), hace crecer la Verdad (aṣ̌əm); y por el Buen Pensamiento el Sabio Señor le dará el Dominio (xšaϑrəm): esta buena retribución (aṣ̌īm) imploro.

22

yehiiā. mōi. aṣ̌āt̰. hacā. vahištəm. yesnē. paitī. vaēdā. mazdā̊. ahurō. yōi. ā̊ŋharəcā. həṇticā. tą. yazāi. xvāiš. nāmə̄nīš. pairicā. jasāi. vaṇtā.::

Aquel para quien el Sabio Señor conoce lo mejor en la adoración conforme a la Verdad (aṣ̌a), y todos aquellos que han existido y que existen: a ellos los adoraré por sus propios nombres y me acercaré a ellos con alabanza.✦

Fuente del texto original: Karl F. Geldner, Avesta: The Sacred Books of the Parsis (Stuttgart, 1886–1896, dominio público). Edición digital de TITUS (Thesaurus Indogermanischer Text- und Sprachmaterialien, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, ed. Jost Gippert / Sonja Fritz, https://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/airan/avesta/avestt.htm, acceso público académico sin licencia abierta explícita declarada; cotejada con Wikisource, https://wikisource.org/wiki/Avesta/Yasna, CC BY-SA 4.0).