Gazal 116 · Quien tiene ante la vista la belleza del Amigo
غزل شمارهٔ ۱۱۶ — کسی که حسن و
کسی که حُسن و خَطِ دوست در نظر دارد / محقَق است که او حاصل بصر دارد چو خامه در رهِ فرمانِ او، سرِ طاعت / نهادهایم مگر او به تیغ بردارد کسی به وصلِ تو چون شمع یافت پروانه / که زیرِ تیغِ تو هر دم سری دگر دارد
Quien tiene ante la vista la belleza y el bozo del Amigo / es cierto que ha obtenido el fruto de la vista. Como el cálamo, en el camino de su mandato hemos puesto / la cabeza en obediencia, a menos que él la corte con la espada. Obtuvo permiso para unirse a ti, como la vela, / quien bajo tu espada tiene a cada instante una cabeza nueva.✦
Jatt es a la vez «bozo» y «escritura», de ahí la imagen del cálamo, cuya punta se corta con el cuchillo.
Parvane significa «permiso» y también «mariposa»; la vela, al despabilarla, renueva su «cabeza».
به پایبوس تو دستِ کسی رسید که او / چو آستانه بدین در، همیشه سر دارد ز زهدِ خشک ملولم، کجاست بادهٔ ناب؟ / که بویِ باده مدامم دماغ تر دارد ز باده هیچت اگر نیست، این نه بس که تو را / دمی ز وسوسهٔ عقل بیخبر دارد؟
A besar tus pies llegó la mano de aquel que, / como el umbral, tiene siempre la cabeza en esta puerta. Estoy harto del ascetismo seco: ¿dónde está el vino puro? / Pues el aroma del vino me refresca siempre el cerebro. Si del vino nada obtienes, ¿no basta con que / por un instante te deje ajeno a los susurros de la razón?
کسی که از رهِ تقوا قدم برون ننهاد / به عزمِ میکده اکنون رهِ سفر دارد دلِ شکستهٔ حافظ به خاک خواهد برد / چو لاله، داغ هوایی، که بر جگر دارد
Quien nunca sacó el pie del camino de la piedad / ahora emprende viaje con intención de ir a la taberna. El corazón quebrado de Hafez se llevará a la tumba, / como el tulipán, la marca de un anhelo que lleva en las entrañas.✦
La mancha oscura del centro del tulipán es en la poesía persa la marca de la herida de amor.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).