Gazal 117 · Nuestro corazón, ante tu rostro, prescinde del prado
غزل شمارهٔ ۱۱۷ — دل ما به دور
دل ما به دور رویت ز چمن فَراغ دارد / که چو سرو پایبند است و چو لاله داغ دارد سرِ ما فرونیآید به کمانِ ابروی کَس / که درون گوشهگیران، ز جهان فَراغ دارد ز بنفشه تاب دارم که ز زلفِ او زند دم / تو سیاهِ کمبها بین، که چه در دِماغ دارد!
Nuestro corazón, ante tu rostro, prescinde del prado, / pues como el ciprés está encadenado y como el tulipán lleva una marca. Nuestra cabeza no se inclina ante el arco de la ceja de nadie, / pues el interior de los que viven retirados está libre del mundo. Me ofendo con la violeta, que presume de [parecerse a] su rizo: / ¡mira a esa negra de poco valor, qué tiene en la cabeza!
به چمن خرام و بنگر برِ تختِ گل که لاله / به ندیمِ شاه مانَد که به کف ایاغ دارد شبِ ظلمت و بیابان، به کجا توان رسیدن؟ / مگر آن که شمعِ رویات به رَهَم چراغ دارد من و شمعِ صبحگاهی سِزَد ار به هم بِگرییم / که بسوختیم و از ما بتِ ما فراغ دارد
Pasea por el prado y mira, sobre el trono de la rosa, cómo el tulipán / se parece al cortesano del rey que tiene una copa en la mano. Noche oscura y desierto: ¿adónde se puede llegar? / A no ser que la vela de tu rostro me alumbre el camino como lámpara. A la vela del alba y a mí nos conviene llorar juntos, / pues ardimos y nuestro ídolo no se ocupa de nosotros.
سِزَدم چو ابرِ بهمن که بر این چمن بِگریَم / طرب آشیانِ بلبل، بنگر که زاغ دارد سرِ درسِ عشق دارد دلِ دردمند حافظ / که نه خاطرِ تماشا نه هوای باغ دارد
Me conviene llorar sobre este prado como la nube de Bahman: / ¡mira, el nido de alegría del ruiseñor lo tiene el cuervo! El corazón dolido de Hafez quiere estudiar la lección del amor, / pues no tiene ganas de espectáculo ni anhelo de jardín.✦
Bahman: mes de pleno invierno en el calendario persa.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).