Gazal 120 · Tengo un ídolo que en torno a la rosa tiene un toldo de jacinto
غزل شمارهٔ ۱۲۰ — بتی دارم که گرد
بتی دارم که گِرد گل ز سُنبل سایهبان دارد / بهارِ عارضش خطّی به خونِ ارغوان دارد غبارِ خط بپوشانید خورشیدِ رُخَش یا رب / بقایِ جاودانش ده، که حُسنِ جاودان دارد چو عاشق میشدم گفتم که بُردم گوهرِ مقصود / ندانستم که این دریا چه موجِ خونفشان دارد
Tengo un ídolo que en torno a la rosa tiene un toldo de jacinto; / la primavera de su mejilla tiene un decreto escrito con sangre de arjován. ¡Oh Señor!, el polvo del bozo ha cubierto el sol de su rostro: / dale vida eterna, pues tiene belleza eterna. Cuando me enamoraba, dije: «Ya obtuve la perla de mi propósito»; / no sabía qué olas que esparcen sangre tiene este mar.✦
Jatt es «bozo» y también «escritura» o «decreto»; el arjován (árbol de Judas) tiene flores de un rojo púrpura.
ز چشمت جان نشاید بُرد کز هر سو که میبینم / کمین از گوشهای کردهست و تیر اندر کمان دارد چو دامِ طُرِّه افشاند ز گَردِ خاطرِ عشاق / به غَمّازِ صبا گوید که راِزِ ما نهان دارد بیفشان جرعهای بر خاک و حالِ اهلِ دل بشنو / که از جمشید و کیخسرو، فراوان داستان دارد
De tus ojos no se puede salvar la vida, pues por donde miro / han puesto emboscada desde un rincón y tienen la flecha en el arco. Cuando sacude la trampa de su trenza del polvo del ánimo de los amantes, / dice a la brisa del alba, la chismosa, que guarde nuestro secreto. Derrama un sorbo sobre la tierra y escucha el estado de la gente de corazón, / pues [la tierra] tiene muchas historias de Jamshid y de Keijosrow.✦
Jamshid y Keijosrow son reyes míticos de la épica persa; derramar en la tierra las últimas gotas de la copa era costumbre de los bebedores.
چو در رویت بخندد گُل، مشو در دامَش ای بلبل / که بر گُل اعتمادی نیست، گر حُسنِ جهان دارد خدا را، دادِ من بِسْتان از او ای شِحنهٔ مجلس / که می با دیگری خوردهست و با من سر گِران دارد به فِتراک ار همیبندی خدا را زود صیدم کن / که آفتهاست در تأخیر و طالب را زیان دارد
Cuando la rosa ría en tu cara, no caigas en su trampa, oh ruiseñor, / que de la rosa no hay que fiarse, aunque tenga la belleza del mundo. ¡Por Dios!, hazme justicia contra él, oh guardián de la reunión, / que ha bebido vino con otro y conmigo se muestra altivo. Si vas a atarme a tu correa de la silla, ¡por Dios!, cázame pronto, / que en la demora hay desgracias y el que busca sale perdiendo.✦
Fetrak: correa de la silla de montar donde el cazador ataba la presa.
ز سروِ قَدِّ دلجویت مکن محروم چشمم را / بدین سرچشمهاش بِنْشان که خوش آبی روان دارد ز خوفِ هجرم ایمن کن اگر امّیدِ آن داری / که از چشمِ بداندیشان خدایت در امان دارد چه عذرِ بختِ خود گویم؟ که آن عیّار شهرآشوب / به تلخی کُشت حافظ را و شِکَّر در دهان دارد
No prives a mis ojos del ciprés de tu talle que alegra el corazón: / plántalo junto a este manantial, que tiene agua grata que fluye. Ponme a salvo del temor de la separación, si tienes esperanza / de que Dios te guarde del ojo de los malintencionados. ¿Qué excusa daré de mi fortuna? Pues aquel pícaro que trastorna la ciudad / mató a Hafez con amargura, y tiene azúcar en la boca.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).