Gazal 121 · Quien tiene el ánimo sereno y un amado gracioso
غزل شمارهٔ ۱۲۱ — هر آن کاو خاطر
هر آن کاو خاطِرِ مَجموع و یارِ نازنین دارد / سَعادَت، همدم او گشت و دولت، همنشین دارد حَریمِ عشق را دَرْگَه، بسی بالاتر از عَقْل است / کسی آن آسْتان بوسد، که جان در آستین دارد دهانِ تَنْگِ شیرینش، مگر مُلْکِ سلیمان است / که نَقْشِ خاتَمِ لَعْلَش، جهان، زیرِ نگین دارد؟
Quien tiene el ánimo sereno y un amado gracioso / tiene a la dicha por compañera y a la fortuna sentada a su lado El umbral del santuario del amor está muy por encima de la razón; / besa ese umbral solo quien lleva el alma en la manga ¿Es acaso su boca estrecha y dulce el reino de Salomón, / que la impronta de su sello de rubí tiene al mundo bajo su engaste?✦
«Llevar el alma en la manga»: estar dispuesto a entregar la vida en cualquier momento.
Alusión al sello de Salomón, con el que, según la tradición, dominaba a hombres, genios y animales; el rubí es el labio del Amado.
لَبِ لَعْل و خَطِ مُشکین، چو آنش هست و اینش هست / بنازم دِلْبَرِ خود را، که حُسْنَش، آن و این دارد به خواری مَنْگَر ای مُنْعِم، ضَعیفان و نَحیفان را / که صَدْرِ مَجْلِسِ عِشْرَت، گدایِ رهنشین دارد چو بر رویِ زَمین باشی، توانایی، غَنیمت دان / که دوران، ناتوانیها، بسی زیرِ زَمین دارد
Labio de rubí y bozo de almizcle: puesto que tiene aquello y tiene esto, / me enorgullezco de mi amado, cuya belleza tiene aquello y esto No mires con desprecio, oh opulento, a los débiles y enjutos, / pues el sitial de honor de la fiesta lo ocupa el mendigo que se sienta en el camino Mientras estés sobre la faz de la tierra, aprovecha tu poder como un botín, / pues el tiempo guarda bajo tierra muchas impotencias✦
«Aquello» (an): en la poética persa, la gracia indefinible que va más allá de la belleza visible; aquí juega con «esto» (in).
بَلاگردانِ جان و تن، دعایِ مُسْتْمَنْدان است / که بیند خِیْر از آن خَرْمَن که نَنْگ از خوشهچین دارد؟ صَبا از عِشقِ من، رَمزی بگو با آن شَهِ خوبان / که صد جَمشید و کِیخُسرو، غُلامِ کمترین دارد وگر گوید نمیخواهم، چو «حافِظ»، عاشِقِ مُفْلِس / بگوییدش که سلطانی، گدایی همنشین دارد
La plegaria de los desvalidos es lo que aparta la desgracia del alma y del cuerpo; / ¿quién verá provecho de una cosecha que se avergüenza del espigador? Brisa del alba, dile en cifra algo de mi amor a ese rey de los hermosos, / que tiene a cien Jamshid y Kay Josrow por sus más humildes esclavos Y si dice: «No quiero a un enamorado arruinado como Hafez», / díganle que un sultán [bien puede] tener a un mendigo por compañero✦
Jamshid y Kay Josrow: reyes legendarios de Irán, cantados en el Shahnamé.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).