Gazal 158 · ¡Yo, negar el vino! ¿Qué historia es esta?

من و انکارِ شراب! این چه حکایت باشد؟ / غالباً این قَدَرَم عقل و کِفایت باشد تا به غایت رهِ میخانه نمی‌دانستم / ور نه مستوری ما تا به چه غایت باشد زاهد و عجب و نماز و من و مستی و نیاز / تا تو را خود ز میان با که عنایت باشد

¡Yo, negar el vino! ¿Qué historia es esta? / Seguramente tengo al menos ese tanto de juicio y sensatez Hasta ahora no conocía del todo el camino de la taberna; / si no, ¿hasta dónde habría llegado mi recato? El asceta con su vanidad y su oración, y yo con mi embriaguez y mi súplica: / veamos a quién de los dos concedes tu favor

زاهد ار راه به رندی نَبَرَد معذور است / عشق کاری‌ست که موقوف هدایت باشد من که شب‌ها رهِ تقوا زده‌ام با دف و چنگ / این زمان سر به ره آرَم؟ چه حکایت باشد! بندهٔ پیرِ مغانم که ز جهلم بِرَهانْد / پیرِ ما هر چه کُنَد عینِ عنایت باشد دوش از این غصه نَخُفتَم که رفیقی می‌گفت / «حافظ ار مست بُوَد جایِ شکایت باشد»

Si el asceta no da con el camino del libertinaje, está disculpado: / el amor es asunto que depende de la guía [divina] Yo, que noches enteras he asaltado el camino de la piedad con pandero y arpa, / ¿iba ahora a volver al buen camino? ¡Qué historia sería esa! Soy siervo del viejo de los magos, que me libra de la ignorancia; / haga lo que haga nuestro viejo, es puro favor Anoche no dormí de pena, porque un compañero decía: / «Si Hafez está ebrio, hay motivo de queja»