Gazal 169 · No vemos amistad en nadie: ¿qué fue de los amigos?
غزل شمارهٔ ۱۶۹ — یاری اندر کس نمیبینیم،
یاری اندر کس نمیبینیم، یاران را چه شد؟ / دوستی کِی آخر آمد؟ دوستداران را چه شد؟ آب حیوان تیرهگون شد، خضر فرخپِی کجاست؟ / خون چکید از شاخِ گل، بادِ بهاران را چه شد؟ کس نمیگوید که «یاری داشت حقِّ دوستی» / حقشناسان را چه حال افتاد؟ یاران را چه شد؟
No vemos amistad en nadie: ¿qué fue de los amigos? / ¿Cuándo llegó a su fin la amistad? ¿Qué fue de los que aman? El agua de la vida se ha enturbiado: ¿dónde está Jezr, el de pasos venturosos? / Gotea sangre de la rama de la rosa: ¿qué fue de los vientos de primavera? Nadie dice: «Un amigo guardó el derecho de la amistad»; / ¿qué les ha pasado a los agradecidos? ¿Qué fue de los amigos?✦
Jezr (Jidr): figura inmortal que halló el agua de la vida y guía a los extraviados.
لعلی از کانِ مُروّت برنیامد سالهاست / تابش خورشید و سعی باد و باران را چه شد؟ شهرِ یاران بود و خاکِ مهربانان این دیار / مهربانی کِی سر آمد؟ شهرِ یاران را چه شد؟ گویِ توفیق و کرامت، در میان افکندهاند / کس به میدان در نمیآید، سواران را چه شد؟
Hace años que no sale un rubí de la mina de la nobleza: / ¿qué fue del brillo del sol y del afán del viento y de la lluvia? Esta tierra era ciudad de amigos y suelo de los bondadosos: / ¿cuándo se acabó la bondad? ¿Qué fue de la ciudad de los amigos [o: de los reyes]? La bola del favor divino y de la generosidad la han lanzado al centro [del campo]; / nadie sale al campo: ¿qué fue de los jinetes?✦
Juego de palabras: shahr-e yarán, «ciudad de los amigos», suena igual que shahriyarán, «los reyes».
Imagen del chogán, el polo persa: la bola está en el campo y no hay jinete que la golpee.
صدهزاران گل شکفت و بانگِ مرغی برنخاست / عندلیبان را چه پیش آمد؟ هَزاران را چه شد؟ زهره سازی خوش نمیسازد، مگر عودش بسوخت؟ / کس ندارد ذوقِ مستی، مِیگساران را چه شد؟ حافظ اسرارِ الهی کَس نمیداند، خموش / از که میپرسی که دورِ روزگاران را چه شد؟
Cien mil rosas se abrieron y no se alzó el canto de un pájaro: / ¿qué les pasó a los ruiseñores? ¿Qué fue de los hazar? Venus no toca bien su instrumento: ¿acaso se le quemó el laúd? / Nadie tiene gusto por la embriaguez: ¿qué fue de los bebedores de vino? Hafez, nadie conoce los secretos divinos; calla: / ¿a quién le preguntas qué fue del girar de los tiempos?✦
Hazar es otro nombre del ruiseñor y significa también «mil», en eco de «cien mil».
Venus (Zohre) es la música del cielo; ud es el laúd y también el áloe que se quema como incienso.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).